Le défi caché de la hijra : la solitude en terre musulmane

Ce sont plusieurs des raisons qui m’ont motivé à quitter le Royaume-Uni et à déménager à Riyad.

J’y suis allé avec de grands espoirs. Je pensais qu’être dans un pays musulman renforcerait naturellement ma foi, augmenterait mon bonheur et faciliterait la pratique de l’Islam.

D’une certaine manière, c’est le cas. Mais la plus grande leçon que j’ai apprise n’est pas celle de vivre dans un pays musulman. Il s’agissait de solitude, de but et de compréhension de la place qu’Allah nous place.

Ce à quoi je m’attendais

Avant de déménager, j’imaginais un fort sentiment de fraternité et de communauté. J’imaginais être entouré de personnes qui partageaient mes valeurs et mes perspectives. Je pensais que je me sentirais plus connecté à l’Islam et plus chez moi.

Je m’attendais à ce que cette décision résolve bon nombre des défis auxquels les musulmans sont confrontés en Occident. Mais la réalité était plus complexe.

Le plus grand défi auquel j’ai été confronté n’était pas la langue, la culture, la paperasse ou même le travail. C’était la solitude.

J’étais entouré de millions de personnes. Les mosquées étaient pleines et l’adhan résonnait dans toute la ville, mais je me sentais souvent plus seul que je ne l’avais jamais ressenti au Royaume-Uni.

La famille me manquait. Les vieux amis me manquaient. Les gens qui me connaissaient me manquaient, ceux que je pouvais appeler sans explication, ceux qui partageaient mon histoire, mes luttes et mon parcours.

J’ai appris qu’être entouré de musulmans n’est pas la même chose qu’avoir une communauté. On peut vivre dans un pays musulman tout en se sentant profondément seul.

Perdre le sens du but

La solitude s’est approfondie lorsque j’ai réalisé que j’avais laissé derrière moi bien plus que ma famille et mes amis. J’avais laissé derrière moi un rôle.

Au Royaume-Uni, une grande partie de ma vie a été consacrée au service de la communauté musulmane. J’ai été impliqué dans la Da’wah, j’ai fait du bénévolat, j’ai aidé à la mosquée, j’ai soutenu des événements et j’ai contribué à des projets communautaires.

Ces activités n’étaient pas seulement des choses que je faisais ; ils faisaient désormais partie de mon identité. Ils m’ont donné un but.

Quand je suis arrivé à Riyad, je m’attendais à ce que ces opportunités se multiplient. Au lieu de cela, j’ai découvert que les choses fonctionnaient très différemment.

Les mosquées fonctionnaient sans bénévoles, comme j’en avais l’habitude. La da’wah publique était limitée. La participation communautaire était structurée différemment.

Je n’étais pas un contributeur à une communauté en pleine croissance. J’étais simplement une autre personne dans une ville qui compte des millions d’habitants.

Pour la première fois, j’ai dû me demander : qui suis-je lorsque mes opportunités habituelles de servir me sont retirées ?

J’ai réalisé qu’une partie de ma solitude venait du fait que je ne me sentais plus utile. Non seulement les habitants du Royaume-Uni me manquaient, mais aussi la capacité de contribuer à la communauté qui m’entourait.

L’expérience de travail

Un autre défi inattendu était la culture du lieu de travail.

Originaire du Royaume-Uni, j’étais habitué aux environnements qui, malgré leurs défauts, mettaient l’accent sur le développement, le coaching, le mentorat et la progression des employés. Mon expérience à Riyad a été très différente.

La culture semblait plus disciplinaire que développementale. La hiérarchie et l’autorité étaient plus mises en avant que la croissance. Les relations et les liens personnels jouent souvent un rôle plus important dans la progression de carrière que la seule performance.

En tant que cadre supérieur, je devais suivre la ligne. Lorsque j’ai tenté de remettre en question le statu quo, je me suis retrouvé seul.

Que cela soit entièrement vrai ou simplement mon expérience, cela a affecté la façon dont je me sentais connecté à mon travail.

Au Royaume-Uni, le travail acharné et l’initiative ont souvent ouvert des portes. À Riyad, j’avais parfois l’impression que ce que l’on connaissait comptait plus que ce que l’on faisait.

Cela a ajouté à mon sentiment d’isolement parce que le travail ne m’apportait pas l’épanouissement que j’espérais.

Les leçons spirituelles

Malgré les difficultés, cette expérience m’a appris de précieuses leçons.

• L’hégire n’est pas une solution magique. Changer de pays ne résout pas automatiquement les luttes spirituelles.
• La communauté est une bénédiction que nous tenons souvent pour acquise. Les amis, les bénévoles, les mosquées locales et les organisations de Da’wah sont des cadeaux que nous apprécions rarement jusqu’à leur disparition.
• Le but est l’un des plus grands dons d’Allah. Beaucoup d’entre nous se concentrent sur la recherche de la bonne ville, du bon emploi ou du bon environnement, mais la question la plus importante est peut-être : où puis-je servir Allah et profiter aux autres ?

De retour au Royaume-Uni

Après un an, je suis retourné au Royaume-Uni. Certains pourraient y voir l’échec d’une hijra. Non. Je le vois comme une éducation.

Cela m’a appris la gratitude pour la famille, la gratitude pour l’amitié, la gratitude pour le service communautaire et la gratitude pour les opportunités uniques qu’ont les musulmans du Royaume-Uni de servir l’Islam à travers la dawah, le bénévolat, les projets communautaires et le soutien aux autres.

Quand j’ai quitté le Royaume-Uni, je pensais que la question la plus importante était : quel est le meilleur pays où vivre pour un musulman ?

À mon retour, j’ai réalisé qu’une question plus importante était : où puis-je le mieux adorer Allah et servir sa religion ?

Mon année à Riyad m’a appris que la solitude peut exister même dans une société musulmane. Cela m’a appris que le but est tout aussi important que l’environnement, et que la capacité de servir votre communauté est l’une des plus grandes bénédictions d’Allah.

Parfois, la hijra ne consiste pas seulement à se déplacer d’un endroit à un autre. Parfois, il s’agit de découvrir qui vous êtes lorsque tout ce qui vous est familier vous est enlevé.

Cette expérience ne m’a pas dissuadé de hijra, mais elle m’a appris à mieux me préparer à une future tentative, insha’ Allah.