Est-ce que dessiner est haram ?
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements reviennent à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
- Il n'y a rien de mal à dessiner tant que les images ne représentent pas de la nudité ou d'autres représentations indécentes. De plus, l'image ou le dessin ne doit pas être vénéré ou glorifié. Les images et les dessins détestés sont uniquement ceux qui sont vénérés et révérés.
- Dans le cadre de ces restrictions, il est permis de dessiner des êtres humains, des animaux, des scènes naturelles, etc. Ce qui est interdit, c'est de réaliser une statue ou une sculpture d'un être vivant qui présente une ombre (profondeur ou tridimensionnel).
En réponse à votre question sur la règle du dessin en Islam, nous aimerions citer ce qui suit :
Il est permis de dessiner des personnes, des animaux, etc. à condition qu'ils ne représentent rien de contraire aux principes islamiques.
Il est important de comprendre que les musulmans ne reproduisent pas les « images » parce qu'ils croient qu'au Jour du Jugement, il leur sera demandé de mettre une âme dans les « images » qu'ils ont créées, défiant ainsi la création d'Allah.
De plus, ils ne reproduisent pas d'images, croyant que les anges n'entreront pas dans leurs maisons. Ceci est basé sur plusieurs hadiths authentiques du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui).
Cependant, dans la langue arabe, ce que nous appelons Sourate ou communément traduit par « image » peut signifier plusieurs choses, et dans le contexte de l'interdiction, cela signifie une statue ou une sculpture d'un être vivant qui a de l'ombre (profondeur ou tridimensionnel) et non une image photographique.
Ainsi, alors que les lois sont interdites, les images dans les magazines, les télévisions, les journaux, les livres, les ordinateurs, les dessins, etc. sont autorisés.
De telles images peuvent toutefois être interdites si elles représentent de la nudité ou d'autres représentations indécentes. Mais même si elles sont autorisées, elles doivent être réalisées lorsque cela est nécessaire et non pour passer le temps.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
Cette fatwa provient des archives d'Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.
