Quand les musulmans disent Inshallah?

Quand les musulmans disent Inshallah?

Au nom d'Allah, le plus gracieux, le plus miséricordieux.

Tous les éloges et remerciements sont dus à Allah, et la paix et les bénédictions sont sur son messager.


Dans cette fatwa:

Le commandement de dire «Inshallah» (si Allah le veut) est mentionné lorsqu'un musulman informe les autres de sa détermination à faire quelque chose à l'avenir.


Répondant à votre question, le Fatwa Center d'Islam Q and A, déclare:

Le commandement de dire «Inshallah» (si Allah le veut) est mentionné lorsqu'un musulman informe les autres de sa détermination à faire quelque chose à l'avenir.

Allah, le plus élevé, dit: “Et ne dites jamais rien:” Je vais certainement le faire demain sans ajouter: “Inshallah (si Allah le veut donc)!” Mais si vous oubliez, alors souvenez-vous de votre Seigneur et dites: «Je fais confiance à mon Seigneur me guidera vers ce qui est plus juste que ça.» »(Al-Kahf 18: 23-24)

Al-Tabari (qu'Allah ait pitié de lui) a déclaré: «C'est une mesure disciplinaire d'Allah, l'exalté, qui a instruit son prophète (que la paix soit sur lui) de ne pas affirmer de manière décisive sur les questions futures comme des événements définis à moins que cela soit lié à la volonté d'Allah , parce que rien ne se passe sauf par sa volonté. (Tafsir al-Tabari, 15/223)

Al-Wahidi (qu'Allah ait pitié de lui) a dit: «Les commentateurs ont dit: c'est l'action disciplinaire d'Allah envers son prophète (que la paix soit sur lui) lui ordonnant d'utiliser la clause d'exception lors de la détermination de quelque chose par la volonté d'Allah. Si vous dites quelque chose, «je le ferai demain», disons: «Inshallah». »(Al-Basit, 13/581)

Ibn al-Jawzi (qu'Allah ait pitié de lui) a déclaré: «Une fois que Salomon, fils de David, a dit:« par Allah) ce soir, j'aurai des rapports sexuels avec cent (ou quatre-vingt-dix-neuf) femmes dont chacune donnera naissance à un chevalier qui se battra dans la cause d'Allah. Sur cela (c'est-à-dire si Allah le veut) mais il n'a pas dit: «Allah le veut». Par conséquent, une seule de ces femmes a conçu et a donné naissance à un demi-homme. Par lui entre les mains desquelles la vie de Muhammad est, s'il avait dit: «Allah volontaire» (il aurait engendré des fils) qui auraient tous été des chevaliers qui s'efforcent dans la cause d'Allah. »

Si un homme des habitants de Gog et Magog dit: «Demain, nous creuserons le barrage, Inshallah,« cela leur sera bénéfique, et ils pourront creuser! »

«Lorsqu'un prophète a raté son objectif prévu en omettant l'expression« inshaallah », et qu'un incrédule a atteint son objectif en le disant, son importance devrait être reconnue. Comment ne pas, quand cela indique l'impuissance de l'humanité et la soumission de l'affaire au Seigneur de tout Dominion. » (Kashf al-Mushkil Min Hadith al-Sahihayn, 2/27)

Abu al-Abbas al-Qurtubi (qu'Allah a pitié de lui) a dit concernant l'histoire de Salomon (que la paix soit sur lui): «Et sa déclaration,« Dites: Inshallah » la langue, pas qu'il a négligé de le confier à Allah Tout-Puissant dans son cœur. Il est loin des prophètes et indignes de leurs positions exaltées et de leurs connaissances continues. Ceci est similaire à ce qui a été convenu concernant notre prophète (que la paix soit sur lui) lorsqu'on lui a posé des questions sur l'âme, al-Khidr et Dhu al-Qarnayn, il a promis d'apporter la réponse demain, affirmant sa connaissance d'Allah tout-puissant, confirmant sa promesse et montrant sa parole. Cependant, il s'est abstenu de parler le mot «inshallah», pas de le confier à Allah Tout-Puissant dans son cœur, il a donc été discipliné par le retard de la révélation jusqu'à ce qu'il soit accusé de mentir.

En effet, Allah Tout-Puissant a enseigné et discipliné son prophète en disant: «Et ne dites jamais rien:« En effet, je le ferai demain », sauf (lors de l'ajout),« Inshallah »…». Cela est dû aux hautes positions des prophètes et à leur connaissance parfaite d'Allah Tout-Puissant, dans laquelle ils sont exhortés et tenus responsables de ce que les autres ne sont pas exhortés. Comme le prophète (que la paix soit sur lui) l'a dit concernant le prophète Lot: “qu'Allah ait pitié de lot, il habitait près d'un coin sévère”, le réprimandant pour avoir prononcé un mot qui pourrait être autorisé à dire aux autres. (Al-Mufhim, 4/637)

Sheikh Abd al-Rahman al-Sadi (qu'Allah ait pitié de lui) a dit:

«Cette interdiction, comme les autres, bien que dirigée spécifiquement vers le messager (que la paix soit sur lui) est générale pour toutes les personnes responsables. Allah a interdit à son serviteur de déclarer de manière décisive sur les questions futures («En effet, je le ferai») sans le coupler avec «Inshallah». Cela est dû aux dangers inhérents à un tel discours, qui impliquent de parler de l'avenir invisible, de ce que l'on ne sait pas si cela se produira ou non, et si l'on pourra le faire ou non. Cela conduit à attribuer le résultat uniquement à la volonté du serviteur, ce qui est interdit, car toutes les questions sont entre les mains d'Allah («et vous ne le ferez que qu'Allah sera le monde, le seigneur des mondes»). »

«La mention de la volonté d'Allah provoque la facilitation, les bénédictions et la recherche d'aide de son Seigneur. En raison de la faillibilité humaine, on peut oublier de mentionner la volonté d'Allah. Par conséquent, Allah a commandé de faire une exception par la suite si elle est mentionnée, afin que le résultat souhaité soit atteint et que les dommages soient élus. » (Tafsir al-Sadi, p. 474)

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Source: Islamqa.info