Cohésion structurelle dans le Coran [A Series]: Sourate Al-Asr

Ceci est la suite d’une série sur la structure et l’organisation du Coran. Le but est d’aider le lecteur à apprécier l’étonnante cohérence du message d’Allah. subḥānahu wa ta'āla (glorifié et exalté soit-Il) mot et démanteler le mythe du Coran « aléatoire » et « non organisé ».

سُورَة العَصر

Sourate al-Asr

Sourate al-Asr (Le temps presse) est l’un des plus courts suwar du Coran, mais l’un des plus denses en termes de sens et d’orientation. Le célèbre juriste Imam Shāfi’ī aurait déclaré que si les gens considéraient seulement cela souratecela seul leur suffirait pour se guider.

Outre la richesse de son contenu, il apparaît que le sourate peut être décomposé et organisé en une structure miroir :

UN – Je jure par le temps qui presse, (1)
B – En effet, tout le monde, sans exception, est définitivement en perte totale, (2)
C – Sauf pour ceux qui ont cru
C’ – et accompli des actions justes
B’ – et se sont conseillés la vérité
UN’ – et se sont conseillé mutuellement de faire preuve de patience. (3)

Connexions

[A]/[A’] – Allah ﷻ commence par un serment qui inspire aux croyants un sentiment d’urgence. Le temps presse ! Nous n’avons pas longtemps pour mettre en œuvre les bonnes œuvres et intérioriser la foi. Ceci est associé au fait que les croyants s’enjoignent les uns les autres avec les traits les plus associés au temps ; patience et persévérance (ṣabr).1

[B]/[B’] – L’un met l’accent sur ses déclarations alors que le public ne les croit pas, il est donc approprié que le second ayah de la sourate al-Asr, qui est grammaticalement souligné à plusieurs niveaux (cela se voit plus facilement en arabe), est associé à l’enrôlement de se conseiller mutuellement avec la Vérité. S’il y avait une raison de souligner un point, ce serait par rapport à la Vérité ultime.

[C]/[C’] – Au centre se trouvent deux attributs clés des croyants ; croyance et actions justes. Ces deux éléments sont associés tout au long du Coran pour souligner leur relation importante. Les bonnes actions ne nous seront pas bénéfiques sans une croyance appropriée.

Et Allah ﷻ sait mieux.

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