Comment l’Islam traite la tristesse et l’inquiétude – La patience : une vertu importante (2)
La vie est une succession de moments. Aux deux extrêmes se trouvent des moments joyeux qui font chanter nos cœurs de joie et des moments sombres qui nous plongent dans la tristesse et l’inquiétude. Entre les deux se trouve la vraie vie; les hauts, les bas, le banal et ennuyeux, la douceur et la lumière. C’est dans ces moments que le croyant doit essayer d’établir une connexion avec Dieu.
Le croyant doit forger un lien incassable. Lorsque la joie de vivre remplit nos cœurs et nos esprits, nous ne devons pas oublier que c’est une bénédiction de Dieu et de même lorsque nous sommes confrontés à la tristesse et à l’inquiétude, nous devons réaliser que cela aussi vient de Dieu, même si à première vue nous ne pouvons pas voir la bénédiction.
Dieu est le Plus Sage et le Plus Juste. Quelle que soit la condition dans laquelle nous nous trouvons, et peu importe ce à quoi nous sommes forcés de faire face, il est impératif que nous ouvrions les yeux sur le fait que Dieu sait ce qui est bon pour nous. Bien que nous craignions d’affronter nos peurs et nos inquiétudes, il se peut que nous détestions une chose qui est bonne pour nous et que nous désirions quelque chose qui ne peut que mener à la ruine et à la damnation.
{…et il se peut que vous n’aimiez pas une chose qui est bonne pour vous et que vous aimiez une chose qui est mauvaise pour vous. Dieu sait mais vous ne savez pas.} (2:216)
La vie de ce monde a été conçue par notre Créateur pour maximiser nos chances de vivre une vie heureuse dans l’au-delà. Lorsque nous faisons face à des épreuves, elles nous aident à grandir et à devenir des êtres humains capables de fonctionner sans effort dans ce monde transitoire.
Dieu ne nous a pas abandonnés face aux tentations et aux épreuves auxquelles nous sommes confrontés dans ce monde, Il nous a équipés d’armes puissantes. Trois des plus importants sont la patience, la gratitude et la confiance. Le grand érudit islamique du 14ème siècle de notre ère, Ibnul Qayyim a dit que notre bonheur dans cette vie et notre salut dans l’au-delà dépendent de la patience.
{En vérité! Je les ai récompensés aujourd’hui pour leur patience ; ce sont en effet ceux qui réussissent.} (23:111)
{… être ferme ou patient dans la douleur ou la souffrance, et l’adversité, et pendant toutes les périodes de panique. Tels sont les gens de vérité, ceux qui craignent Dieu.} (2:177)
Le mot arabe pour patience est sabr et il vient d’un mot racine signifiant arrêter, retenir ou s’abstenir. Dans son livre (Patience et gratitude), Ibnul Qayyim a expliqué qu’avoir de la patience signifiait avoir la capacité de s’empêcher de désespérer, de s’abstenir de se plaindre et de se contrôler dans les moments de tristesse et d’inquiétude. Le gendre du Prophète Muhammad, Ali ibn Abu Talib, a défini la patience comme « la recherche de l’aide de Dieu ».
Chaque fois que nous sommes assaillis par la tristesse et l’inquiétude, notre première réaction devrait toujours être de nous tourner vers Dieu. En reconnaissant Sa Grandeur et Sa Toute-Puissance, nous commençons à comprendre que Dieu seul peut soulager nos âmes troublées. Dieu lui-même nous a conseillé de l’invoquer.
{Et (tous) les plus beaux noms appartiennent à Allah, alors invoquez-le par eux, et quittez la compagnie de ceux qui démentent ou nient (ou prononcent des discours impies contre) ses noms.} (7:180)
Le Prophète Muhammad nous a encouragés à invoquer Dieu par tous Ses plus beaux noms. Dans ses propres supplications, il est connu pour avoir dit :
« Oh mon Dieu, je te demande par chaque nom que tu t’es nommé, ou que tu as révélé dans ton livre, ou que tu as enseigné à toute ta création, ou que tu as gardé caché dans la connaissance invisible avec toi-même. » (Ahmed)
En période de chagrin et de stress, contempler les noms de Dieu peut apporter un grand soulagement. Cela peut également nous aider à nous concentrer sur le calme et la patience. Il est important de comprendre que bien que le croyant soit encouragé à ne pas se débattre de chagrin et d’angoisse ou à se plaindre du stress et des problèmes, il est autorisé à se tourner vers Dieu et à Le supplier et à Lui demander du soulagement.
Les êtres humains sont fragiles. Nos larmes coulent, nos cœurs se brisent et la douleur est parfois presque insupportable. Même les prophètes, dont le lien avec Dieu était incassable, ont senti leur cœur se serrer de peur ou de douleur. Eux aussi tournaient leurs visages vers Dieu et suppliaient d’être soulagés. Cependant, leurs plaintes étaient entourées d’une pure patience et d’une pure acceptation de tout sort que Dieu avait décrété.
Lorsque le prophète Jacob désespérait de voir ses fils Joseph ou Benjamin, il se tourna vers Dieu, et le Coran nous dit qu’il implora Dieu pour le soulagement. Le prophète Jacob savait qu’il était inutile de faire rage contre le monde, il savait que Dieu aime et protège ceux qui sont patients.
{Il dit : ‘Je me plains seulement de mon chagrin et de ma peine à Dieu, et je sais de Dieu ce que tu ne sais pas.’} (12:86)
Le Coran nous dit aussi que le Prophète Job s’est tourné vers Dieu en implorant Sa miséricorde. Il était appauvri, frappé de maladie et il a perdu sa famille, ses amis et ses moyens de subsistance, mais il a supporté tout cela avec patience et indulgence et il s’est tourné vers Dieu.
{Et (rappelez-vous) Job, quand il a crié à son Seigneur, ‘En vérité, la détresse m’a saisi, et Tu es le Plus Miséricordieux de tous ceux qui font miséricorde.’ Alors Nous avons répondu à son appel, et Nous avons enlevé la détresse qui était sur lui, et Nous lui avons rendu sa famille (qu’il avait perdue), et ses semblables avec eux, comme une miséricorde de Notre part et un Rappel pour tous ceux qui adorent. Nous (Dieu).} (21 : 83-4)
La patience signifie accepter ce qui est hors de notre contrôle. En période de stress et d’anxiété, pouvoir s’abandonner à la volonté de Dieu est un soulagement sans mesure. Cela ne signifie pas que nous nous asseyons et laissons la vie passer. Non! Cela signifie que nous nous efforçons de plaire à Dieu dans tous les aspects de notre vie, dans notre travail et nos loisirs, dans notre vie de famille et dans nos efforts personnels.
Cependant, lorsque les choses ne se passent pas comme nous l’avions prévu ou comme nous le voulions, même lorsqu’il semble que les peurs et les inquiétudes nous poussent, nous acceptons ce que Dieu a décrété et continuons à nous efforcer de lui plaire. Être patient est un travail difficile; cela ne vient pas toujours naturellement ou facilement. Le Prophète Muhammad, que Dieu le loue, a dit : « Quiconque essaie d’être patient, Dieu l’aidera à être patient ».
Il devient facile pour nous de faire preuve de patience lorsque nous réalisons qu’il est impossible de compter toutes les bénédictions que Dieu nous a accordées. L’air que nous respirons, le soleil sur nos visages, le vent dans nos cheveux, la pluie sur la terre desséchée et le glorieux Coran, les paroles de Dieu pour nous, font tous partie des innombrables bénédictions de Dieu sur nous.
Se souvenir de Dieu et contempler sa grandeur est la clé de la patience, et la patience est la clé du paradis éternel, la plus grande bénédiction de Dieu pour les créatures fragiles appelées l’humanité.
