Comment savez-vous que le Coran vient d’Allah ? Partie 2

Merci pour votre question et pour avoir contacté Ask About Islam. Veuillez trouver ci-dessous la deuxième partie de la réponse à votre question. Retrouvez la première partie sur le lien ici.

Comme indiqué dans la première partie, en regardant le message du Coran lui-même :

1- Le Coran précise à plusieurs reprises que Dieu est l’Orateur et le Révélateur du Coran…

2- Le Coran présente l'idée de Tawhid – ou le concept d’Unité…

3- La toile du Coran est le tout univers: Dieu est le Créateur et le Soutien des cieux et de la terre, le Seigneur et le Chérisseur des mondes ; le Souverain Souverain et Dispensateur de toutes les affaires :

(Coran 57 : 2-4)

Ce qui précède n’est qu’un exemple des versets sublimes du Coran ; et évidemment un berger des déserts d’Arabie, il y a quatorze siècles, n’aurait pas pu écrire ces vers.

4- Le Coran enseigne que les humains sont les meilleurs de la création de Dieu, possédant la raison et libre volontéet ils sont nommés ambassadeurs ou représentants de Dieu sur terre.

Leur premier devoir est d’utiliser leurs capacités pour acquérir des connaissances sur le monde et la nature qui les entourent. Grâce à ces connaissances, les humains devraient s’efforcer d’améliorer leurs conditions de vie afin que cela profite à l’ensemble de l’humanité.

5- Les conseils coraniques pour l'humanité sont les plus complets : ils nous encouragent à parcourir la terre et à apprendre ce qui est arrivé aux générations précédentes. Il nous pousse à observer les phénomènes de la nature ou les signes de Dieu et apprenez les lois de la nature ou les lois de Dieu qui les sous-tendent.

Le Coran fait appel à plusieurs reprises à notre raison et nous exhorte à l’utiliser à notre propre bénéfice. Cela n’encourage pas une foi aveugle ; cela encourage plutôt une foi renforcée par la raison.

6- L'attrait du Coran en général n'est pas limité par le moment ou le lieu de sa révélation ; c'est universel. Elle transcende toutes sortes de catégories – ethniques, nationales ou sociopolitiques – qui définissent souvent les relations et les transactions humaines sur terre.

Le Coran fournit des directives de comportement dans toutes les sphères de la vie humaine, telles que le commerce, l’art et la culture, le mariage et le divorce, le droit de l’héritage, etc.

7- Un autre enseignement important du Coran est le concept de responsabilité humaine dans cette vie et responsabilité dans l’au-delà devant Dieu. C’est un corollaire naturel de notre statut d’êtres dotés de raison et de libre arbitre.

Ce qui précède nous donne un aperçu des enseignements du Coran. Quiconque étudie la vie et l'époque du Prophète peut clairement voir que Muhammad (PSL) (d'abord un berger analphabète puis un marchand travaillant pour une riche femme d'affaires de La Mecque) n’aurait jamais pu écrire quelque chose qui ressemble au Coran.

Le Coran lui-même témoigne que le Prophète n’est pas l’auteur du Coran :

(Coran 29 :48)

C’est à une époque où la langue arabe de la région du Hedjaz était réputée pour son excellente poésie orale, que le Coran a été révélé.

Le Prophète Muhammad (PSL) n’était pas du tout doué dans l’art de la composition poétique ; mais le Coran surpassait la meilleure poésie de l’époque et stupéfiait même les poètes les plus renommés de l’époque.

Les génies littéraires d’Arabie ont été touchés par les qualités esthétiques étonnantes du Coran, telles que son magnifique mélange de rimes et de rythmes dans des cadences retentissantes qui non seulement attirent l’oreille de l’extérieur, mais remuent en même temps l’âme de l’auditeur dans ses profondeurs.

Il n’est pas étonnant que beaucoup de ceux qui l’ont entendu immédiatement converti à l'Islam.

Le Coran a été révélé au Prophète quelques versets à la fois, selon les besoins du moment ou en réponse à une question qui appelait une réponse. Et aussitôt les versets révélés, le Prophète les dictait à ses compagnons qui les notaient.

C'est au cours des 23 années de la vie du Prophète que s'acheva la révélation progressive du Coran. Dans le cas d’un tel livre, il y aurait des contradictions ou des passages contradictoires s’il s’agissait d’une composition humaine.

Mais le Coran est un tout global qui ne contient aucune contradiction. Et le Coran déclare ce fait :

(Coran 4:82)

Nous trouvons un certain nombre de faits scientifiques dans le Coran dont la validité a été prouvée plusieurs siècles après l'époque du Prophète. Comment cela pourrait-il être le cas s’il s’agissait de l’œuvre d’un homme ayant vécu il y a quatorze siècles ?

Nous espérons que ce qui précède convaincra tout chercheur sincère de savoir que le Coran est la Parole de Dieu et non le travail d'un humain.

Et Allah sait mieux. J'espère que cela aidera à répondre à votre question. Veuillez rester en contact. Salam.