Comment vaincre la cupidité en Islam

Au lycée, nous avons étudié un roman de Tolstoï sur la lutte contre la cupidité intitulé « De combien de terres un homme a-t-il besoin ?

Selon le paysan Pahom, “Notre seul problème est que nous n'avons pas assez de terres. Si j'avais beaucoup de terres, je ne craindrais pas le Diable lui-même”.

Après avoir entendu les remarques de Pahom, continue le roman, le diable réfléchit et réfléchit à la manière dont il pourrait aider le paysan à atteindre la terre et, à son tour, le prendre en son pouvoir.

Dans une mission continue pour trouver le « plus » qui serait suffisamment de terre, Pahom meurt. Son serviteur ramassa la bêche, creusa une tombe assez longue pour que Pahom puisse s'y coucher et l'y enterra. Six pieds de la tête aux pieds étaient tout ce dont il avait besoin.

Cela m'a rappelé le hadith de notre Prophète Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) dans lequel il raconte :

« Par Allah, ce n'est pas la pauvreté que je crains pour vous, mais je crains que ce monde ne vous soit ouvert avec ses richesses comme il a été ouvert à ceux avant vous ; et vous vous disputez pour cela comme ils l'ont fait et finalement il vous ruinera comme il les a ruinés. » (Al-Bukhari et Muslim)

Vaincre la cupidité

Alors, qu’est-ce que la cupidité exactement ?

Quelles sont les pertes causées par la cupidité ?

Que pouvons-nous faire pour le surmonter ?

Dans un monde extrêmement matérialiste, il est facile pour nous de nous y laisser consumer et de nous tourner vers l’avidité. Même si nous nous sentons perdus, il y a de l’espoir.

La cupidité est un désir fort et égoïste d’avoir plus de quelque chose.

Il est significatif que nous comprenions que l’avidité n’est jamais satisfaite. Le plus souvent, plus nous en recevons, plus nous en voulons. Les possessions matérielles ne nous protégeront pas ; ni dans cette vie ni éternellement.

La cupidité laisse entendre doucement que nous serions plus heureux si nous avions plus d’argent, plus de choses et plus de pouvoir. En réalité, cela crée un mécontentement et un désir croissant de faire tout ce qu’il faut pour obtenir une position et des possessions. Malheureusement, c’est une course sans fin derrière le matérialisme.

Quand est-ce suffisant ?

Il peut être difficile de savoir quand cela suffit. À un moment ou à un autre de ce monde moderne, nous sommes tous coupables de courir la course et de vouloir avoir plus pour avoir mieux. Nous voulons améliorer tout ce que nous avons, même si nous n’en avons pas les moyens. C’est peut-être même ainsi que certains vivent toute leur vie ; avec un achat plus élevé.

En ne parvenant pas à calculer les pertes futures, nous sommes incapables de maîtriser notre cupidité. Cela met en lumière les paroles du Mahatma Gandhi : « Le monde a assez pour les besoins de chacun, mais pas assez pour l’avidité de chacun. »

Nous devons tous adapter notre vie en fonction du budget que nous gagnons.

Dans l’avidité, nous sommes tellement occupés à essayer d’obtenir ce qui nous semble manquer que nous ne reconnaissons pas ce que nous avons déjà.

Anas bin Malik a rapporté : Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit :

“Si le fils d’Adam avait une vallée pleine d’or, il voudrait avoir deux vallées. Rien ne remplit sa bouche que la poussière (de la tombe), mais Allah acceptera celui qui se repent auprès de lui..» (Al-Bukhari)

Mon ver à soie

Pour vaincre l’avidité, nous devons nous empêcher d’agir dès qu’une pensée égoïste nous vient à l’esprit. Dès que l’idée de saisir un objet désirable nous vient à l’esprit, nous devons nous arrêter là.

Cela me rappelle une époque lointaine où ma défunte mère m'avait mis en garde contre la cupidité alors que je courais vers elle pour lui montrer un de mes vers à soie. Le ver avait mangé et mangé jusqu'à ce qu'il ne puisse plus digérer les feuilles, s'étouffait et se tuait. Le ver n'avait pas partagé ses feuilles et les autres vers en mangeaient une.

Nous devons déterminer ce que notre esprit nous oblige à faire. Une fois que nous prenons conscience que nous sommes avides, laissons tomber cette chose. Choisissez plutôt l’option qui maintient notre humilité et notre contentement.

Le Saint Coran dit :

{En aucun cas vous n'atteindrez la justice à moins de dépenser ce que vous aimez} (Aal 'Imran 3:92)

Même si la cupidité crée une dépendance, nous avons toujours le libre arbitre. Nous avons de nombreux choix qui s'offrent à nous.

Vous trouverez ci-dessous des versets du Coran illustrant l'étendue du comportement cupide.

{En effet, l’homme est ingrat envers son Seigneur ;

et Il en est témoin ;

il est vraiment excessif dans son amour des richesses. } (Al-`Adiyat 100 : 6-8)

Ambition et désir

Il est important de ne pas justifier nos actes en disant que nous n’avons pas d’autre choix. Sachez que nous avons d’autres options.

Nous ne devrions pas laisser l'intensité du « besoin » et la peur qui le sous-tend prendre le dessus sur notre esprit, l'emportant sur notre capacité à prendre du recul et à nous demander quelles sont nos options ici ?

Six pieds de terrain

En aucun cas je ne suis contre l’avancement. Au contraire, cela est significatif en tant que musulmans, nous développons, grandissons et profitons à la Oumma. Mais la frontière est mince entre ambition et désir. Cela doit être vérifié.

Le contentement, l'altruisme et la générosité sont à l'opposé de la cupidité. À mesure que nous apprenons à remercier Allah pour ce que nous avons et à le partager librement avec les autres, nous cessons de remplir le vide de notre cœur avec des choses matérielles.

N'oubliez pas que personne n'est jamais devenu pauvre en donnant. En reculant un peu dans notre appétit, nous contribuons à préserver le reste de la création d'Allah.

Alors allez-y, renouvelez vos intentions, partagez et récoltez les bénéfices enrichissants qui dépasseront clairement ceux accumulés par la cupidité.

En fin de compte, tout ce dont nous avons réellement besoin, c’est de six pieds de terrain.