Il est temps de lancer les cailloux pendant le Hajj
Wa `alaykum As-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Jamra est un pilier que le pèlerin bombarde de cailloux. Il existe trois de ces piliers : Al-Jamrah Al-Ula (Le premier pilier de pierre), Al-Jamrah Al-Wusta (Le deuxième pilier de pierre (du milieu), et Jamrat Al-`Aqabah (Le dernier et le plus grand pilier de pierre).
En réponse à votre question, feu Cheikh Ibn `Outhaymineun éminent érudit musulman saoudien (qu'Allah accorde sa miséricorde à son âme) a émis la fatwa suivante :
Il est temps de lancer les cailloux
Le temps de lancer Jamrat Al-Aqabah le jour de l'Aïd, pour ceux qui en sont capables, commence à partir du lever du soleil du jour de l'Aïd, et pour ceux qui sont faibles et incapables de faire face à la foule – les femmes et les enfants – le temps commence à partir de la fin de l'Aïd. nuit.
Asma bint Abi Bakr (qu'Allah l'agrée) avait l'habitude de surveiller le coucher de la lune la veille de l'Aïd et, une fois celui-ci couché, elle allait de Muzdalifah à Mina et jetait le Jamra. La fin du temps pour lancer le Jamra C'est le coucher du soleil le jour de l'Aïd.
S'il y a trop de monde et qu'une personne est éloignée du Jamra et veut le retarder jusqu'à la nuit, il n'y a rien de mal à cela, mais il ne devrait pas le retarder jusqu'à l'aube du 11 Dhul-Hijjah.
Lancer les cailloux pendant les jours de Tashreeq
En ce qui concerne le lancement du Jamarat les jours de Tashreeq (les 11, 12 et 13 Dhul-Hijjah), cela commence après que le soleil ait dépassé son zénith, c'est-à-dire à midi lorsque commence le temps de Zhuhr, et dure jusqu'à la nuit. Si c'est trop difficile à cause de la surpopulation, il n'y a rien de mal à organiser le Jamarat la nuit, jusqu'à l'aube.
Il n'est pas permis de jeter le Jamarat les onze, douzième et treizième avant midi. Le Prophète ne les jeta qu'après midi, et il dit au peuple : « Apprenez de moi vos rituels (du Hajj). »
Le fait que le Prophète ait retardé le lancement des cailloux jusqu'à cette heure, même s'il faisait très chaud, et ne l'a pas fait plus tôt dans la journée, quand il fait plus frais et plus facile, indique qu'il n'est pas permis de lancer le Jamarat avant cette heure. .
Le Prophète les lançait à partir du moment où le soleil passait son zénith avant de prier Zاuhr.
Cela indique qu'il n'est pas permis de lancer le Jamarat avant que le soleil ne passe son zénith ; sinon, il serait préférable de faire cela pour pouvoir prier Zhuhr lorsque son heure commencera. Il est préférable de prier lorsque le moment de cette prière commence.
Le fait est que les preuves indiquent que le lancement de cailloux les jours de Tashreeq n'est pas autorisé avant que le soleil n'ait dépassé son zénith.
Lancement Jamrat Al-Aqabah le jour de l'Aïd se termine à l'aube du onzième. Pour les faibles et les autres qui ne supportent pas la foule, cela commence dès la fin de la nuit.
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En ce qui concerne le lancer Jamrat Al-Aqabah aux jours de Tashreeq, comme pour les deux autres piliers, cela doit être fait à partir du moment où le soleil passe son zénith (le début du temps de prière de Zhuhr) et se termine à l'aube du jour suivant, à moins que ce ne soit le dernier des jours. Les jours de Tashreeq, auquel cas le lancer ne doit pas être fait pendant la nuit car c'est maintenant le quatorzième du mois.
Les jours de Tashreeq se terminent le 13 au coucher du soleil. Cependant, il est préférable de lancer le Jamarat pendant la journée, à moins que, en raison du grand nombre de pèlerins et de leur attitude inconsidérée les uns envers les autres, on ne craigne la mort, un préjudice ou des difficultés insupportables, auquel cas il est permis de lancer le Jamarat la nuit et il est Aucun problème avec cela.
Si une personne les jette la nuit même si elle ne craint pas ces choses, il n'y a pas non plus de mal à cela, mais il vaut mieux être prudent dans cette affaire et ne pas la lapider la nuit à moins que ce ne soit nécessaire. donc.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
Editeur note: Cette fatwa provient des archives de Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.
Source: www.islamqa.info.
