Islam et sociétés civilisées
On prétend souvent que l’Islam n’est valable que pour les peuples primitifs, car il les élève à un niveau supérieur, et c’est pourquoi il a séduit les communautés tribales, alors qu’il n’est plus utilisé dans les sociétés civilisées.
Mais qu’entend-on par sociétés civilisées ? Cela fait-il référence aux sociétés modernes fondées sur une culture industrielle matérialiste ?
En réalité, les grands progrès des sciences naturelles et mathématiques aident l’homme à améliorer son niveau de vie, mais ils n’élèvent pas son âme. La science n’a rien à voir avec la morale ; il s’intéresse principalement aux aspects matérialistes et mécaniques. Les sciences naturelles et mathématiques jouent un grand rôle dans la révélation des secrets de l’univers, mais elles sont très éloignées des valeurs morales humaines. Au contraire, certaines personnes peuvent être induites en erreur et suivre des lois matérialistes, prenant à la légère les valeurs spirituelles.
Il n’y a aucune corrélation entre la civilisation matérialiste et les valeurs humaines élevées, c’est-à-dire entre les sciences naturelles et la moralité. Pour atteindre un haut niveau de moralité, l’homme doit être correctement guidé, et pour percevoir l’existence du Seigneur Suprême, Allah Tout-Puissant, l’homme doit être guidé religieusement.
Le progrès matérialiste n’implique pas nécessairement une réforme morale ; une société peut connaître de grands progrès dans les sciences naturelles, même si elle connaît une dégénérescence morale. Ainsi, si l’égoïsme et l’individualisme prévalent, les liens de révérence s’affaiblissent et les gens perdent leur foi en Allah et, ainsi, la société perd ses aspects humanitaires. C’est-à-dire que s’il y a une friction entre la culture matérialiste et la culture industrielle, l’homme aura tendance à violer les droits d’autrui, alors cela l’induira en erreur et lui fera perdre sa dignité d’être humain.
Cela montre donc que l’utilisation des sciences modernes à des fins destructrices fait tomber l’homme à un niveau inférieur d’humanité.
L’homme n’est pas une machine, car l’homme a un libre arbitre, alors qu’une machine n’a pas le pouvoir de choisir ; il faut la faire fonctionner, et c’est l’homme qui fait fonctionner la machine et non l’inverse. L’homme peut gérer ses affaires et gérer les aspects mécaniques de la vie avec sagesse une fois qu’il réalise la moralité, fait la distinction entre le bien et le mal, réalise la valeur de la révérence et de la coopération et ressent l’existence d’Allah dans son ensemble.
La piété inclut la crainte d’Allah, la droiture, la tolérance, la patience et la persévérance sur le bon chemin, contrairement aux sciences naturelles et mathématiques. Ils n’ont aucune valeur s’ils ne sont pas accompagnés de piété.
Le message de l’Islam est de guider l’homme vers un meilleur niveau d’humanité, peu importe où il se trouve, dans une société industrielle rurale ou urbaine. Allah Tout-Puissant décrit l’Islam comme un message visant à sanctifier l’âme de l’homme et à l’élever au-dessus du rang des animaux bruts. Il s’intéresse principalement au côté moral de la vie, afin de guider les personnes déviantes vers le bon chemin. Ainsi, l’Islam est un message universel ; il est révélé aux personnes de toutes races, partout et à tout moment. Allah Tout-Puissant dit :
{C’est Lui qui a envoyé parmi les illettrés leur propre messager, pour leur réciter Ses révélations, les faire grandir, et leur enseigner l’Écriture et la Sagesse, bien qu’ils fussent jusqu’ici dans une erreur manifeste. Avec d’autres d’entre eux qui ne les ont pas encore rejoints. Il est le Puissant, le Sage}. (Al-Jumu`ah : 2-3)
Carence des systèmes éducatifs :
On peut soutenir que l’homme peut se passer de l’Islam, à condition qu’il existe une éducation qui élève également ses manières et corrige ses croyances.
Néanmoins, il n’existe aucun système d’éducation qui élève les manières et les croyances de l’homme de manière à le rendre bon pour lui-même, pour sa société et pour son Seigneur. S’il existe un tel système éducatif, c’est bien l’Islam au nom de l’éducation.
En fait, l’éducation guide le comportement de l’homme et lui inculque de nombreuses valeurs, mais elle ignore le côté religieux. Ainsi, l’éducation est pleine de défauts et s’avère donc insuffisante pour le salut de l’homme.
L’Islam, dans son ensemble, n’est pas seulement un message directeur ; il s’agit plutôt de préserver la croyance de l’homme en Allah et en monothéisme, et il encourage la piété. Ce faisant, cela éveille la conscience de l’homme et le pousse automatiquement à prendre conscience des valeurs morales de la vie et à suivre le bon chemin. En appliquant de telles valeurs, toutes les actions de l’homme seront bonnes.
En bref, la première cible de l’Islam est le cœur de l’homme, pour le purifier et le remplir de vraie foi ; puis son esprit, pour lui inculquer les valeurs morales de la vie. C’est quelque chose que l’éducation ne parvient pas à faire, car elle se concentre sur l’éclairage de l’esprit de l’homme, sans prêter attention aux aspects spirituels et religieux.
