L’avantage
Puisque nous sommes dans le mois béni du Ramadan et qu’Allah le Très-Haut a promis à ceux qui travaillent dur pendant ce mois de multiplier les récompenses de leurs bonnes actions, les musulmans sont mis au défi par cette immense opportunité et s’efforcent de faire autant de bien qu’ils peuvent. Il serait donc important de souligner les vertus de l’un des sujets importants de ce mois : « La charité », ainsi que certaines étiquettes et manières islamiques de faire de la charité.
L’Islam encourage le musulman à dépenser son argent pour l’amour d’Allah Tout-Puissant chaque fois qu’il en est capable, et il souligne les grandes vertus du don de charité.
Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « La main supérieure vaut mieux que la main inférieure. La main supérieure est celle qui donne, et la main inférieure est celle qui prend ». (Al-Boukhari)
Allah Tout-Puissant dit :
(L’image de ceux qui dépensent leur argent pour l’amour d’Allah est comme l’image d’un grain (de maïs), il produit sept épis, chaque épi a cent grains, et Allah multiplie (augmente la récompense) pour qui Il veut. , et Allah est Tout-Suffisant pour les besoins de Ses créatures, Omniscient) (Al-Baqarah 2 : 261).
Et Il dit aussi :
(Quiconque pratique la justice, homme ou femme, et a la foi, en vérité, nous lui donnerons une vie nouvelle, une vie bonne et pure et nous lui accorderons sa récompense selon la meilleure de ses actions) (An- Nahl 16 : 97)
Dans cette vie, la charité augmente les bénédictions de la fortune. Contrairement à ce que pensent la plupart des gens, l’argent augmente tant que la personne fait un don de charité. C’est comme l’a déclaré le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) : « La charité ne diminue pas l’argent… »
Comme nous le savons, ce n’est pas la somme d’argent dont nous disposons qui compte ; c’est la valeur de l’argent et les choses que vous pouvez obtenir avec. Lorsque le croyant nourrit son argent avec la charité, cela accroît les bénédictions de son argent. Avec une certaine somme d’argent, il serait capable de faire plus que ce qu’il faisait auparavant ; sans parler du préjudice qui serait évité grâce à son argent, afin que l’argent ne soit pas gaspillé de diverses manières (par exemple, un accident de voiture, des problèmes de santé, etc.).
En outre, la charité a un effet étonnant en évitant les calamités et les préjudices qui affligent le musulman. Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Guérissez vos malades par la sadaqah (la charité) ! » (Abou Daoud)
C’est pourquoi les musulmans vertueux se soignaient en cas de maladie en faisant la charité ! L’un des premiers musulmans pieux, dont le nom est Ar-Rabe’e, était atteint d’hémiplégie et souffrait de cette maladie depuis un certain temps. Un jour, sa femme lui a préparé un poulet et du pain frais, ce qu’il appréciait beaucoup. Résistant à la tentation de son plat préféré, il lui demanda de donner la nourriture à l’un des pauvres par aumône, en disant : « Je voudrais donner aux pauvres ce que j’aime le plus, afin qu’Allah accepte ma charité et me récompense avec quoi de mieux que ça ».
Sa femme lui a suggéré de garder la nourriture pour lui et de donner aux pauvres un peu d’argent équivalant au même prix de la nourriture. Ar-Rabe’e lui a demandé d’apporter l’argent, et quand elle l’a fait, il lui a demandé de tout rassembler (l’argent, le poulet grillé et le pain frais) et de tout donner aux pauvres !
C’était l’attitude des musulmans à l’égard des dons de charité, alors que de nombreuses personnes dépensent aujourd’hui d’énormes sommes d’argent en médecins et en médicaments, négligeant l’importance de la charité qui pourrait même ne pas faire une différence notable sur leur richesse.
Dans l’au-delà, la charité pourrait être la raison pour laquelle une personne est protégée de l’enfer, même si elle était aussi petite qu’un morceau de datte ! Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Il n’y aura personne parmi vous qui ne soit contacté par Allah le Jour de la Résurrection, sans qu’il n’y ait un interprète entre lui et Allah. Il regardera et ne verra rien devant lui, puis il regardera (encore) devant lui, et (seulement) Hell Fire l’affrontera. Ainsi, celui d’entre vous qui peut se sauver du Feu, qu’il le fasse même avec la moitié d’un rendez-vous (c’est-à-dire : même si tout ce que vous pouvez donner en aumône est la moitié d’un rendez-vous) ». (Al-Boukhari)
Allah Tout-Puissant a loué ceux qui prennent l’habitude de donner une partie de leurs richesses aux pauvres et leur a promis de multiples récompenses pour leur charité. Il dit:
(Qui est celui qui prêtera à Allah un beau prêt qu’Allah doublera à son crédit et le multipliera plusieurs fois ?) (Al-Baqarah 2 : 245).
Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a également dit : « Si quelqu’un donne en aumône l’équivalent d’une datte avec de l’argent gagné de manière licite et qu’Allah n’accepte que ce qui est licite, Allah le prendra à sa droite. (la main) et ensuite élargir sa récompense pour celui (qui l’a donné), comme n’importe lequel d’entre vous qui élève un poulain, au point qu’il (c’est-à-dire l’aumône) devient grand comme une montagne ». (Al-Boukhari)
Ce que nous dépensons actuellement en aumône pour l’amour d’Allah Tout-Puissant est ce qui nous reste après la mort ; cependant, ce que nous dépensons pour nos plaisirs mondains disparaît. `A’ishah (l’épouse du Prophète, qu’Allah l’agrée) rapporte qu’ils avaient un jour abattu un mouton, puis distribué toutes les parties du mouton en aumône, à l’exception de l’épaule qu’elle leur gardait. Lorsque le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) lui demanda ce qui restait du mouton (après l’avoir distribué), elle répondit : « Il ne restait plus que l’épaule », ainsi le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) commenta : « Tout est resté sauf l’épaule ! »
Cependant, pour que la charité soit acceptée et atteigne ses objectifs, le croyant doit réfléchir à certaines manières essentielles lorsqu’il la donne.
Tout d’abord, l’aumône doit être versée avec de l’argent gagné de manière licite. Allah Tout-Puissant dit :
(Ô vous qui croyez, dépensez ce que vous avez (licitement) gagné) (Al-Baqarah 2 : 267)
En outre, le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Allah est Tayyib, et Il n’accepte que ce qui est Tayyib » (le mot Tayyib signifie licite, pur et bon) (Muslim)
Deuxièmement, lorsqu’il fait une aumône, le croyant doit purifier son intention et poursuivre son objectif uniquement dans le but de gagner l’agrément d’Allah Tout-Puissant et Sa récompense ; rien d’autre (comme les avantages matériels, la renommée et la bonne réputation). Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Toutes les actions sont basées sur l’intention et chacun sera récompensé selon ce qu’il avait prévu (de son action.) » (Al-Boukhari)
En outre, il (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Rien de ce que vous dépensez pour l’amour d’Allah sans que vous en soyez récompensé, même la nourriture que vous portez à la bouche de votre femme ».
Allah Tout-Puissant a loué ceux qui donnent pour Lui sans attendre aucun bénéfice de la part des personnes qui reçoivent l’aumône. Il dit:
(Et ils donnent de la nourriture (malgré leur amour pour cela) aux pauvres, aux orphelins et aux captifs. En disant : nous vous nourrissons en recherchant la face d’Allah uniquement, nous ne souhaitons aucune récompense ni remerciement de votre part) (Al-Insan 76 : 8,9).
N’importe laquelle de nos actions quotidiennes pourrait être transformée en acte d’adoration si elle est accomplie uniquement pour l’amour d’Allah Tout-Puissant, et tout acte d’adoration pourrait être rejeté par Allah s’il est accompli dans un autre but que celui de Lui plaire.
Troisièmement, le croyant doit s’empresser de faire la charité et ne doit pas la retarder sans raison précise. Il est également préférable pour le musulman de faire l’aumône durant sa vie lorsqu’il a besoin d’argent, plutôt que d’attendre que la mort survienne, puis il ordonne à ses héritiers de faire l’aumône en son nom. On a un jour interrogé le Prophète (paix et bénédictions sur lui) sur la meilleure de toutes les aumônes. Il a donc répondu : « La meilleure aumône est celle que vous donnez au cours de votre vie lorsque vous en avez besoin. »
Quatrièmement, il est plus approprié pour le musulman de faire l’aumône à partir du meilleur de ses biens ; ce qu’il aime le plus. C’est en fait le contraire de ce que font beaucoup de gens de nos jours ; car ils ne font que donner leurs anciens biens dont ils ne veulent plus, comme s’ils essayaient de s’en débarrasser ! Allah Tout-Puissant dit :
(En aucun cas vous n’atteindrez la justice à moins de donner (gratuitement par aumône) ce que vous aimez ; et tout ce que vous dépensez, Allah le sait bien) (Aal `Imran 3 : 92).
Toutefois, cela ne signifie pas qu’il faille diminuer la valeur de sa charité s’il n’a que peu à donner.
Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit un jour à ses compagnons : « Un dirham pourrait être une meilleure récompense que cent mille dirhams ! »
Un homme demanda : « Et comment ça se passe, messager d’Allah ? »
Il (que la paix et la bénédiction soient sur lui) répondit : « Un homme riche prend cent mille dirhams qui constituent une partie de sa richesse et les donne en aumône, tandis qu’un homme pauvre qui n’a que deux dirhams en paie un en aumône. »
Il a également été rapporté que `Aïcha (qu’Allah l’agrée) a un jour donné un morceau de datte en guise d’aumône alors qu’elle n’avait que cela. Tout ce que vous faites, grand ou petit, sera mis sur votre compte, même si c’est aussi petit que le poids d’un atome. Allah Tout-Puissant dit :
(Quiconque fait un bien d’un poids atomique, il le verra (dans son livre), et quiconque fait un mal d’un poids atomique, il le verra) (Az-Zalzalah 99 : 7-8).
Cinquièmement, le croyant doit cacher sa charité et faire de son mieux pour ne la laisser savoir à personne afin d’éviter de tomber dans l’exagération de ses bonnes actions aux autres et de faire les bonnes actions pour autre chose que pour l’amour d’Allah Tout-Puissant. Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Sept (types) de personnes seront couvertes de l’ombre d’Allah le jour où il n’y aura d’ombre que Son Ombre, (parmi eux) un homme qui fait l’aumône la cachant, de sorte que (même) sa main gauche ne sait pas ce que sa main droite a dépensé » (Al-Bukhari)
Dire que votre main gauche ne sait pas ce que votre main droite a dépensé est une forme d’expression qui indique à quel point vous devez être prudent lorsque vous faites un don de charité. Vous ne devez laisser personne remarquer ce que vous faites. Il serait encore mieux de cacher votre identité à celui qui reçoit l’aumône, si cela est possible, afin de protéger la dignité du bénéficiaire et lui éviter de se sentir honteux ou humilié. L’un de ses justes successeurs avait l’habitude de donner une charité constante aux savants qui étaient connus pour être pauvres à son époque. Afin de cacher son identité et de les protéger de tout embarras, il attendait qu’ils entrent dans la mosquée pour l’une des prières quotidiennes, puis il mettait l’argent dans leurs pantoufles ! Les érudits n’ont jamais connu sa véritable identité jusqu’à sa mort et ils ont découvert que l’aumône qu’ils recevaient de manière constante s’est arrêtée tout d’un coup.
Sixièmement, le croyant ne doit pas poursuivre sa charité en nuisant à celui qui la reçoit, ni lui rappeler sans cesse sa générosité. Blesser celui qui reçoit l’aumône de quelque manière que ce soit ne ferait qu’annuler (annuler) la récompense de l’aumône, comme Allah Tout-Puissant l’a indiqué dans Son Livre Glorieux : (Ô vous qui croyez, n’annulez pas vos aumônes par des rappels de votre générosité, ou par le mal) . (Al-Baqarah 2:264)
Septièmement, lorsqu’on ne peut pas (ou ne veut pas) donner l’aumône à celui qui la demande, on ne doit lui dire qu’un mot gentil et ne doit en aucun cas le blesser. Allah Tout-Puissant dit : (Les paroles aimables et le pardon valent mieux qu’une aumône suivie d’une injure) (Al-Baqarah 2 : 263).
Puisse Allah éclaircir notre chemin et nous aider à profiter des opportunités en or de ce mois béni. Ameen.
