La dynamique économique du mariage musulman

Il ne serait pas exagéré de dire que de nos jours, la poursuite mondaine et l'acquisition de richesse et de confort matériel sont une priorité élevée pour la plupart des gens, vers lesquels leurs efforts sont dirigés dès le plus jeune âge.

Le succès dans le monde d'aujourd'hui est évalué sur un facteur prédominant: être riche, – du moins apparemment. Quiconque est à l'échelle de l'échelle de richesse est considéré comme ayant encore un moyen de prendre la voie du succès, bien que même s'il bénéficie d'une pléthore d'autres bénédictions, telles que la justice, la santé, l'éducation, l'honneur ou la popularité. S'ils ne sont pas matériellement riches, ils n'apprécient généralement pas le facteur de «punch» dans le succès des autres.

L'institution du mariage n'est pas non plus immunisée, des effets de cette race de rat contemporaine à la richesse. En fait, depuis des temps immémoriaux, la richesse est restée un facteur considérablement clé dans la plupart des mariages.

L'Islam a approuvé cette tendance, de la donnée et de la prise de richesse en échange d'Allah et de l'établissement de la dynamique des relations sanguines, conjugales et commerciales. La dépense de la richesse sur les autres détermine également la ligne d'autorité et l'interdépendance mutuelle de presque toutes les relations humaines dans l'islam.

La dynamique de la richesse dans le mariage musulman

Le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a clairement déclaré que l'une des raisons pour lesquelles une femme est mariée par un homme, est sa richesse (ou la richesse de sa famille biologique).

En outre, Allah a obligé des hommes musulmans à dépenser (c'est-à-dire à soutenir financièrement) leurs épouses, qui sont considérées comme leurs personnes à charge dans un mariage islamique, et de ne pas forcer leurs femmes à contribuer à l'un de leur propre argent à la maison. Une femme doit être soutenue financièrement par son mari même si elle est riche et n'a pas besoin de maintenance financière de sa part.

Cette dépense obligatoire de la part du mari pour sa femme est en fait l'une des raisons pour lesquelles il détient un degré d'autorité clair et inconditionnel sur elle dans leur mariage, obligeant son obéissance envers lui dans toutes les questions qu'Allah a autorisées.

Malheureusement, même si un musulman peut aujourd'hui étudier méticuleusement les grands livres de décisions qui contiennent des milliers de règles de jurisprudence dans une salle de classe / sous un enseignant dans le cadre de leur éducation liée, cela ne signifie pas qu'ils finiront par avoir finalement acquis.

Et cela, il y a le test de la vie réelle que nous avons tous vécu, pour lequel nous serons responsables à Allah: combien nous avons agi sur la (religion).

Ce que je veux dire, c'est que même si l'islam a défini la dynamique économique du mariage musulman, la plupart des musulmans n'agissent pas selon tous dans la vie pratique.

Vous ne pouvez pas choisir

De nos jours, beaucoup de mariage se comportent avec des défis et des problèmes uniques dès le premier jour.

Votre conjoint, peu importe à quel point vous êtes juste, viendra toujours avec certaines qualités que vous n'aimerez pas.

Acheter des trucs dont nous avons besoin dans les magasins est tellement plus facile que de recevoir ce que (décret divin) sort pour nous sous la forme d'un partenaire de vie dans la vraie vie. Vous pouvez crier longtemps, sérieux avant Allah jour et nuit pour lui demander un conjoint juste, énumérant toutes les qualités et attributs que vous voulez en eux, et pourtant, ce que vous êtes finalement remis, pourrait être très différent de vos attentes.

C'est parce qu'Allah veut que nous le fassiez tous pour avoir obtenu ce que nous voulons: il ne nous remet pas simplement ce que nous désirons sur un plateau, sans que nous levions un doigt dans les efforts pour l'acquérir. Ce n'est qu'une de ses nombreuses lois.

Et l'un des facteurs de votre futur conjoint et / ou de vos beaux-parents que vous pourriez finir par ne pas détester pourrait être leur richesse et leur état d'esprit de famille concernant l'argent, qui est le résultat de leur statut économique, de leur mode de vie et de leur niveau de vie passés.

On suppose souvent, surtout lorsque les mariages sont négociés et discutés, que si une jeune fille ou un garçon se marie dans une famille riche, influente et matériellement aisée, cela implique sûrement une bonne fortune pour lui, ainsi que le bonheur futur et un manque de difficultés après le mariage.

Cependant, un regard rapide sur les couples mariés d'âge moyen ou âgés qui sont riches, et l'état / niveau de bonheur de leurs mariages, répudie clairement cette croyance.

Prospérité économique et pauvreté, chacune accompagne chacune leurs défis et problèmes connexes uniques après le mariage.

Il s'agit de savoir quel noix dur, une personne est traitée pour se fissurer, par le décret d'Allah. Et ni l'un ni l'autre n'est facile.

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