Le sage enseignant (que la paix soit sur lui) Le prophète de la miséricorde : « Plant It »

Le Prophète Muhammad, que la paix soit sur lui, a dit :

« Si la dernière heure vient alors que l’un de vous a dans la main un plant de palmier qu’il peut planter avant qu’il ne tombe, qu’il le plante. » (Musnad Ahmad)

Le semis de palmier ne portera ses fruits que des années plus tard, lorsque le jour du jugement est imminent, mais l’ordre du prophète Mahomet, que la paix soit sur lui, est le suivant : plantez-le.

Ce n’est pas : Repentez-vous ! Prier! Demande pardon! Plantez-le plutôt.

C’est simple, mais enseigne toute la loi de l’Islam.

Un chemin connecté

Il n’y a pas deux chemins différents, un pour ce monde et un autre pour l’au-delà. Ni un chemin pour l’au-delà appelé « Culte » et un autre pour ce monde appelé « Travail ».

Il n’y a qu’un seul chemin menant aux deux et les reliant. Un chemin – son début dans ce monde et sa fin dans l’au-delà. Un chemin sur lequel le culte n’est rien de différent du travail; où les deux sont une chose aux yeux de l’islam, évoluant côte à côte.

Une fois qu’ils se rencontrent et fusionnent en un seul, la même chose se produit à l’intérieur de l’âme et le conflit intérieur sur des objectifs divergents est résolu.

Avec eux unis, la vie n’est plus divisée en adoration et travail – ni l’individu en corps et âme, ni les objectifs en pratiques et abstraits, réalistes et idéalistes – car chaque action devient en soi un acte d’adoration et un moyen d’approcher Allah. , exalté est-il.

Abu Dharr, qu’Allah l’agrée, a rapporté que le Messager, que la paix soit sur lui, a dit :

« Toute expression de glorification (gloire à Allah) est un acte de charité (bonne action) ; chaque énoncé de grossissement (Allah est le plus grand) est un acte de charité ; toute louange (Louange à Allah) est un acte de charité ; toute déclaration de l’unicité d’Allah (il n’y a de dieu qu’Allah) est un acte de charité ; l’injonction du bien est un acte de charité ; l’interdiction du mal est un acte de charité ; et le rapport sexuel conjugal que l’un de vous a est un acte de charité.

Les Compagnons demandèrent : « Ô Messager d’Allah ! Y a-t-il une récompense pour l’un de nous lorsqu’il satisfait son désir ?

Il a dit : « Dis-moi, s’il devait le placer dans ce qui est interdit, ne serait-ce pas un péché pour lui ? De même, s’il le place dans ce qui est licite, il aura une récompense. (Sahih Mouslim)

Jusqu’au dernier souffle

Avec sa volonté sincère de travailler et sa persévérance, le Prophète enseigne qu’il n’y a pas de place pour le désespoir.

Agissez, travaillez, plantez, ayez la foi jusqu’au dernier moment.

Travailler jusqu’au dernier moment de la vie ne doit pas s’arrêter par désespoir des résultats. Tous les obstacles, impossibilités ou peurs n’ont aucun poids et ne doivent pas empêcher l’action.

Faites l’effort et laissez à Allah comment et quand ses fruits seront ramassés.

Exercez-le avec une foi complète ; c’est votre devoir et votre mission et ils s’arrêtent là – à planter le semis dans la terre, pas à ramasser les fruits.

C’était la voie du Prophète, que la paix soit sur lui.

Il a toujours planté le semis, même sans savoir ce qui se passerait quelques instants plus tard. Les Quraysh pourraient conspirer contre lui et le tuer.

Lui, avec les croyants, pourrait mourir de faim sous leur siège impitoyable.

Leurs mains maléfiques peuvent l’attraper en essayant d’atteindre la grotte.

Mais malgré toutes les difficultés, il a toujours planté le semis, lui donnant tous les soins nécessaires jusqu’à ce qu’Allah veuille qu’il produise des fruits.

C’est la voie de ce Nouveau Monde de Muhammad.

Toute main tenant un semis devrait le planter. Comment grandira-t-il au milieu des tempêtes destructrices ? Ou le mal qui l’assaille ?

Ne demandez pas.

Ce n’est pas votre tâche.

Plantez-le et reposez-vous en confiance dans les Mains auxquelles vous l’avez confié.

Les références

Extrait du livre « Muhammad le prophète de la miséricorde » de Haya Muhammad Eid

Dédié à toute personne qui n’est pas au courant, n’est pas pleinement informée ou a été mal informée sur le Prophète de l’Islam.