Le sang des animaux sacrifiés est-il destiné à pardonner les péchés ?

Réponse courte:

Les musulmans sacrifient un animal pour commémorer les événements survenus au prophète Ibrahim (Abraham), que la paix soit sur lui.
Le Prophète Ibrahim s'est soumis à la Volonté d'Allah. Son fils aussi. Alors qu’il était sur le point de massacrer son fils, Allah lui a épargné de le faire. Il a racheté son fils par un grand sacrifice qu'Il a envoyé.
Le but de tout cet événement n’est pas l’animal lui-même, ni sa viande ou son sang, mais plutôt la conscience de Dieu. C'est une occasion de miséricorde, de partage et de souvenir de la miséricorde de Dieu.

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Salam Cher lecteur,

Merci pour votre question et pour avoir contacté Ask About Islam.

La réponse est non.

Ce n'est pas le but du sacrifice d'animaux lors de l'Aïd Al-Adha, et ce n'est pas ainsi que les péchés sont pardonnés. Nous discuterons ici brièvement des deux questions.

Premièrement, en ce qui concerne le but des animaux sacrifiés, voici ce que dit Allah Tout-Puissant dans le Coran :

Leur viande n'atteindra pas Allah, ni leur sang, mais ce qui Lui parvient, c'est la piété de votre part. Nous vous les avons donc soumis afin que vous glorifiiez Allah pour ce vers quoi Il vous a guidé. et annonce la bonne nouvelle à ceux qui font le bien. (Coran 22 : 34-37)

Le sacrifice de l'animal commémore les événements survenus au Prophète Ibrahim (Abraham), que la paix soit sur lui.

L'histoire d'Ibrahim

Ce qui lui est arrivé illustre le sens du monothéisme vrai et pur, la pleine croyance, la confiance et la confiance dans le Créateur Allah Tout-Puissant, et comment Il récompense Ses esclaves sincères.

(L'histoire est mentionnée dans le Coran, chapitre 37, versets 99-113, pour votre référence.)

Pour un peu de contexte, Ibrahim (que la paix soit sur lui) avait quitté son propre père et son peuple lorsqu'il avait découvert qu'ils associaient les autres à Allah Tout-Puissant et qu'ils n'étaient pas monothéistes.

Il choisit d'adorer Allah seul. Il rejetait tous les faux dieux, même si cela impliquait de quitter son propre peuple. Ils voulaient le brûler pour avoir insulté leurs faux dieux.

Il décide donc de les quitter et de rester sur la voie droite du monothéisme pur. Ibrahim a demandé au Créateur un fils juste. Allah Tout-Puissant lui a donné un fils. Mais Il l'a testé avec ce don.

Les dons qu’Allah nous fait ne sont pas destinés à nous éloigner de Son chemin. Nous devons continuer à l’aimer principalement en tant que Donateur, à l’apprécier et à lui être fidèle par-dessus tout.

Alors Allah a demandé à Ibrahim de massacrer son cher fils.

Bien que ce soit un commandement assez lourd et difficile pour lui, son cœur avait pleinement confiance en Allah. Il savait que tout ce qu'Allah décrète est le meilleur pour Ses serviteurs, car Il est le Très Miséricordieux, le Très Sage, l'Omniscient et le Propriétaire de tout dans les cieux et sur la terre.

Alors Ibrahim s'est soumis à la Volonté d'Allah. Son fils aussi. Quand Ibrahim était sur le point de massacrer son fils, Allah lui a épargné de le faire. Il a racheté son fils par un grand sacrifice qu'Il a envoyé.

Le but de ce procès était de tester les attachements dans le cœur d'Ibrahim et de son fils. Sont-ils dévoués et en pleine foi, confiance et croyance en Allah, ou sont-ils pleins de peurs, de doutes ou d’amour pour les choses de la vie terrestre des mortels ?

Les cadeaux avec lesquels Allah l'a béni

Quand Allah vit leur sincérité dans leur foi (qui est le but de la création de toute l’humanité), Il sauva Ibrahim et son fils de cette épreuve difficile.

Il rachète son fils par un grand sacrifice, « un bélier qui paissait au paradis depuis quarante ans » (Tafsir Ibn Kathir).

Ensuite, il a offert à Ibrahim un autre fils : Ishaq (Isaac).

Plus tard, et pour toujours, il donna à Ibrahim une réputation honorable auprès des générations suivantes. Jusqu’à la fin des temps, les gens se souviendront de lui et apprendront de son histoire.

Allah a également dit : « Paix sur Ibrahim ». Cela montre que la paix ultime provenant de la Source de Paix Elle-même est accordée à ceux qui ont une foi profonde en Lui et qui Lui sont réellement soumis.

Ce mot, soumission, signifie que l'on est en accord avec le but de sa création, sans lutter contre ce but de la création, et cela donne un sentiment de paix, de sérénité, de stabilité, de satisfaction et de gratitude.

Le point est la conscience de Dieu

Ainsi, le but de tout cet événement n'est pas l'animal lui-même, ni sa viande ou son sang, mais plutôt la conscience de Dieu, la foi vraie, pure et sincère des croyants en leur Créateur, car c'est l'essence d'une relation significative. avec lui.

Allah dit ce que signifie :

Et quiconque a taqwa d'Allah (conscience de Dieu), Il lui fera un moyen de sortir (de toute difficulté). Et Il le fournira à partir de (sources) qu'il n'aurait jamais pu imaginer. Et quiconque place sa confiance en Allah, alors Il lui suffira. En vérité, Allah accomplira son dessein. En effet, Allah a fixé une mesure pour toutes choses. (Coran 65 : 2-3)

Et voici ce qui est arrivé à Ibrahim : il a prouvé sa foi en Allah malgré la situation difficile, et Allah lui a préparé une issue à cette difficulté.

Allah veut voir les esprits, les cœurs et les actions de Ses serviteurs se soumettre à Lui et se connecter profondément avec Lui selon ses ordres et ses instructions. C’est la vraie croyance et l’humilité devant le Créateur.

Il est libre du besoin.

Il a créé ces animaux sacrifiés et toute autre création. Leur sang ne lui fera rien. Cela n’affectera pas non plus les êtres créés s’ils ne réparent pas leur propre cœur, leur esprit et leurs actions.

Ainsi, lors de la fête d’Al-Adha, par exemple, si vous regardez ce qui se passe réellement avec le sacrifice d’un animal, cela nous apporte en fait un bénéfice, pas à Dieu. Dieu est libre du besoin.

Ce qui se passe, c'est que nous mangeons de ce qu'Il nous a fourni, nourrissons les pauvres et partageons avec nos familles.

C'est une occasion de miséricorde, de partage et de souvenir de la miséricorde de Dieu.

En outre, cela rappelle sa miséricorde envers le prophète Abraham – que la paix soit sur lui – et le fait qu'il lui a épargné d'avoir à massacrer son propre fils. C'est la miséricorde que nous célébrons.

Et Dieu aime ceux qui Lui sont reconnaissants, et ceux qui observent ce qu’Il fait, ce qu’Il donne et qui sont reconnaissants.

Dans la partie suivante, nous discuterons du péché et du repentir.

Si Dieu est le Juste, pourquoi accepterait-il que je rejette mes péchés sur quelqu'un/quelque chose d'autre ?

S'il est Al-Ghany (Ceux qui sont libres du besoin) pourquoi le sang, la chair, etc. lui seraient-ils bénéfiques ?

Comment le sang pourrait-il effacer mon péché ou comment pourrait-il résoudre le problème de manière réaliste ou me faire mener sincèrement une vie juste comme Dieu l’a ordonné ?

(Extrait des archives de Ask About Islam)