Les prières doivent-elles être répétées si l’imam n’a pas fait de Wudu ?

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.

Dans cette fatwa :

Puisque les abonnés ne savaient pas que vous n'aviez pas wudu, leurs prières sont valables ; et il n'est pas nécessaire qu'ils répètent la prière ; dans votre cas, cependant, il est nécessaire de répéter la même chose.

Dans sa réponse à votre question, Cheikh Ahmad Kuttymaître de conférences et érudit islamique à l'Institut islamique de Toronto, Ontario, Canada, déclare :

Il existe une divergence d’opinions parmi les universitaires et les écoles de jurisprudence sur cette question. Selon l'école Shafi`i, la prière des adeptes n'est pas invalidée par l'invalidité de la prière de l'imam. Selon l'école Hanafi, la validité de la prière des adeptes dépend de la validité de la prière de l'imam.

Cependant, la position médiane est que si les deux n'étaient pas au courant de ce fait au moment de la prière, alors l'invalidation de la prière de l'imam n'affecte pas la validité de la prière des adeptes. C’est le point de vue préféré de nombreux chercheurs de diverses écoles. C'est aussi le point de vue de nombreux traditionnistes ; il est plus raisonnable et plus fort à la lumière des preuves des sources ainsi que des précédents des premiers musulmans.

Abu Hurairah rapporte que le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : « Vos dirigeants vous guideront dans la prière. S’ils le font correctement, vous et eux serez récompensés ; mais s’ils font des erreurs, vous gagnerez une récompense et ils seront tenus responsables (de leurs erreurs). (Al-Bukhari)

L'Imam Ibn Al-Mundhir dit : « ce hadith montre que l'invalidation de la prière de l'imam n'affecte pas la validité des prières des adeptes ».

Cela dit, je dois souligner que ce que nous avons dit ci-dessus ne s'applique pas aux cas où les deux parties savaient que la prière de l'imam était totalement invalide. Ce serait le cas si l'imam omettait sciemment une condition essentielle ou intégrale de la prière : c'est-à-dire priait délibérément sans ablution, alors que les adeptes le savaient également ; ou bien il était dans la mauvaise direction ; ou prié sans couvrir le awrahou n'a pas lu l'ouverture takbiretc.

À la lumière de ce qui précède, puisque les adeptes ne savaient pas que vous n'aviez pas de wudu, leurs prières sont valables ; et il n'est pas nécessaire qu'ils répètent la prière ; dans votre cas, cependant, il est nécessaire de répéter la même chose.

Allah Tout-Puissant sait mieux.

Source : www.askthescholar.com