Pourquoi n’avons-nous pas tous reçu les mêmes opportunités de survie ?
Salam (Paix) Chère Triva,
Merci pour votre question et pour avoir contacté Ask About Islam.
Oui, la vie est une épreuve
Du point de vue islamique, Dieu a créé ce monde comme un terrain d’essai pour nous. Et comme vous le savez, comparée à la vie dans l’autre monde, notre vie ici est très courte.
Si nous réussissons ce court test ici, nous aurons le don d’une vie de bonheur sans fin au Paradis.
Et notre test est fondamentalement notre conflit avec le Mal, qui comprend non seulement toute la méchanceté en nous et autour de nous, mais aussi la douleur et la souffrance que nous subissons.
Cela inclut les difformités et les maladies personnelles et toutes les calamités naturelles ainsi que les catastrophes provoquées par l'homme comme les guerres, les invasions et les tortures.
Votre question peut se résumer ainsi : « Si Dieu est bon, pourquoi a-t-il créé le Mal ?
Pourquoi Dieu a-t-il créé le mal ?
En tant que musulmans, nous cherchons la réponse à cette question dans le Livre de Dieu, le Coran. Et Dieu dit dans le Coran ce que signifie :
Chaque âme goûtera à la mort. Et Nous vous éprouverons par le mal et par le bien par l'épreuve. c'est à Nous que tu dois revenir. (Coran 21:35)
C’est-à-dire que cette vie est une épreuve où le bien et le mal jouent leur rôle. Et pour que ce procès soit équitable, nous sommes dotés de la liberté de volonté et de choix (dans certaines limites bien sûr).
En conséquence, les humains peuvent choisir le mal plutôt que le bien.
S’ils sont empêchés par la force de choisir le mal, il n’y aura pas de liberté. C’est-à-dire que Dieu ne peut pas avoir d’êtres libres qu’Il force à choisir le bien.
En fait, de nombreuses choses précieuses comme la responsabilité morale, le sentiment d’accomplissement individuel et des relations personnelles satisfaisantes ne peuvent exister sans la liberté de choix.
Dans le même temps, toutes les catastrophes provoquées par l’homme sont également la conséquence du libre choix des humains.
Le mal et le bien : deux faces, la même médaille
Du point de vue islamique, le mal est comme l’un des jumeaux, l’autre étant le bien, car le bien sur terre est ironiquement lié au mal.
Le bien dans ce monde ne peut exister sans le mal, car ce sont les deux faces d’une même médaille, et les deux sont des concepts relatifs.
Par exemple, aider un patient atteint d’un cancer est un bon travail ; mais cela n’est possible que lorsqu’il y a quelqu’un qui souffre d’un cancer, ce qui est une mauvaise chose.
Autrement dit, nous n’avons la possibilité de faire du bon travail que lorsqu’il y a un besoin, ce qui en soi est « mauvais », ou en tout cas, pas « bon ».
Nous remplaçons ce mal, ou l’absence de bien, par le bien.
Les imperfections et les déficiences de ce monde nous offrent de nombreuses opportunités de faire des efforts créatifs pour nous améliorer, ce qui donne un sens à notre vie et à notre travail.
La souffrance est nécessaire à la véritable croissance
Nous pouvons voir que le bien et le mal sont également nécessaires au développement spirituel de l’homme. Pour que l’esprit grandisse, il doit vaincre le mal dans la poursuite du bien.
Dieu dit dans le Coran ce que signifie :
Le bien et le mal ne peuvent pas non plus être égaux. Repousse le mal par le meilleur : alors celui entre qui et toi était la haine deviendra comme ton ami et ton intime ! Et personne ne bénéficiera d’une telle bonté, sauf ceux qui font preuve de patience et de retenue, uniquement les personnes les plus chanceuses. (Coran 41 : 34-35)
Autrement dit, nous devons affronter le mal par le bien. Mais pour y parvenir, une immense patience est nécessaire.
Quant aux croyants, le bien ne les gâte pas, et le mal ne les pousse pas non plus au désespoir.
Quand une catastrophe survient
Il existe des catastrophes naturelles comme les tremblements de terre ou les inondations, qui font souffrir des personnes, y compris des enfants.
Les croyants dans de telles situations ne deviennent pas désespérés ; ils considèrent plutôt ces malheurs comme une mise à l’épreuve de leur foi. Ils vont aider les victimes de toutes les manières possibles.
Et les victimes, si elles sont croyantes, font preuve de patience et demandent pardon à Dieu pour leurs propres échecs et prient pour être protégées.
Dieu dit dans le Coran ce que signifie :
Cherchez de l'aide dans la patience et la prière ; C’est en effet difficile, sauf pour ceux qui amènent un esprit humble… (Coran 2 :45)
Les croyants sont toujours convaincus que toutes choses existent et que les événements se produisent dans le cadre de la juridiction et du contrôle d'Allah Tout-Puissant ; pour qu'ils ne perdent jamais espoir.
Ils ont confiance dans la miséricorde suprême de Dieu, qui dit dans le Coran ce que signifie :
Dieu ne place sur aucune âme un fardeau plus grand qu’elle ne peut le supporter. (Coran 2:286)
Et le Tout-Miséricordieux assure à l'humanité souffrante qu'après chaque épreuve vient la facilité :
En vérité, malgré les difficultés, il y a un soulagement. (Coran 94 : 5)
En bref, le bien et le mal sont également nécessaires au développement spirituel de l’humanité. L'esprit grandit lorsqu'il affronte le mal et le surmonte pour accomplir de bonnes actions.
J'espère que cela aidera à répondre à vos préoccupations.
et s'il vous plaît, restez en contact.
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