Puis-je prier Isha avant le Fajr ?
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Vous ne devriez pas retarder la prière d'Isha pour la prier près du Fajr, si vous avez le choix ; cependant, si vous ne pouvez pas prier plus tôt en raison de circonstances indépendantes de votre volonté, vous pouvez le faire avant l'arrivée du Fajr.
En réponse à votre question, Cheikh Ahmad Kuttymaître de conférences et érudit islamique à l’Institut islamique de Toronto, Ontario, Canada, déclare :
Meilleur moment pour offrir la prière d'Isha
Idéalement, il faudrait prier Isha avant minuit. Il est important que nous soyons assidus dans la prière et ne pas la retarder inutilement le moment venu, bien que si quelqu'un prie Isha en congrégation, il est préférable de la retarder jusqu'à un tiers de la nuit ; mais il n'est pas bon de le reporter au-delà de minuit.
C'est ce que nous pouvons déduire des traditions du Prophète (que la paix soit sur lui). Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : « L'heure (préférée) de la prière d'Isha s'étend jusqu'au milieu de la nuit. »
Il existe d'autres traditions dans lesquelles le Prophète nous exhorte à retarder Isha : « Si cela n'avait pas causé de difficultés à mon oumma, je leur aurais ordonné de retarder Isha. Cependant, il ne nous a pas dit de le retarder après minuit.
Retarder la prière d'Isha
À la lumière des traditions mentionnées ci-dessus et d’autres déductions valables, les érudits sont d’avis qu’idéalement, il ne faut pas retarder Isha au-delà de minuit. Cependant, si une personne ne pouvait pas prier avant minuit, elle pouvait toujours le faire avant l'aube, car le temps autorisé s'étend jusqu'à cette heure.
Nous lisons dans le Mughni d'Ibn Qudamah (qui est de l'école Hanbali) : « Idéalement, on ne devrait pas retarder Isha plus d'un tiers de la nuit, s'il l'a retardé jusqu'à minuit, ce n'est pas grave ; après minuit, c'est l'heure de Darurah (c'est-à-dire le temps pour ceux qui se trouvent dans des circonstances extrêmes ou des excuses valables).
L'Imam An-Nawawi (qui appartient à l'école Shafi'i) dit : « Le moment idéal d'Isha s'étend jusqu'à un tiers de la nuit ; au-delà, c'est le temps autorisé ; qui s’étend jusqu’à l’arrivée de l’aube.
Le point de vue Hanafi est presque le même que celui mentionné ci-dessus. Ainsi l'Imam At-Tahawi (qui est affilié à l'école Hanafi) déclare : « Le temps d'Isha peut être divisé en trois : le temps idéal ou préféré s'étend sur un tiers de la nuit ; après quoi est le temps le moins préférable qui s'étend jusqu'à minuit, et encore moins préférable est le temps après minuit jusqu'à l'arrivée de l'aube.
Pour conclure, vous ne devriez pas retarder la prière d'Isha pour la prier à proximité du Fajr, si vous avez le choix ; cependant, si vous ne pouvez pas prier plus tôt en raison de circonstances indépendantes de votre volonté, vous pouvez le faire avant l'arrivée du Fajr.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
