Isra al Miraj

Que la paix soit sur vous mes frères et sœurs! Aujourd'hui, je vais
parler d'une nuit très importante de l'islam, et c'est la nuit de Miraj ou
Shab e Miraj.

Le mot Shab signifie Nuit et Miraj signifie Ascension. Alors, Shab e
Miraj signifie la nuit de l'ascension. Selon la compréhension islamique, le
voyage du prophète (Sm.) de Masjid al Haram à la Masjid al Aqsa et
de là, il a été emmené dans les sept cieux, et finalement, il a rencontré
Allah (SWT). Maintenant, ici, il est important de noter que nous ne parlons pas de
l'appareil, ce qui signifie que le statut du prophète est ressuscité, nous sommes plutôt
parler de l'ascension réelle vers le ciel sous forme corporelle. Puisse Allah (SWT)
bénissez-nous avec la bonne connaissance!
Mention dans le Saint Coran
1.
«Exalté celui qui a pris son serviteur
la nuit d'al-Masjid al-Haram à al-Masjid al-Aqsa, dont nous
ont béni, pour lui montrer Nos signes. En effet, il est l'audience, la vision. »
(Sourate al Isra: 01)

2. "Et il s'est élevé à (sa) vraie forme. Alors qu'il était dans l'horizon supérieur (une partie de). Puis il s'est approché
et descendu
. Et était à une distance de deux arc
longueurs ou plus près. Et il a révélé à son serviteur ce qu'il a révélé. Le cœur
n'a pas menti (sur) ce qu'il a vu. Allez-vous vous disputer avec lui sur ce qu'il a vu?
Et il l'a certainement vu dans une autre descente
. Au Lote
Arbre de la limite ultime – Près de c'est le jardin du refuge – Quand il
couvert l'arbre Lote ce qui le recouvrait. La vue (du Prophète) a
pas dévier, ni transgresser (sa limite).
Il a certainement
vu les plus grands signes de son Seigneur. " (Sourate an Najm: 6-18)

Regardez les Ayats lorsqu'ils parlent des Isra
et Miraj. L'ayat de la sourate al Isra nous raconte le voyage jusqu'à Jérusalem
et nous apprenons également d'ici que la Palestine est un lieu béni. On a
écrit un article similaire pour vous parler de l'importance de la Palestine et de son
dans. Quoi qu'il en soit, les ayats de la sourate Najm livrent les incidents qui ont eu lieu
à Miraj. Les ayats nous disent que les yeux du Prophète (Sm.) Ne mentaient pas ou
tromper, plutôt qu'il a vu ce qu'il a vu. Cela nous apprend en effet sur la rencontre
du Prophète (Sm.) avec Allah (SWT.) au-dessus des sept cieux et aussi près
le Sidratul Muntaha.
Litige sur la question de savoir si le Prophète a vu
Allah ou pas de ses propres yeux
Les Sahabas étaient divisés en vue de
si le Prophète (Sm.) avait vu Allah (SWT) de ses propres yeux. Nous sommes à
citant d'abord certaines des vues des Sahabas:
1.
Il a été rapporté que «Aa’ishah (qu'Allah soit satisfait
avec elle) a dit: "Celui qui vous a dit que Muhammad (paix et bénédictions d'Allah
être sur lui) a vu que son Seigneur mentait. Il a dit qu'aucune vision ne peut le saisir (cf.
al-Anaam 6: 103)… »
(Rapporté par al-Bukhari, al-Tawheed, 6832).

2.
Il a été rapporté que
Abu Dharr a déclaré: «J'ai demandé au Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah
être sur lui), "Avez-vous vu votre Seigneur?" Il a dit: "Il est voilé par la Lumière, comment
puis-je Le voir. ""

(Rapporté par Muslim, al-Eeman, 261).
3.
Il a été rapporté qu'Ibn
"Abbaas a dit:" "Le cœur (du Prophète) n'a pas démenti ce qu'il a vu, et en effet il a vu
Lui lors d'une deuxième descente. »(Al-Najm 53: 11-12) (Cela signifie que) Il L'a vu deux fois
avec son cœur. " (Rapporté par Muslim, al-Eeman, 258).
Maintenant, à partir de ces trois citations, que pouvons-nous
dériver? Il est presque aussi clair que du cristal que les yeux du prophète Mahomet
(Sm.) N'a pas perçu la vision d'Allah, plutôt Il ne peut être perçu par personne,
comme le dit l'ayat du Saint Coran:
"Aucune vision ne peut Le saisir." (Sourate al-Anaam: 6: 103)
Beaucoup de gens citent cependant la narration d'Ibn
Abbas (Ra.) Pour mentionner qu'il a dit que le prophète a vu Allah avec son propre
yeux. Mais nulle part Ibn Abbas ne mentionne les yeux, plutôt le cœur, qui
est très similaire à celui mentionné dans le Coran.
Ainsi, la vision correcte des savants de l'islam
c'est que le prophète n'a pas vu Allah des yeux, plutôt
les croyants verront Allah sur
le Jour de la Résurrection de leurs propres yeux tout comme ils voient le soleil et la
lune (dans ce monde).
Miraj


Quand l'a-t-il fait (Shab e Miraj / The Night
Journey) arrive?
La date exacte du voyage n'est pas claire, mais est célébrée
comme si cela avait eu lieu avant la
Hégire et après la visite de Muhammad aux gens de Ta'if. Certains estiment qu’il s’est produit un peu plus d’une
un an avant la Hijrah, à minuit du lundi, le 27
Rajab
(7e mois du calendrier islamique); mais
cette date n'est pas toujours reconnue.
D'où est-ce arrivé?
La position la plus forte dans ce cas est qu’elle s’est produite
le Hateem (une région semi-circulaire en dehors de la Kabaah), et que Rasulullah
(Sm.) A été emmené à l'Aqsa puis au ciel de Hateem par
Jibraeel (As.). Une autre version cite cependant qu'il (Sm.) Était d'abord à son
maison et Jibraeel l'a emmené au Hateem d'abord et de là le voyage
commencé.
Hazrat Jibraeel (As.) A apporté un bol d'or avec Jamjam ou
Imaan et ouvrant la poitrine du prophète (Sm.), Il a lavé le cœur de la
prophète avec le Jamjam ou Imaan. Ensuite, un Burakh est né. Regarder
la vidéo complète du voyage du Dr Yasir Qadhi, à partir de laquelle cet article est
adapté. De toute façon, le voyage du prophète a commencé.
Le voyage – Al Isra Wa Al Miraj
Le prophète (Sm.) A vu Hazrat Musa (As.) Trois fois sur la
nuit de Miraj. Au début, il l'a vu alors qu'il chevauchait sur le Burakh en passant
la tombe de Musa (As.). Puis, après avoir atteint le Masjid al Aqsa, le Prophète
conduisez d'autres prophètes (tous) dans une prière de deux raka'ahs. Ensuite, il a commencé
l'ascension. Quand ils ont atteint le premier ciel, le portier a demandé: «Qui
est-ce? " L'identité a été placée. De même, tous les portiers du 7
les cieux ont posé la même question. De cette façon, le prophète a atteint le 7e
paradis. Dans le premier ciel, il a rencontré Adam (As.), Dans le deuxième ciel, il
rencontré Yahiya et Isa (As.), dans le troisième ciel Yusuf, puis Idris, Harun,
puis avec Musa (As.) dans le sixième ciel et enfin, avec Ibrahim (As.) dans
le 7e paradis. Le prophète a vu le Baitul Mamur dans ce ciel. alors
le prophète a rencontré Malik, le gardien de l'enfer qui, selon Jibraeel, si
jamais eu à rire, serait quand le prophète l'a rencontré. Ensuite, le prophète a vu le
arbre spécial. Nous allons en discuter maintenant ci-dessous, mais permettez-moi de terminer avec ce qui
le voyage s'est terminé comme il avait commencé, c'est-à-dire que tout a été à nouveau inversé.
L'arbre miraculeux – Sidratul Muntaha
Ceci est situé au septième ciel et cela est connu pour
ses grosses branches et ses fruits, son parfum et ses couleurs l'entourent comme jamais
vu par le prophète lui-même auparavant. Cet arbre a 4 rivières qui en découlent, deux
sont sur la terre qui sont l'Euphrate et le Nil, et le repos est dans le ciel. L'arbre
est entouré de papillons de couleur dorée. Et ça change de couleur
continuellement, Subhanallah!
Puis il a vu Hazrat Jibraeel (As.) Dans sa forme originale. Il avait
600 ailes !!! Il avait bloqué tout l'horizon. Nous savons que le prophète a vu
Jibraeel dans sa forme originale seulement deux fois, donc c'était une fois.
Puis il a rencontré Allah, mais avant cela, mentionnons certains
des incidents spéciaux qui ont eu lieu.
1.
Vin ou lait:
Lorsque la prière de deux rakats fut terminée à Masjid al Aqsa, le prophète (Sm.)
s'est vu offrir deux verres, un de vin et un autre de lait. Parmi eux, il a choisi
pour sa Ummah le verre plein de lait, et Jibraeel a dit: «Vous avez choisi le
bonne chose."
2.
Musa pleure:
Lorsque le prophète après avoir rencontré Musa s'approche, Musa (As.) Se met à pleurer. Quand
a demandé pourquoi, il a répondu: «Ce garçon a été fait prophète après moi, ses disciples
ira à Jannah avant le mien. "
3.
Jésus / Isa
sait
: Interrogés, Ibrahim et Musa ont répondu qu'ils ne savaient rien
sur les signes de Qiyamat ou quand cela se produira. Mais Isa a répondu que l'un des
les signes de Qiyamah est qu'il reviendra pour tuer le Dajjal et que Gog et
Magog viendra et Isa priera Allah de les détruire.
4.
Ibrahim raconte
tasbih
: Ibrahim (As.) Raconte à notre prophète (Sm.) Comment planter des arbres dans la Jannah,
c'est-à-dire en récitant Subhanallah-Alhamdulillah-Allahu Akbar-La Ilaha Illallah.
5.
Le prophète
dit
, «Quand je suis monté plus haut que le 7e le ciel, souviens-toi, seul, je pouvais
entendre le stylo écrire. " Subhanallah! Personne n'a jamais été là, jamais! C'est
la première chose qu'Allah a créée, la plume. Le stylo écrit continuellement
tout depuis le début jusqu'à la fin par l'ordre d'Allah (SWT).

La rencontre divine – Allah et Son Rasul
Vient maintenant la partie la plus attendue. La réunion du
Créateur et créé jamais dans l'histoire. Mais je l'ai déjà décrit
partie au-dessus dans les ayats. Regardez-les à nouveau, cette fois, pas pour juger, mais plutôt pour
comprendre la magnifique rencontre d'Allah et de Son Rasul (Sm.). Mais laisse moi
citer également un hadith pour vous dire que le Rasul a vu le voile d'Allah et ce
est son voile?
«Son voile est la lumière» (musulman)

le
Versets >>

"Et
il s'est élevé à (sa) vraie forme
. Alors qu'il était dans le supérieur (une partie de
l'horizon. Puis il s'est approché et est descendu
. Et était à un
distance de deux longueurs d'arc ou plus proche. Et il a révélé à son serviteur ce qu'il
révélé. Le cœur n'a pas menti (sur) ce qu'il a vu. Alors allez-vous contester
lui sur ce qu'il a vu? Et il l'a certainement vu dans une autre descente
. Au Lote Tree of the Utmost Boundary -Près c'est le Jardin de
Refuge -Quand il a couvert l'arbre Lote ce qui le couvrait. La vue (de
le Prophète) n'a pas dévier, ni transgresser (sa limite).
Il a certainement vu les plus grands signes de son Seigneur. » (Sourate an Najm:
6-18)

Il y a des histoires plus intéressantes quand il a commencé
en descendant et après il est retourné chez lui. Elles sont:

1.
Parfum de femme de chambre: au début du prophète
en descendant après sa rencontre, il remarqua un doux parfum. Quand il a demandé
Jibraeel à ce sujet, a-t-il raconté
cette

récit.

2.
Narration à Abu Jahl: l'oncle du prophète,
Abu Jahl traversait sa maison quand il a vu le prophète inquiet. Quand il
interrogé le prophète sur la tension, le prophète lui a parlé d'Al Isra et
Miraj. Abu Jahl, choqué, a appelé les habitants de La Mecque.

3.
Raconter à tout le monde: le peuple a commencé
poser diverses questions concernant Masjid Al Aqsa et le prophète pourrait répondre
tous comme il pouvait voir l'Aqsa devant lui. Cela montre le Mujija de la
Prophète encore une fois.

Comment nous devons réagir à Miraj
De la même manière, Hazrat Abu Bakr (Ra.) L'a fait. Quand il est arrivé à
connaître la prétention de Muhammad (Sm.) selon laquelle il était allé à Jérusalem, il
y a cru sans plus tarder. En conséquence, il a été appelé Siddiq (The
les plus véridiques).

Leçons à tirer de Miraj

1.
Personne ne peut voir Allah (SWT) avec des yeux mondains
cette vie terrestre.

2.
Le prophète (Sm.) Est le meilleur de tous les prophètes
et le Sayyidul Mursalin.

3.
Après les épreuves, il y a de la facilité

4.
Punition et récompenses pour désobéissance ou obéissance
Allah.

5.
Statut d'Al Aqsa

La théorie de la relativité est la preuve la plus solide pour Miraj, mais
comme la longueur est assez longue, nous en avons discuté dans un document séparé ici.
Prières de Shab e Miraj ou Lailatul Miraj

Il n'y a pas de prière spéciale prescrite pour les Sahih
les sources sont concernées. On peut généralement faire ce qui suit:

1.
Priez Nafl Salat

2.
Priez Tahajjud Salat

3.
Priez les Kadha Salats, s'il y en a.

4.
Réciter le Saint Coran

5.
Réciter Tasbih

Lailatul Miraj est la plus grande Mujija du Prophète (Sm.).
Donc, nous, musulmans, devons y croire et le tenir avec beaucoup de respect.
En gardant cela à l'esprit, engagez-vous dans des prières et des doas et adorez pour obtenir les avantages
de Shab e Meraj.

C’est tout pour ce soir. Jazakallahu Khairun !!!