صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « Sallallahu Alayhi Wa Sallam » : 5 raisons d’envoyer Darood au Prophète Muhammad

Signification de صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ sallallahu alayhi wa sallam

Translittérations et abréviations courantes utilisées pour صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » sallallahu alayhi wa sallam :

• Sallallahu alayhi wasallam
• salla allahu alayhi wasallam
• salla llahu alayhi wa-sallam
• SAW (sallallahu alaihi wasallam)
• SAAW
• SCIES
• PBUH (la paix soit sur lui)
• ﷺ

Il existe des divergences d’opinion parmi les chercheurs quant à savoir si des abréviations telles que « SAWS » peuvent être utilisées par écrit, ou si la phrase doit toujours être épelée entièrement. Et Allah sait mieux.

Le symbole arabe court est ﷺ

Vertu du darood : 5 raisons d’envoyer du darood au Prophète Muhammad ﷺ

1. La lecture du darood est un commandement d’Allah

En envoyant Darood sur le Prophète Muhammad sallalahu alaihe wa sallam, nous exécutons l’ordre d’Allah.

Allah SWT dit dans le Coran :

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّériche

« Certes, Allah accorde la bénédiction au Prophète et à Ses anges [ask Him to do so]. O vous qui avez cru, demandez [Allah to confer] bénédiction sur lui et demande [Allah to grant him] paix. » (Sourate Al-Ahzab, 33:56)

Selon le tafsir de ce verset, les musulmans sont ici commandés de faire deux choses : « Salloo ‘alayhi » qui signifie aimer le Prophète (ﷺ), le louer et prier pour lui, et « sallimoo tasleemaa » qui signifie prier pour lui. son bien-être et sa sécurité ainsi que de mettre notre cœur et notre esprit à l’œuvre pour lui obéir fidèlement et sincèrement.

2. Allah envoie Darood sur la personne qui envoie Darood sur le Prophète Muhammad ﷺ

Hadhrat Abu Hurayrah τ rapporte que Rasulullah ρ a dit: « La personne qui me confère Durood une fois, Allah lui conférera Durood dix fois. »

Alors que même un seul Duroud et la miséricorde d’Allah sont suffisants pour tout le monde, Allah envoie cependant dix miséricordes à la personne qui transmet un seul Duroud sur Rasulullah ﷺ. Quelles plus grandes récompenses peuvent
un espoir pour? Quelle chance ont donc ces pieux prédécesseurs dont la routine consistait à réciter Durud 125 000 fois par jour.

Allaama Sakhaawi a rapporté de Hadhrat Aamir bin Rabi’ah τ que Rasulullah ρ a dit : « La personne qui me confère Durood une fois, Allah lui conférera Durood dix fois. Ceux qui veulent donc faire moins peuvent le faire, et ceux qui veulent faire plus peuvent aussi le faire.

Une narration similaire est racontée par Hadhrat Abdullaah bin Amr τ, avec l’ajout qu’Allah et Ses anges conféreront Durood à la personne dix fois. Allaama Sakhaawi a rapporté plusieurs narrations similaires de divers Sahabah ψ. Il ajoute que tout comme Allah a inclus le nom de Rasulullah ρ avec Son propre nom dans la Kalimah et tout comme Allah a déclaré que l’obéissance et l’amour pour Rasulullah ρ impliquent l’amour et l’obéissance à Allah, de même Allah a combiné Durood pour Rasulullah ρ avec Son Durud. Par conséquent, tout comme Allah dit : « Souviens-toi de Moi et Je me souviendrai de toi », Il dit aussi : « Confère Durood à Rasulullah ρ une fois et Je te conférerai Durood dix fois. »

Une narration à Targheeb de Hadhrat Abdullaah bin Amr τ déclare que si une personne confère Durood à Rasulullah ρ une fois, Allah et Ses anges lui conféreront Durood soixante-dix fois. Les oulémas ont déclaré
que chaque fois que les récits diffèrent dans la stipulation des récompenses (comme ces hadiths spécifiant dix puis soixante-dix fois), le chiffre le plus élevé sera réputé être venu après en raison de la grâce et des faveurs qu’Allah accorde à la Oummah de Rasulullah ρ. La promesse de dix miséricordes était donc la promesse initiale de récompenses, qui a ensuite été portée à soixante-dix.

D’autres oulémas ont déclaré que la différence de récompenses varie en fonction des différences de personnes, de circonstances et d’époques. Cette différence a également été citée dans la variation des récompenses pour l’accomplissement de la salaah dans la Jamaa’ah, qui se situe entre 25 fois et 27 fois la récompense. Mulla Ali Qaari est d’avis que la récompense de soixante-dix miséricordes est spécifique pour le jour de Jumu’ah, à cause d’un hadith déclarant que les récompenses des actes sont multipliées par soixante-dix fois le jour de Jumu’ah.

3. les péchés sont effacés en vertu de Darood

Anas Ibn Malik a rapporté que le Prophète d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque envoie des bénédictions sur moi une fois, Allah… lui effacera dix péchés et l’élèvera de dix degrés. (An-Nasa’i Sahih)

4. Cela nous rapprochera du Prophète (ﷺ) le jour de la Résurrection :

Abdullah ibn Masood a rapporté que le Prophète Muhammad (ﷺ) a dit: « Les personnes les plus proches de moi le Jour de la Résurrection seront celles qui m’ont envoyé le plus de bénédictions. » (At-Tirmidhi)

5. Ceux qui n’envoient pas de darood sur le Prophète sont considérés comme avares

`Ali bin Abi Talib a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit: « L’avare est celui devant qui je suis mentionné, et il n’envoie pas de Salat sur moi. » (At-Tirmidhi)

Quand réciter Darood Sharif صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ sallallahu alayhi wa sallam

Sheikh Muhammad zakariyya dans son livre fazail darood shareef dit:

Les oulémas ont également clairement déclaré qu’il appartient à Mustahab de réciter Durud le
les occasions suivantes :
En journée le vendredi
Dans la nuit du vendredi
Les samedis, dimanches et jeudis
Tous les matins et soirs
En entrant dans un Masjid
En quittant une mosquée
Lors de la visite de la tombe bénie de Rasulullah ﷺ
En marchant sur les monts Safa et Marwah pendant le Hajj
Pendant le vendredi et autres Khutbahs
En répondant à l’Adhaan
Lors de la récitation du Takbir
Au début d’une du’aa
Pendant la du’aa
A la fin d’une du’aa
Après le Du’aa Qunoot
Après avoir récité la Talbiya
Lorsque vous rejoignez un rassemblement
Lors de la dispersion d’un rassemblement
Lors de la pratique du wudhu
En cas de mal d’oreille
Quand quelque chose a été égaré
Au début d’un sermon
Lors de la propagation du Deen
Au début et à la fin de la réitération des hadiths
Lorsque vous demandez une Fatwa
Lors de l’émission d’une Fatwa
Lors de la rédaction d’un livre ou d’un livret

Lors de l’apprentissage
Lors de l’enseignement
Lors de la demande en mariage
Lors du mariage
Lors de la célébration du mariage d’une autre personne
Au début des tâches importantes
Après avoir dit ou entendu le nom de Rasulullah ﷺ

Quand ne pas réciter Darood Sharif صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ sallallahu alayhi wa sallam

C’est Makrooh de réciter Durood aux occasions suivantes :

Lors de relations sexuelles
Quand on se soulage
Lorsque vous annoncez un article à vendre
En tombant
Lors de l’abattage d’un animal
En éternuant
Lorsque le nom de Rasulullah ﷺ est mentionné pendant que l’on récite
le Coran, alors Durood ne doit pas être récité