12 étapes pour la consolidation de la paix entre musulmans

Observations de la Lune vs calculs astronomiques ; différent fiqh avis; plusieurs madhabs; des sectes à profusion. En tant que musulmans, nous semblons nous accrocher aux raisons de nous séparer.

Mais si nous mettons toutes nos différences et opinions de côté et regardons réellement l’Islam, nous pouvons trouver un million de raisons supplémentaires de nous unir. En fait, l’Islam ne nous donne pas seulement une raison de nous unir, il définit le cadre permettant de le faire.

Je me suis souvent dit que toute cette division n'était pas juste et j'aurais aimé pouvoir faire quelque chose à ce sujet. Puis j’ai décidé que c’était un problème plus grand que moi. Cependant, il s’agissait d’une pensée défaitiste, car le problème n'est-ce pas plus grand que moi.

Chacun de nous a le pouvoir de construire la paix dans sa propre communauté. Ce n’est pas seulement l’affaire des dirigeants. Si nous ne partons pas de la base, en rejetant la croyance qu’obtenir la paix est impossible et plus grand que nous, toute mesure en faveur de la paix prise par nos dirigeants respectifs ne sera efficace. La consolidation de la paix commence au niveau individuel.

La différence n'est pas la fin du monde

La première chose dont nous devons nous rappeler est que toutes les personnes que nous rencontrons auront une opinion différente de la nôtre. Chacun aborde l’Islam avec sa propre perspective, sa propre compréhension et ses propres expériences. Et tout cela donnera lieu à des opinions différentes.

Cela signifie-t-il que vous ne pouvez pas être un bon frère ou une bonne sœur pour un compatriote musulman qui pense différemment ?

La différence signifie-t-elle la mort de la coopération ?

Absolument pas.

Shaykh Abdullah Bin Bayyah dit : « Nous devons surmonter nos différences sans arrogance ni langage abusif, avec un esprit ouvert et l'intention de découvrir la vérité plutôt que de gagner un argument. »

Dans son discours-cadre pour le Forum pour la promotion de la paix dans les sociétés musulmanes, Shaykh Bin Bayyah suggère 12 valeurs islamiques de consolidation de la paix.

Il cite ces valeurs et affirme que nous devons les appliquer à nos vies pour nous permettre de bâtir des communautés et de surmonter les différences et les désaccords.

Une fois que nous connaissons les principes dont parle Shaykh Bin Bayyah, il n’est pas difficile de réfléchir aux moyens de les appliquer dans nos vies. Nous devons simplement être prêts à faire des efforts.

Principes et application

Coopération et solidarité

Travailler vers un objectif commun peut grandement contribuer à rassembler les gens. Nous pouvons, dans nos communautés, organiser des initiatives pour faire dawahaidez les sans-abri, soutenez et éduquez les jeunes aux connaissances islamiques ou parrainez un certain nombre de programmes de sensibilisation.

Si nous nous occupons, travaillant ensemble dans la droiture et gardant une vue d’ensemble à l’esprit, il est plus facile de repousser le mal et la désunion.

Entretenir de bonnes relations

Dire “Salam» aux musulmans que vous rencontrez, même si vous êtes en colère contre eux. Le souvenir d’une dispute s’estompera, mais se sentir snobé ne fera qu’ajouter l’insulte à l’injure et restera gravé dans leur mémoire. Un bonus supplémentaire de dire «Salam» c’est que cela augmente l’amour entre frères.

Le Prophète Mohammed (que la paix soit sur lui) a dit :

Vous n’entrerez pas au Paradis tant que vous ne croirez pas, et vous ne croirez pas tant que vous ne vous aimerez pas les uns les autres. Ne devrais-je pas vous parler de quelque chose qui, si vous le faites, vous vous aimerez ? Propagé Salam entre vous. (Musulman)

Fraternité et compréhension mutuelle

Rappelez-vous que lorsque le Prophète et ses compagnons firent hijrails sont devenus frères et sœurs l’un pour l’autre. Nous, en tant que musulmans, devrions continuer à faire hijra ensemble; mais pas à Médine, mais à Allah.

Comprenez que ce voyage fait de nous des frères et sœurs. Même si nous sommes sur le même chemin, nous traversons tous des épreuves différentes et faisons des sacrifices différents, et un peu de compréhension de cela peut grandement nous rapprocher. incha Allah.

Sagesse

Même la connaissance peut être utilisée comme une arme pour blesser ou diviser les gens.

« Les érudits de l’Islam mentionnent que la meilleure définition classique de hikmah (la sagesse) consiste à remettre les choses à leur place et dans leurs portions. Cette définition est d’une importance capitale, car, si elle est pleinement appliquée, aucune pensée ou action ne pourra jamais être traitée avec sagesse sans incorporer les couches complètes de l’existence, physique et métaphysique, de l’ici-maintenant et de l’au-delà, intrinsèques et relationnelles qui l’entourent. »

Droiture

Nous pouvons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour rassembler les gens, mais ces tentatives pourraient échouer. Cela ne veut pas dire que nous arrêtons d'essayer. Allah récompense les bonnes actions, qu'elles soient réussies ou non. N'oubliez pas de faire le bien en pensant à la récompense d'Allah.

Justice

Ô vous qui avez cru, soyez fermes dans la justice et soyez témoins d'Allah, même si c'est contre vous-mêmes ou contre vos parents et vos proches. (Coran 4:135)

Parfois, nous devons témoigner contre nous-mêmes si nous avons mal agi.

Être obstiné et ne pas admettre la faute là où la faute est due a détruit de nombreuses familles, communautés et même sociétés. Être juste et témoigner de la vérité quelle qu’elle soit peut grandement contribuer au maintien de l’unité.

Miséricorde

L’Islam lui-même est une miséricorde pour l’humanité. Allah Lui-même est le Plus Miséricordieux. Le prophète Mahomet a dit :

Allah n'est miséricordieux qu'avec ceux qui font miséricorde envers les autres. (Al-Bukhari)

Si nous ne pouvons pas nous montrer miséricordieux, si nous ne pouvons pas avoir d'empathie pour les sentiments des autres, si nous ne pouvons pas avoir de compassion, nous ne réussirons jamais aux yeux d'Allah Tout-Puissant.

La manière la plus simple d’avoir pitié de votre frère ou de votre sœur musulman est de vous mettre à leur place. Pensez à la façon dont vous aimeriez être traité, puis agissez en conséquence.

Patience

Si vous avez déjà été coincé dans les embouteillages, vous savez que parfois, il faut de la patience pour traiter avec les gens. Beaucoup de patience. Et parfois, vous ne pouvez rien faire d’autre que d’être patient. Alors, comme Nike le dit : faites-le ! Soyez patient avec une belle patience.

Tolérance

Dans l'Islam, certaines choses sont fixes. Salah, par exemple, a lieu cinq fois par jour à des heures fixes. Mais il y a aussi des choses qui ont des paramètres larges. Par exemple, jeûner en voyage pendant le Ramadan ; vous pouvez soit continuer à jeûner, soit rompre votre jeûne en voyage.

Si nous n’adhérons pas aux mêmes paramètres que nos concitoyens musulmans, nous ne devrions pas devenir intolérants à leur égard. Nous devons comprendre que juger les autres selon les normes que nous nous fixons est au mieux intolérant et au pire arrogant.

Amour

Si nous aimons Allah, comment pourrions-nous ne pas nous aimer les uns les autres ?

Aimez Allah d’abord, et grâce à cet amour, nous deviendrons de meilleurs frères et sœurs, de meilleurs participants à nos communautés. Nous deviendrons un meilleur oumma.

Dialogue

Ouvrir votre esprit pour comprendre le point de vue, l'expérience et l'opinion de quelqu'un d'autre est très utile. Lorsque les autres voient que vous essayez de trouver un terrain d’entente et de créer un dialogue ouvert, ils vous rendront souvent la pareille.

Modération

Ce principe est une prévention. Prenez la voie médiane de l’Islam dans tous les domaines. Soyez une personne équilibrée qui ne va pas aux extrêmes et n’incite pas les autres à aller aux extrêmes.

Si nous nous armons chacun de ces 12 valeurs islamiques, la construction de la paix dans chaque communauté musulmane du monde commencera à partir de la base.

Nous ne pouvons pas nous permettre d’attendre que nos dirigeants lancent le processus, même si beaucoup l’ont déjà fait. Nous devons prendre les choses en main. Et c’est le moment. Souviens-toi:

En effet, Allah ne changera pas la condition d’un peuple jusqu’à ce qu’il change ce qui est en lui-même. (13:11)

(Extrait des archives de Reading Islam)