3 besoins psychologiques fondamentaux de la prière

Prière et force psychologique

La prière élève l'âme au ciel chaque fois qu'elle s'accroche à la terre et la relie à son Seigneur chaque fois qu'elle est séparée de Lui par inconscience ou distraction.

À propos du pouvoir de l’expérience de la prière, Dale Carnegie a déclaré : « Comme je l’ai déjà dit, même les scientifiques se tournent vers la religion.

Prenez, par exemple, le Dr Alexis Carrel, qui a écrit « L'homme, l'inconnu » et a remporté le plus grand honneur qui puisse être accordé à un scientifique, le prix Nobel. Le Dr Carrel a déclaré dans un article du Reader's Digest : « La prière est la forme d'énergie la plus puissante que l'on puisse générer. C'est une force aussi réelle que la gravité terrestre.

En tant que médecin, j'ai vu des hommes, après l'échec de toutes les autres thérapies, sortir de la maladie et de la mélancolie grâce à l'effort serein de la prière. La prière, comme le radium, est une source d’énergie lumineuse auto-génératrice.

Dans la prière, l'être humain cherche à augmenter son énergie limitée en s'adressant à la source infinie de toute énergie. Lorsque nous prions, nous nous lions à la force motrice inépuisable qui fait tourner l’univers. Nous prions pour qu'une partie de ce pouvoir soit allouée à nos besoins.

Même en le demandant, nos déficiences humaines sont comblées et nous en ressortons renforcés et réparés. Chaque fois que nous nous adressons à Dieu dans une prière fervente, nous changeons à la fois notre âme et notre corps pour le mieux. Il ne pourrait pas arriver qu’un homme ou une femme puisse prier un seul instant sans obtenir de bons résultats.’” (Comment arrêter de s'inquiéter80)

Ceci s’explique mieux par les paroles de Dieu :

Et quand Mes serviteurs vous interrogent (Ô Muhammad) à mon sujet, (répondez-leur), Je suis effectivement proche. Je réponds aux invocations du suppliant lorsqu'il M'invoque (sans aucun médiateur ni intercesseur). Qu'ils m'obéissent donc et croient en moi, afin qu'ils soient bien conduits. (Coran 2 : 186)

Donner votre première pensée au réveil à Dieu vous entoure de puissance et de protection toute la journée. S'étant réveillé en pensant à Dieu, ayant cherché Son Refuge et demandé Sa Protection, Dieu n'abandonnera en effet pas ceux qui Le cherchent ni ne refuseront ce dont ils ont besoin. Le Prophète a dit :

Quiconque prie Subh est sous la protection d'Allah, alors ne vous soumettez pas à Son châtiment en violant Sa protection (c'est-à-dire en nuisant à ceux qu'Il protège) de quelque manière que ce soit ; Quiconque viole Sa Protection de quelque manière que ce soit, Allah le saisira et le jettera ensuite face contre terre dans le Feu de l'Enfer. (Musulman)

Voilà à quel point le lien entre Dieu et ses serviteurs dévoués est étroit. Non seulement il les prend en charge, mais il les considère comme lui-même. Toute transgression à leur encontre est une transgression contre Lui-même (Glorifié et Exalté soit-Il).

Quiconque contrarie un de Mes dévots, je lui déclare la guerre. Mon esclave s'approche de Moi sans rien de plus aimé que les devoirs religieux que Je lui ai imposés, et Mon esclave continue de se rapprocher de Moi par des œuvres volontaires jusqu'à ce que Je l'aime.

Et quand je l'aime, je suis son ouïe avec laquelle il entend, sa vue avec laquelle il voit, sa main avec laquelle il frappe et son pied avec lequel il marche. S’il me le demande, je lui donnerai sûrement, et s’il cherche refuge en moi, je le protégerai sûrement. (Al-Bukhari)

Telle est la grâce de Dieu envers ceux qui, de tout leur être, vivent perpétuellement connectés à Lui par des prières et d'autres œuvres justes, et chaque fois qu'une difficulté survient, ils courent vers Lui comme un enfant court vers les bras protecteurs de son père, pour Lui. pour parer au mal et leur assurer la sécurité. Cela a été rapporté dans un hadith:

Chaque fois qu'une difficulté survenait, le Prophète Mahomet se dépêchait de prier. (Abou Daoud)

La prière répond à des besoins psychologiques fondamentaux qui trouvent leurs racines dans la nature humaine. Dale Carnegie a écrit :

« Pourquoi la foi religieuse nous apporte-t-elle tant de paix, de calme et de courage ?

Je vais laisser William James répondre à cette question.

Il dit : « Les vagues turbulentes de la surface agitée laissent les parties profondes de l'océan intactes ; et pour celui qui a prise sur des réalités plus vastes et plus permanentes, les vicissitudes horaires de sa destinée personnelle semblent des choses relativement insignifiantes. La personne vraiment religieuse est donc inébranlable et pleine d'équanimité, et calmement prête à accomplir tout devoir que la journée peut lui apporter.

Si nous sommes inquiets et anxieux, pourquoi ne pas essayer Dieu ? Pourquoi ne pas, comme le disait Emmanuel Kant : « accepter de croire en Dieu parce que nous avons besoin d'une telle croyance » ? Pourquoi ne pas nous associer dès maintenant « à la force motrice inépuisable qui fait tourner l’univers » ?

Même si vous n’êtes pas religieux de nature ou de formation – même si vous êtes totalement sceptique – la prière peut vous aider bien plus que vous ne le croyez, car c’est une chose pratique.

Qu'est-ce que je veux dire, pratique ? Je veux dire que la prière répond à ces trois besoins psychologiques fondamentaux que tous partagent, qu’ils croient en Dieu ou non :

1. La prière nous aide à mettre des mots sur ce qui nous trouble

Il est presque impossible de traiter un problème tant qu’il reste vague et nébuleux. Prier, d’une certaine manière, c’est un peu comme écrire notre problème sur papier. Si nous demandons de l’aide pour un problème – même à Dieu – nous devons l’exprimer avec des mots.

2. La prière nous donne le sentiment de partager nos fardeaux, de ne pas être seuls

Peu d’entre nous sont assez forts pour pouvoir supporter seuls nos fardeaux les plus lourds et nos problèmes les plus angoissants. Parfois, nos soucis sont d’une nature si intime que nous ne pouvons pas en discuter, même avec nos parents ou amis les plus proches. Alors la prière est la réponse.

N'importe quel psychiatre nous dira que lorsque nous sommes refoulés, tendus et en proie à une agonie spirituelle, il est thérapeutiquement bon de raconter nos problèmes à quelqu'un. Lorsque nous ne pouvons le dire à personne d’autre, nous pouvons toujours le dire à Dieu.

3. La prière met en vigueur un principe actif du faire

C'est un premier pas vers l'action. Je doute que quelqu’un puisse prier pour un accomplissement, jour après jour, sans en bénéficier – en d’autres termes, sans prendre certaines mesures pour le réaliser. Un scientifique de renommée mondiale a déclaré : « La prière est la forme d’énergie la plus puissante que l’on puisse générer. »

Avec bienveillance et amour, Dieu avertit les gens de ne pas croire que leur propre pouvoir est suffisant, car cette vision déficiente les priverait des bénédictions de la Providence et les maintiendrait à jamais emprisonnés dans les limites de leur propre faiblesse et de leur ignorance.

Dans un sacré hadith Dieu dit :

Ô Mes esclaves, vous êtes tous égarés sauf ceux que Je guide, alors cherchez Ma Direction et Je vous guiderai. Ô mes esclaves, vous avez tous faim sauf ceux que je nourris, alors demandez-moi de la nourriture et je vous nourrirai.

Ô mes serviteurs, vous êtes tous nus sauf ceux que je vêtis, alors demandez-moi des vêtements et je vous habillerai.

Ô Mes esclaves, vous vous trompez de nuit et de jour et Je pardonne tous les péchés, alors demandez Mon pardon et Je vous pardonnerai. (Musulman)

Avez-vous ressenti la sincérité de la persévérance pour ramener les humains égarés vers Dieu, leur Seigneur, afin de recevoir des provisions, de placer leur confiance en Lui et de se doter de Sa puissance infinie ?

En vérité, seuls ceux qui sont pauvres de cœur et d’esprit vivent loin d’une telle bonté divine et inépuisable.

Ouvrages cités :

Carnegie, Dale. Comment arrêter de s'inquiéter et commencer à vivre. New York : Simon et Schuster, 1990

Cet article est un extrait traduit du livre de Cheikh Muhammad Al-Ghazali : « Renouvelez votre vie ». Il est traduit et adapté par Haya Muhammad Eid et édité par Emily Katharine Richardson.

(Extrait des archives À la découverte de l’Islam)