4 choses à comprendre sur la vie privée dans l'islam

4 choses à comprendre sur la vie privée dans l'islam

«Maman, pourquoi tu ne frappes jamais à ma porte avant d'entrer?»

Il s'agit d'une plainte courante auprès des adolescents – que leur vie privée n'est pas respectée par les anciens, en particulier leurs parents et leurs frères et sœurs. L'inverse est également vrai; Les enfants ne comprennent parfois pas vraiment que leurs parents ont également besoin d'intimité et ne réfléchissent pas à deux fois en entrant dans les chambres de nos parents sans autorisation.

Ces habitudes et d'autres qui nous semblent bien – nous devons nous arrêter et penser à leur légitimité. Combien de choses sont correctes à la vue d'Allah, et quelle part transgresse les limites fixées par lui?

Jetons un coup d'œil à certaines des choses que l'islam a à dire sur la vie privée.

1- Les enfants entrant dans la chambre de leur aîné doivent demander la permission à trois fois de la journée:

O vous qui avez cru, que ceux que vos mains sont possédés possèdent et ceux qui n'ont pas (encore) atteint la puberté parmi vous vous demandez la permission (avant d'entrer) à trois fois: avant la prière de l'aube et lorsque vous mettez de côté vos vêtements (pour vous reposer) à midi et après la prière de nuit. (Ce sont) trois fois l'intimité pour vous. Il n'y a aucun blâme sur vous ni sur eux au-delà de ces (périodes), car ils circulent continuellement parmi vous – certains d'entre vous, entre autres. Ainsi, Allah vous montre clairement les versets; Et Allah sait et sage. (Coran, 24:58)

2- Nous ne devons entrer dans la maison de personne sans autorisation, peu importe combien de temps nous devons attendre.

O Vous qui avez cru, n'entrez pas dans les maisons autres que vos propres maisons jusqu'à ce que vous n'ayez pas vérifié et saluez leurs habitants. C'est le mieux pour vous; Peut-être vous rappellerez-vous. (Coran, 24:27)

3- Si nous frappons la porte de quelqu'un ou demandons la permission de la personne trois fois et que la personne ne répond pas, nous devrions y retourner.

Il a été raconté à Abu Saeed Khudri qu'Abu Musa a demandé la permission d'entrer sur «Umar trois fois, et il ne lui a pas donné la permission, alors il est parti», a envoyé un mot en disant:

4- Nous ne devons pas assumer le pire de nos maris, enfants, frères et sœurs ou quiconque, et ne les espionnez pas pour savoir ce qui se passe.

O Vous qui avez cru, évitez beaucoup (négatif). En effet, une certaine hypothèse est le péché. Et ne vous espionnez pas ou ne vous éprouvez pas. Est-ce que l'un de vous aimerait manger la chair de son frère à mort? Vous le détesteriez. Et craindre Allah; En effet, Allah accepte le repentir et le miséricordieux. (Coran, 49:12)

Le prophète (que la paix soit sur lui) a dit:

Évitez les soupçons, car les soupçons sont le mensonge le plus grave dans les discussions et ne soyez pas curieux les uns envers les autres et ne vous espionnez pas les uns sur les autres et ne ressentent pas d'envie avec l'autre, et ne soignent aucune méchanceté, et ne soignent aucune aversion et hostilité les uns contre les autres. Et soyez des collègues-frères et des serviteurs d'Allah. (Sahih musulman)

Remarque: Lorsque notre intimité est violée, nous devenons parfois très indignés et pouvons avoir envie de donner une réprimande nette. Ainsi, lorsque vous enseignez ces versets et hadiths aux autres, nous devons garder à l'esprit l'étiquette de corriger les autres et de transmettre les enseignements de l'islam, qui doit être compréhensif, indulgent et donner aux autres le temps et l'espace pour le prendre.

Source: https://understandquan.com/