5 qualités d'un homme bon en Islam que vous devez connaître

Beaucoup de gens confondent virilité et masculinité. Ils utilisent généralement les deux termes de manière interchangeable sans remarquer de différence entre les deux. Cependant, il est plus approprié de ne pas le faire car les deux termes ont des significations catégoriquement distinctes en ce qui concerne leurs dénotations ainsi que leurs connotations.

Alors que la masculinité s’oppose à la féminité, la virilité s’oppose à l’irresponsabilité et au manque de fiabilité. De plus, la distinction masculinité/féminité est utilisée pour désigner le sexe ou le genre, tandis que la distinction virilité/irresponsabilité représente les qualités psychologiques, éthiques et morales qui peuvent s'appliquer aussi bien à un homme qu'à une femme ; même certains enfants peuvent être décrits comme étant des « hommes » en fonction de leur position dans certaines situations !

Bien que la différence entre « virilité » et « masculinité » ne soit pas notre objectif principal ici, la distinction ci-dessus doit être gardée à l'esprit.

J'ai extrait presque toutes les occurrences du terme arabe /, signifiant « homme », du texte divin coranique avec tous ses dérivés et le terme s'est avéré avoir certaines caractéristiques et qualités de base qui méritent d'être mentionnées ici. Ainsi, ceux qui sont décrits dans le Coran comme des « hommes » possèdent un ou plusieurs des cinq caractéristiques, attributs ou qualités distinctifs suivants :

1. Leur cœur est attaché aux mosquées et ils aiment se purifier :

Allah le Tout-Puissant dit ce que cela peut signifier :

{Un lieu de culte fondé sur le devoir (envers Allah) dès le premier jour est plus digne que tu t'y tiennes (pour prier), où se trouvent des hommes qui aiment se purifier. Allah aime les purificateurs.} (At-Tawbah 9 : 108)

Le Coran dit que dans la mosquée, il y a « des hommes qui aiment se purifier » ; ainsi, ils viennent à la mosquée en faisant leurs ablutions et c'est pourquoi ils ont reçu la récompense qu'Allah le Tout-Puissant les aime comme ils « aiment se purifier ». C'est donc là le premier attribut de ces grands hommes à qui l'on a accordé l'honneur d'être qualifiés d'« hommes ».

De plus, cette catégorie d'hommes ne se retrouve que dans les mosquées, ce sont ceux qui y sont élevés surtout lorsque les sociétés sont vidées de tout sens de virilité et de loyauté envers Allah, le Créateur de tout.

2. Ils se souviennent constamment d'Allah et établissent la prière :

Allah le Tout-Puissant dit dans Son Coran toujours glorieux ce que cela peut signifier :

{(Cette lampe se trouve) dans les maisons qu'Allah a permis d'être exaltée et pour que Son Nom y soit rappelé. C'est là qu'offrez-lui des louanges le matin et le soir ; Des hommes que ni le commerce ni la vente ne trompent par l'invocation d'Allah et la constance dans la prière et le paiement aux pauvres de leur dû ; qui craignent un jour où les cœurs et les yeux seront bouleversés.} (An-Nour 24 : 36-37)

Ceux qui sont dans les maisons d'Allah ou dans les mosquées sont de vrais hommes. Ils ne sont en aucune façon distraits par ce monde et ses ornements, attractions et marchés, les empêchant de se souvenir de leur Seigneur qui les a créés et qui les soutient.

Ce sont ceux qui savent que ce qui est auprès d'Allah est meilleur pour eux que ce qu'ils possèdent eux-mêmes, car ce qu'ils ont est éphémère mais ce qui est auprès d'Allah est éternel.

Ce sont ceux qui donnent la priorité à l’obéissance à Allah et à faire ce qu’Il ​​veut et ce qui Lui plaît plutôt que de faire ce qu’ils veulent et ce qui leur plaît.

Il a été rapporté que `Abd Allah ibn `Umar était sur le marché lorsque la prière a été appelée, alors les marchands musulmans présents ont fermé leurs magasins et sont entrés dans la mosquée pour accomplir la prière en congrégation. Ibn `Umar a dit : « À leur sujet, ce qui a été révélé : {Des hommes que ni le commerce ni la vente n'attirent par l'invocation d'Allah..} (Rapporté par Ibn Abi Hatim et Ibn Jarir)

Et la dernière description de ces personnes pieuses dans ce qui précède est qu'ils {craignez le jour où les cœurs et les yeux seront bouleversés,} qui fait référence au Jour de la Résurrection où les cœurs et les yeux des gens seront bouleversés, à cause de l'intensité de la peur et de la terreur de ce Jour.

3. Ils s’en tiennent au chemin divin :

Allah le Tout-Puissant a félicité une catégorie de croyants dans le Coran et, par conséquent, ils sont décrits comme étant de véritables « hommes ». Il dit ce qui peut vouloir dire,

{Parmi les croyants, il y a des hommes qui sont fidèles à ce qu'ils ont contracté avec Allah. Certains d’entre eux ont payé leur vœu par la mort (au combat), et certains d’entre eux attendent encore ; et ils n'ont pas changé le moins du monde.} (Al-Ahzab 33 : 23)

Ibn Kathir dit : « Quand Allah mentionne comment les hypocrites ont rompu leur promesse de ne pas lui tourner le dos, Il décrit les croyants comme adhérant fermement à leur alliance et à leur promesse », pour montrer la différence entre ceux qui sont sincères dans leur adoration et ceux qui ne le sont pas !

Ces croyants ont été fidèles à leur alliance avec Allah jusqu'à ce qu'ils atteignent l'heure de leur mort au combat. Et certains d’entre eux attendent toujours, mais ils n’ont jamais changé le moins du monde ni rompu leur alliance avec Allah.

Certains commentateurs du Coran disent que ce qui précède a été révélé concernant le compagnon du Prophète, Anas ibn An-Nadr (qu'Allah l'agrée) qui était affligé d'avoir raté la bataille de Badr avec le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) et a juré que si Allah lui montrait une autre bataille avec le Prophète, Allah verra ce qu'il fera et il n'a rien dit de plus. Pendant la bataille d'Uhud, Sa`d ibn Mu`adh lui dit : « Ô Abu `Amr ! Où vas-tu?' Il répondit : « J'aspire au parfum du paradis et je l'ai trouvé près de la montagne d'Uhud.

Il combattit les polythéistes de Quraish jusqu'à ce qu'il soit tué. Plus de quatre-vingts coups de couteau et coups de lance ont été découverts sur son corps, et sa sœur a déclaré : « Je n'ai reconnu mon frère qu'au bout de ses doigts. Ensuite, ce qui précède a été révélé comme l'a rapporté l'Imam Ahmed dans son .

Ainsi, Anas et de nombreux autres compagnons du Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) n'ont jamais changé leur alliance avec Allah ni ont été déloyaux ou ont commis une trahison, mais ils ont persisté dans ce qu'ils avaient promis et n'ont pas rompu leur vœu. ses nobles compagnons.

Malheureusement, ce type d’adhésion et d’adhésion à la voie divine est maintenant perdu par de nombreux musulmans qui ont dévié de la voie droite et pieuse tracée par Allah le Tout-Puissant pour que les musulmans prospèrent et obtiennent Son plaisir et Son acceptation.

4. Ils soutiennent et défendent les Messagers d'Allah :

L'une des principales caractéristiques et qualités des hommes vrais et réels, telle qu'elle est mentionnée dans le Coran, est qu'ils soutiennent, soutiennent et défendent constamment les Messagers d'Allah et ceux qui appellent les gens à L'adorer sincèrement, sans attendre aucune récompense mondaine ni aucun autre avantage matérialiste de qui que ce soit, pas même des Messagers eux-mêmes.

Allah le Tout-Puissant dit dans le Coran ce que cela peut signifier :

{Et voici, du bout de la ville, un homme courait. Il s'écria : Ô mon peuple ! Suivez ceux qui ont été envoyés ! Suivez ceux qui vous demandent gratuitement et qui sont bien guidés.} (Ya-Sin 36 : 20-21)

Selon Ibn Ishaq,

“Les habitants de la ville décidèrent de tuer leurs messagers, puis un homme accouru de l'extrémité de la ville, c'est-à-dire pour les aider contre son peuple. Ils dirent qu'il s'appelait Habib et qu'il travaillait avec des cordes. C'était un homme malade qui souffrait de la lèpre, et il était très charitable, donnant la moitié de ses gains en aumône, et son (inclination naturelle) était bonne.”

Sa récompense fut que son peuple le battait jusqu'à ce que ses intestins sortent de son passage arrière. Cependant, Allah le Tout-Puissant lui dit : {Entrez au Paradis.} Alors il y entra avec toutes ses abondantes provisions. Allah lui avait enlevé toutes les maladies, chagrins et épuisements de ce monde.

Par conséquent, un véritable homme devrait servir d’aide aux Messagers d’Allah qui ont été envoyés pour guider les êtres humains vers le droit chemin sans leur demander aucun paiement ou récompense. Un véritable homme est exigé pour servir d'assistant aux Messagers et non pour devenir leur adversaire. Il devrait appeler les gens à accepter les Messagers et ce qu'ils demandent et à ne pas devenir un obstacle sur le chemin.

Il convient de mentionner ici que le soutien et la défense des Messagers d’Allah ne se limitent pas à ceux qui leur étaient contemporains. Cela devrait plutôt être la pratique de tous les hommes sincères et réels jusqu’à la fin des temps, d’une manière ou d’une autre et chaque fois que cela s’avère nécessaire.

5. Ils donnent des conseils aux croyants alors qu'ils sont dans un état de peur :

La cinquième et donc dernière qualité de ces véritables « hommes » mentionnés dans le Coran est qu'ils donnent des conseils alors qu'ils sont dans un état de crainte, pour l'amour d'Allah seul. Examinons ce qui suit qui raconte l'histoire d'un homme venu avertir le Prophète Moïse (que la paix et la bénédiction soient sur lui) contre les plans rusés et pervers de son peuple à son égard,

{Et un homme arriva en courant du bout de la ville. Il dit : Ô Moïse ! Lo! Les chefs se concertent contre toi pour te tuer ; donc s'échapper. Lo! Je suis de ceux qui te donnent de bons conseils.} (Al-Qasas 28 : 20)

Cet homme a eu le courage de prendre un chemin différent, un chemin plus court que celui emprunté par ceux qui ont été envoyés après Moïse (que la paix et la bénédiction soient sur lui), alors il est arrivé le premier à Moïse et a réussi à l'avertir. Bien sûr, si les assassins avaient réussi à l'attraper, il aurait été massacré. De même, si l'homme ne s'était pas précipité vers le Prophète Moïse, les assassins auraient atteint le Prophète en premier et l'auraient ainsi tué d'une manière impitoyable car ils n'étaient poussés que par la colère, la stupidité et l'incrédulité.

Chacun d’entre nous devrait s’imaginer à la place d’un tel homme et se demander : le serais-je si j’étais à sa place ? Est-ce que j'avertirais le Prophète d'Allah et prendrais le risque d'être attrapé et tué ?!

N'est-ce pas un immense courage d'être assez courageux pour faire ce que vous estimez être juste ?!

Enfin, il est désormais clair que la masculinité est quelque chose et que la virilité est une tout autre chose. Il ne faut pas les confondre. De plus, il incombe à chaque musulman d'avoir une ou plusieurs qualités de vrais « hommes » dont le cœur est attaché aux mosquées et qui aiment se purifier ; ceux qui se souviennent constamment d'Allah et établissent la prière ; ceux qui s’en tiennent au chemin divin et ne s’en écartent jamais ; ceux qui soutiennent et défendent les Messagers et les invocateurs d'Allah à tout moment ; et ceux qui donnent de bons conseils aux croyants alors qu'eux-mêmes sont dans un état de peur et de danger extrême.

J'implore Allah de faire de nous tous parmi ceux qui méritent d'être décrits dans le Coran comme étant de vrais « hommes » ! Amen.