Quelle est la signification de « Yaum Al-Hajj Al-Akbar » dans le Coran ?

Cher frère,

Merci pour vos questions et pour avoir contacté Ask About Islam.

Initialement Al-Hajj Al-Akbar désigne le pèlerinage majeur, qui est le Hajj effectué au mois de Zul-Hijjah ; tandis que le pèlerinage mineur est la Omra qui est accomplie à tout autre moment de l'année :

Ibn Massoud (qu'Allah l'agrée) a dit :

« Il vous a été ordonné d'établir quatre choses : établir les prières, faire l'aumône, établir le Hajj et la Omra à la Maison ; et le Hajj est le pèlerinage majeur tandis que la Omra est le pèlerinage mineur » (Al-Haithami dans Mojmaa Al-Zawaid – Hasan)

Il existe de nombreux autres authentiques hadith relatant les mêmes informations ; par conséquent, chaque Hajj est Al-Hajj Al-Akbarcontrairement à l'idée fausse commune selon laquelle lorsque Arafah coïncide un vendredi, cela s'appelle Al-Hajj Al-Akbar.

La traduction du verset que vous avez cité est :

{Et une déclaration d'Allah et de Son Messager à l'humanité le plus grand jour (le 10 Dhul-Hijjah – le 12ème mois du calendrier islamique)…} (At-Taubah, 9:3)

Maududi a expliqué la déclaration ci-dessus comme suit :

“Yaum Al-Hajj Al-Akbar fait référence au 10 Zul-Hijjah et est également connu sous le nom de Yaum-un-Nahr (jour du sacrifice). Cela a été expliqué par le Saint Prophète dans une Tradition authentique. Le 10 Zul-Hijjah, lors du dernier Hajj du Saint Prophète, il a demandé aux gens : « Quel est ce jour ? Le peuple répondit : « C'est le jour du sacrifice. »

Le Saint Prophète a dit : « C'est le jour d'Al-Hajj Al-Akbar » (Al-Bukhari).

Ici, le mot Al-Hajj Al-Akbar (Grand Pèlerinage) a été utilisé par opposition à Al-Hajj Al-Asghar que les Arabes utilisaient pour « Omra ». Ainsi, le Hajj qui est accompli aux dates prescrites de Zul-Hijjah est appelé Al-Hajj Al-Akbar.

Ibn Al-Qayyim a également mentionné dans son livre Zad Al-Miaad :

« Le jour du grand pèlerinage est le jour du sacrifice »

Quant à Arafah tombant un vendredi, rien dans les sources islamiques authentiques ne suggère que le Hajj soit plus gratifiant. Cependant, les érudits ont conclu que parce que deux jours bénis coïncident, il y a plus de bénédictions en raison des faits suivants :

Arafah est le meilleur jour de l'année et le vendredi est le meilleur jour de la semaine, d'après le hadith suivant : Abu Hurairah a rapporté que le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit :

« Le meilleur jour où le soleil se lève est le vendredi. C'est là qu'Adam a été créé, c'est là qu'il a été admis au Paradis, c'est là qu'il en a été expulsé, et c'est là que commencera l'Heure. Ce jour-là, il y a une heure où aucun esclave musulman ne demande quelque chose de bien à Allah sans qu’Il ​​ne le lui accorde. » (Sahih Mouslim)

Le seul hajj du prophète tombait également un vendredi. Ce jour-là, il (que la paix soit sur lui) reçut l'un des versets les plus importants du Coran ; Rapporté par Omar Ibn Al-Khattab :

Un jour, un Juif m'a dit : « Ô chef des croyants ! Il y a un verset dans votre Livre Saint qui est lu par vous tous (musulmans), et s'il nous avait été révélé, nous aurions pris ce jour (au cours duquel il a été révélé) comme un jour de célébration.

Umar bin Al-Khattab a demandé : « Quel est ce verset ? » Le juif répondit : {Aujourd'hui, j'ai perfectionné votre religion pour vous, j'ai complété ma faveur sur vous et j'ai choisi pour vous l'Islam comme religion.} (Al-Maeda, 5:3) Umar répondit : « Sans aucun doute, nous savons quand et où ce verset a été révélé au Prophète. C'était vendredi et le Prophète (que la paix soit sur lui) se tenait à Arafah (c'est-à-dire le jour du Hajj)” (Sahih Al-Bulhari)

J'espère que cela aidera à répondre à votre question.

Salam et s'il vous plaît, restez en contact.