Tant d’importance est accordée à l’au-delà ; qu’en est-il maintenant ?
Salam (Paix) Cher lecteur,
Merci pour votre question et d'avoir contacté Ask About Islam.
L'islam a pour vocation de protéger les cinq éléments essentiels de la vie : la foi, la vie, l'honneur, la richesse et l'intellect. Comme nous pouvons le constater, la protection de ces cinq éléments essentiels permet de mener une bonne vie. L'islam souligne la valeur de la vie :
L’Islam souligne la valeur de la vie :
« C’est pourquoi Nous avons décrété pour les Enfants d’Israël que quiconque tue une âme, sauf pour une vie ou pour une corruption sur terre, c’est comme s’il tuait tous les hommes. Et quiconque sauve une personne, c’est comme s’il sauvait tous les hommes. » (Coran 5:32)
Le suicide est interdit
C'est en raison du caractère sacré de la vie que l'Islam a interdit le suicide :
« Et ne vous tuez pas vous-mêmes. Allah est certes Miséricordieux envers vous. » (Coran 4:29)
Etant donné qu'une vie plus longue offre plus de chances de faire le bien, le Prophète Mahomet a interdit de souhaiter la fin de sa vie, la fin des opportunités :
« Nul ne doit souhaiter la mort, ni prier pour elle avant qu’elle ne lui arrive. En effet, quand quelqu’un meurt, ses actes cessent. En vérité, la vie du croyant ne fait qu’accroître son bien. » (musulman)
Le prophète Mahomet a également loué une longue vie pleine de bonheur en disant :
« Les meilleurs des hommes sont ceux qui vivent longtemps et dont les actions sont bonnes. » (at-Tirmidhi- Sahih)
L'équilibre est la clé
Les versets du Coran qui parlent de la vie de ce monde définissent la vraie nature de ce monde par rapport à l’au-delà.
Comparée à l’au-delà, la vie d’ici-bas n’est rien comparée aux luxes du Paradis. Ce n’est pas une nouveauté, mais un message cohérent avec les prophètes précédents :
« Mais vous préférez la vie présente, alors que la vie future est meilleure et plus durable. Voilà ce qui est écrit dans les livres antérieurs, ceux d’Abraham et de Moïse. » (Coran 87:16-19)
Cela ne signifie pas qu’il faille abandonner cette vie. Le message est qu’il ne faut pas se complaire dans cette vie d’une manière qui compromettrait l’au-delà et qui nous priverait de ce qui est meilleur et plus durable.
En réalité, l'Islam interdit de fuir cette vie ou le monachisme. Allah dit :
« Nous avons alors envoyé Nos messagers sur leurs traces, et nous les avons suivis avec Jésus, fils de Marie, et nous lui avons donné l’Évangile. Et nous avons mis dans les cœurs de ceux qui le suivirent de la compassion et de la miséricorde. Et nous avons institué le monachisme, qu’ils ont inventé. Nous ne le leur avons prescrit que pour obtenir l’agrément d’Allah. » (Coran 57:27)
Le musulman doit maintenir un équilibre dans lequel il s’acquitte de ses responsabilités dans cette vie de manière à pouvoir récolter des récompenses dans l’au-delà. L’islam ne nous interdit pas d’aimer la vie. En substance, l’islam nous donne la formule pour optimiser la vie dans cette vie et dans la suivante sans compromettre l’une ou l’autre.
« Parmi eux, il en est qui disent : « Notre Seigneur, accorde-nous de bonnes choses ici-bas et dans l’au-delà, et préserve-nous du châtiment du Feu. » Ceux-là auront leur part de ce qu’ils auront acquis. Et Allah est prompt à compter. (Coran 2:201,202)
Les textes antérieurs ont poussé les érudits musulmans à atteindre de grands sommets en matière de découverte et d'exploration. Leurs découvertes ont donné lieu à de nombreuses inventions qui ont rendu la vie plus facile.
Réussir dans cette vie
Cette vie est considérée comme une prémisse pour l'au-delà. On peut y trouver le succès ou l'échec en fonction de ce que l'on a fait des opportunités présentes dans cette vie terrestre.
L'Islam encourage chacun à être le meilleur possible dans tous les domaines de la vie. C'est pourquoi de nombreux textes encouragent le musulman à se surpasser :
« Certes, Allah a prescrit la perfection en toute chose. » (musulman)
« Efforcez-vous d’obtenir ce qui vous profite. » (musulman)
Les érudits musulmans, inspirés par l'islam, ont créé un environnement de connaissance et de découverte qui a stimulé la renaissance en Europe, les faisant sortir du Moyen-Âge. Aujourd'hui encore, nous bénéficions de leurs découvertes.
À propos de la richesse
En ce qui concerne la richesse, les premiers musulmans comme Othman ibn Affan et Abdurahman ibn 'Awf étaient riches. Même le Prophète cherchait quotidiennement refuge contre la pauvreté. Il avait l'habitude de dire :
« Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre la mécréance et la pauvreté. » (Abu Dawud-Hasan)
Cependant, la richesse est quelque chose qu'Allah donne à ceux qu'Il aime et à ceux qu'Il n'aime pas. La richesse et le luxe dans cette vie ne sont pas des signes qu'Allah est satisfait de quelqu'un. Allah démystifie ce mythe en disant :
« Et quant à l’homme, lorsque son Seigneur l’éprouve et lui accorde une faveur, il dit : « Mon Seigneur m’a honoré ». Mais lorsqu’Il l’éprouve et restreint sa subsistance, il dit : « Mon Seigneur m’a humilié ». Non ! » (Coran 89:15-17)
Les biens matériels ne sont pas une mauvaise chose, à condition qu'ils ne nous détournent pas de la préparation de l'au-delà. Les récompenses sont nombreuses pour celui qui est reconnaissant envers Allah pour les nombreux bienfaits dont il a bénéficié.
Pourquoi tant de pauvreté ?
Cela dit, il nous faut revenir sur l’histoire. Certains pays musulmans sont aujourd’hui dans la pauvreté à cause du colonialisme et de l’impérialisme européens qui ont volé leurs ressources et, dans de nombreux cas, interdit les enseignements de l’islam.
Suivre les préceptes de l'Islam crée une bonne économie, pas la pauvreté. Allah dit :
« Si seulement les habitants des cités avaient cru et craigné Allah, Nous aurions fait pleuvoir sur eux des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont nié[les messagers]. Nous les avons donc saisis pour ce qu’ils acquéraient. » (Coran 7:96)
En ce qui concerne les radicaux et les extrémistes politiques, nous pouvons nous attendre à ce qu’ils utilisent à mauvais escient les textes de la révélation pour justifier leurs programmes politiques qui n’ont rien à voir avec l’islam.
J'espère que cela aidera à répondre à votre question.
Salam et s'il vous plaît, restez en contact.
(Extrait des archives de Ask About Islam)
Continuez à nourrir votre curiosité et trouvez plus d'informations dans les liens suivants :
Tout ce qui brille n'est pas de l'or
Équilibrer la vie entre le travail et le culte
Équilibrer la vie en tant que musulman : comment y parvenir ?
Jeune et musulman : comment mener une vie équilibrée ?
