Est-il permis à un mari de percevoir le salaire de sa femme ?
Wa `alaykum As-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Il n'est pas permis au mari de prendre une partie ou la totalité du salaire de sa femme, à moins qu'elle ne le lui donne volontairement.
Dans sa réponse à cette question, le regretté Dr Muhammad Al-Bahyyancien doyen de la Faculté de théologie de l'Université Al-Azhar (qu'Allah lui fasse miséricorde) a déclaré :
Les femmes sont indépendantes quant à leur richesse, leur caractère, leurs croyances, etc. Lors du mariage, les deux époux doivent préserver leurs droits à l'indépendance.
Pourtant, il existe des droits (et des devoirs) mutuels qu’ils doivent tous deux respecter dans leur vie conjugale. Allah Tout-Puissant dit : « Et elles (les femmes) ont des droits semblables à ceux (des hommes) sur elles en termes de bonté, et les hommes sont d'un degré au-dessus d'elles. Allah est Puissant et Sage. » (Al-Baqarah 2:228)
Le degré que les hommes ont sur leurs femmes, selon ce verset, est lié à leur responsabilité d'entretenir leur famille et à leur capacité de prendre et d'exécuter les décisions finales concernant la famille après consultation conjointe de tous les membres de la famille, en particulier les épouse.
En fait, la consultation est un principe fondamental en Islam. Allah Tout-Puissant décrit les vrais croyants en disant : « Ceux qui écoutent leur Seigneur et établissent une prière régulière ; qui (gèrent) leurs affaires par consultation mutuelle. (Ach-Shura 42:38)
Le droit des épouses à l'entière propriété de leurs biens mahr (dot), qui leur est donnée par leurs maris, indique leur indépendance financière. Il n'est pas permis à un homme de prendre le mahrou une partie, restituée à son épouse sauf dans deux cas : si l'épouse le lui remet volontairement, ou si elle le lui rend en échange du divorce d'avec lui.
Concernant le premier cas, Allah Tout-Puissant dit : « Et donnez aux femmes (lors du mariage) leur dot en cadeau gratuit ; mais s'ils vous en remettent, de leur bon plaisir, une partie, prenez-la et profitez-en avec bonne humeur. (An-Nisa' 4:4)
Et à propos de la seconde, Il Tout-Puissant dit : « Et il ne vous est pas permis de prendre une quelconque partie de ce que vous leur avez donné, à moins que tous deux ne craignent de ne pas pouvoir respecter les limites d'Allah. alors si vous craignez qu'ils ne puissent pas respecter les limites d'Allah, il n'y a aucun blâme sur eux pour ce qu'elle abandonne pour devenir ainsi libre. (Al-Baqarah 2:229)
Comme c'est le cas avec mahrl’épouse est pleinement propriétaire de ses autres sources de richesse comme son salaire. Il n'est pas permis au mari de prendre une partie ou la totalité du salaire de sa femme, à moins qu'elle ne le lui donne volontairement. Si un mari contraint sa femme, physiquement ou verbalement, à lui donner une partie ou la totalité de son salaire, cela serait considéré comme une sorte de ghasb (prendre par la force), ce qui n'est pas légal en Islam. Pour expier une prise de force, il faut restituer ce qu'on a ainsi pris. Le contrat de mariage n'autorise pas un homme à forcer sa femme à faire quelque chose contre sa volonté ou à changer de croyance.
Quant aux salaires et à la façon de les dépenser, il ne faut pas oublier d’éviter toute extravagance. L’Islam interdit l’extravagance, mais en même temps il permet de jouir des plaisirs légitimes de ce monde.
En d’autres termes, les musulmans peuvent jouir des plaisirs légitimes de cette vie, mais ils doivent le faire de manière modérée. Allah Tout-Puissant, décrivant Ses véritables serviteurs, dit : « Ô enfants d'Adam ! soignez vos embellissements à chaque moment de prière, mangez et buvez et ne soyez pas extravagant ; Il n’aime sûrement pas les extravagants. (Al-A`raf 6:31)
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Allah Tout-Puissant sait mieux.
