Quelle est la différence entre le Coran, le Hadith et le Hadith Qudsi ?

L'article, Coran : Définition et relation avec les Écritures précédentes, définit le Coran comme suit :

Le discours d'Allah qu'Il a fait descendre sur le dernier Prophète Mahomet, par l'intermédiaire de l'Ange Gabriel ; dans son sens précis et sa formulation précise, qui nous ont été transmis par de nombreuses personnes (tawatur), tant verbalement que par écrit.

La signification du hadith

Le mot hadith signifie nouvelle, rapport ou narration. C’est dans ce sens général que le Coran utilise ce mot. (par exemple Sourate 12 : 101.)

Techniquement, le mot hadith (pl. ahadith) désigne notamment les rapports (verbaux et écrits) sur la Sunna du Prophète Mahomet.

Les rapports de hadiths sur le prophète Mahomet sont des types suivants :

– Ce qu'il a dit (qawl).

– Ce qu'il a fait (fi'l).

– Ce qu’il a (silencieusement) approuvé (taqrir) dans les actions des autres.

Il y a aussi des rapports sur lui, c'est-à-dire sur ce qu'il était (sifa).

Pour plus de détails sur les hadiths, voir : A'zami, Muhammad Mustafa : Études en méthodologie et littérature HadithIndianapolis, 1977.

Différence entre le Coran et le Hadith

La plupart des érudits musulmans s'accordent sur le fait que le contenu de la sunna vient également d'Allah. C’est pourquoi ils l’ont décrit comme étant également le résultat d’une certaine forme d’inspiration.

Le contenu de la sunna est cependant exprimé à travers les propres paroles ou actions du Prophète. Dans le cas du Coran, l'Ange Gabriel a apporté la formulation et le contenu exacts au Prophète, qui l'a reçu comme révélation puis l'a annoncé, de la même manière qu'il l'a reçu.

Le point de vue de l'Imam As-Suyuti

L'Imam As-Suyuti (citant Al-Juini) a illustré la différence entre ces deux formes de la manière suivante :

« Le discours révélé d'Allah est de deux sortes. Quant au premier type, Allah dit à Gabriel : Dis au Prophète vers qui je t'ai envoyé qu'Allah lui a dit de faire ceci et cela, et qu'Il lui a ordonné quelque chose.

Ainsi, Gabriel a compris ce que Son Seigneur lui avait dit. Puis il descendit avec cela vers le Prophète et lui raconta ce que son Seigneur lui avait dit, mais l'expression n'est pas cette (même) expression, tout comme un roi dit à quelqu'un en qui il a confiance : Dites à un tel : « Le roi vous dit : combattez à son service et rassemblez votre armée pour le combat… » et quand le messager (va et) dit : Le roi vous dit : ne failliez pas à mon service, et ne laissez pas l'armée se briser et appeler à combats, etc., alors il n'a pas menti ni raccourci (le message)…'

Et quant à l'autre sorte, Allah dit à Gabriel : Lisez au Prophète cet (morceau d') écrit, et Gabriel est descendu avec lui d'Allah, sans y rien altérer, tout comme (si) le roi écrivait un (instruction) écrite. et le remet à son fidèle (serviteur) et lui dit : Lis-le à un tel.

As-Suyuti a commenté : « Le Coran appartient au deuxième type, et le premier type est la Sunna, et de là dérive le rapport de la Sunna selon le sens différent du Coran. » (Sabuni, Tibyanp.52)

Ainsi, la différence entre le Coran et la sunna est que le ahadith de ou à propos du prophète Mahomet sont :

– Les paroles ou les actions d’un être humain, et non la parole de Dieu comme l’est le Coran.

– Pas nécessairement rapportés dans leur formulation précise, comme l’est le Coran.

– Pas nécessairement transmis par tawatursauf dans certains cas.

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