Comment rendre notre Masajid accueillante pour les nouveaux musulmans ?

Je crois toujours qu'il existe un lien spécial pour chaque converti qui s'est converti en , que cet endroit n'est pas seulement le lieu d'adoration d'Allah ou de louange d'Allah (SWT)… c'est là qu'ils ont commencé, c'est là qu'ils sont devenus ceux qu'ils voulaient être.

C'est la confiance des gens qui prennent soin de ces lieux pour les rendre aussi accueillants, aussi réconfortants, autant disponibles pour leurs besoins à tous les niveaux, et alors seulement nous ferions notre travail correctement comme le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit que nous devons faire les choses qu'Allah aime, quand nous faisons les choses, nous le faisons avec perfection.

Et Allah nous ordonne d'être justes et d'être des gens d'excellence, quelque chose au-delà de ce qui est juste, de ce qui est convenable et de ce qui est juste. Il faut donc aller au-delà de nos attentes car cela suffit.

Et quand nous parlons de cela, nous parlons aussi d'une place qu'occupent ces frères et sœurs qui embrassent l'Islam ; nous parlons d'un endroit où ils vont apprendre leur (prière).

Croissance spirituelle

est le pilier le plus honorable de l'Islam après le ; c'est la relation entre le serviteur et Allah ; c'est le moment spirituel que tout le monde veut vivre et quelqu'un qui a été élevé comme musulman, qui prie depuis environ 20 à 30 ans par rapport à quelqu'un qui embrasse l'Islam pour la première fois, je pense qu'ils ont cette présence, cette humilité () qu'ils donnent de leur mieux pour le perfectionner et que nous souhaitons probablement parfois pouvoir les égaler dans cela.

Et pour cela, c'est un endroit où les convertis peuvent se voir s'élever spirituellement, devenir de vrais musulmans dans leur foi.

Alors maintenant, quand nous parlons de ce que nous pouvons faire pour eux.

Pour autant que vous le sachiez, je ne suis pas un converti, quelqu'un qui n'était pas musulman et qui a ensuite accepté l'islam. Nous avons grandi dans une famille musulmane.

Je ne peux jamais imaginer ou penser ce que cela ferait de quelqu'un qui prendrait sa shahadah pour la première fois, si c'était dans le bureau de l'Imam ou devant des gens à la mosquée. Mais d'après ce que j'ai vu dans notre mosquée, nous avons en moyenne 20 à 30 personnes chaque année qui prennent leur shahadah dans la mosquée.

J'ai vu des gens pleurer, j'ai vu des gens très émotifs, j'ai vu des gens qui parlaient très fort, des gens qui tremblaient, toutes sortes de sentiments et d'émotions auxquels on peut penser.

Et s'il y a quelque chose d'énorme dans ma vie, c'est ma foi, c'est mon identité, c'est mon passé et mon avenir… c'est le moment, c'est l'endroit où j'ai commencé en tant que musulman.

Je pense que l'effort devrait être fait avant que les gens se convertissent à l'islam.

Le rôle des imams

Les imams, en particulier, devraient être prêts à donner un sens aux personnes amenées par des amis, par des membres de la famille ou par ceux qui viennent en tant qu'étudiants. Vous savez, chacun a ses propres programmes qui accueillent des personnes pour divers projets ou programmes explicatifs sur l'Islam.

L'Imam doit donc être prêt à parler un langage qui attire une certaine attention sur le cœur et l'esprit des gens qui viennent.

Beaucoup de gens amènent leur famille, ils sont mariés à des non-musulmans et ils seront intéressés par une relation au niveau familial. Certains amènent leurs amis de l’école, d’autres amènent leurs collègues de travail…

Il devrait donc y avoir quelques séances avant cela, parce que ces gens arrivent parfois en quelque sorte prêts et ils ont besoin de ce déclic, ils ont besoin de ce dernier moment où s'ils l'entendent de l'Imam, du cheikh, cela prend tout son sens pour eux. Cela relie tous les points et incite la personne à s’engager sur-le-champ ou quelque chose comme ça.

Ainsi, chaque Imam doit être prêt à être capable de parler de manière sensée et d'aborder les points qui l'intéressent dans cet engagement.

Enseigner les bases de l'Islam

Un autre point est que nous devrions préparer des sessions pour les personnes qui viennent en apprendre davantage sur l'Islam ; s'ils suivent des cours de religion comparée, ou des cours de religion mondiale ou des choses comme ça.

Disposons-nous d'un état de l'art prêt, je pourrais dire, de PowerPoints, d'informations authentiques qui ont du sens, simples et non compliquées ?

Et nous ne devrions pas nous occuper de dénigrer les autres. Je ne crois pas que lorsque les gens apprennent ce qu'est l'islam, nous devrions comparer l'islam au christianisme, ou comparer l'islam au judaïsme, ou quoi que ce soit d'autre.

Je crois que nous devons simplement parler de l’Islam, de ce qu’il est et de ce qu’il représente et laisser les gens faire leur choix. Allah l'a dit très clairement :

{Vous avez votre religion et j'ai la mienne.} (109:6)

Mon travail consiste à parler de ce que je suis et de qui je suis et à laisser les gens faire leur choix.

Prise en charge des conversions

Maintenant, lorsque les gens embrassent l’Islam et s’engagent dans l’Islam, je crois qu’il doit y avoir une sorte de comité prêt à les accueillir, pour les accueillir, se lier d’amitié avec eux, voir de quels types de services ils ont besoin.

Ainsi, certains de ces musulmans qui se convertissent à l'islam ont déjà des membres de leur famille qui peuvent prendre soin d'eux, ou des amis au travail qu'ils rencontrent quotidiennement… donc quand vous leur enseignez, ils vont pratiquer en famille, ils vont pratiquer avec des amis, il ne devrait y avoir, vous savez, probablement pas beaucoup d'efforts avec eux.

Mais il y a ces gens qui n'ont pas grand monde autour d'euxet pour cela il suffit comme raison d'être prêt à une sorte de comité qui accueillerait ces gens, les hébergerait, se lierait d'amitié avec eux, passerait du temps avec eux, les garderait en contact, les amènerait au pays s'ils n'ont pas accès au transport, établirait une relation, parce qu'à la fin s'ils ne se voient pas comme faisant partie de la communauté, ils seraient des amis, des gens qu'ils savent qu'ils aiment, ils ne tiendront pas longtemps.

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