Première Qibla : vers Jérusalem à cause des idoles dans la Kaabah ?
Réponse courte : Cela n’avait rien à voir avec les idoles de la Kaabah mais plutôt avec le fait de montrer que l’Islam est une continuation du judaïsme et du christianisme. Initialement, il était ordonné aux musulmans de faire face à la fois à la Kaabah et à Jérusalem. Mais, wLorsque le prophète Mahomet a déménagé à Médine, il était géographiquement et physiquement impossible de faire face aux deux en même temps, simplement parce que Médine se trouve entre La Mecque et Jérusalem. Alors Dieu leur ordonna de faire face à Jérusalem pour tester leur foi, car ils voulaient ardemment faire face à La Mecque. Puis, juste avant la bataille de Badr qui marqua la véritable confrontation entre la vérité et le mensonge et le début de l'effondrement de l'idolâtrie, le Prophète reçut l'ordre de son Seigneur d'affronter à nouveau la Kaaba.
Cher Nasim,
Merci pour votre question et pour avoir contacté Ask About Islam.
En fait, j'ai lu votre question plusieurs fois pour m'assurer d'avoir bien compris tout ce sur quoi vous aviez besoin d'éclaircissements.
D'après ce que j'ai lu, je comprends que par le terme '', vous faites référence à la mosquée Al-Aqsa à Jérusalem.
Fort de cette compréhension, je répondrai à vos questions.
Étape 1 : Al-Israa et Al-Miraj
Cette étape est partie de l'événement de et (Voyage nocturne et Ascension), la nuit au cours de laquelle cinq prières quotidiennes ont été prescrites pour la première fois.
Ce jour-là, Allah Tout-Puissant a rendu obligatoire pour les musulmans de prier cinq fois par jour et cela s'est produit alors que le Prophète était encore à La Mecque.
La direction vers laquelle les musulmans devaient se diriger à cette époque était celle de La Mecque, mais se tournait en même temps vers la mosquée Al-Aqsa à Jérusalem.
Évidemment, faire face à la mosquée Al-Aqsa à La Mecque signifie faire face en même temps, tout simplement parce que la situation géographique de La Mecque se trouve au sud-est de Jérusalem et que par conséquent, les musulmans faisaient face à deux personnes à la fois. (Muhammed Abu Zahra, Vol. 2, Dar Al-Fikr Al-Arabi, 2004 p. 538)
Cette direction dans laquelle les musulmans faisaient face à la fois et à Al-Aqsa soulignait le lien entre le prophète Mahomet et Prophète Abraham (que la paix soit sur eux) et le lien entre le prophète Mahomet et tous les prophètes israélites, y compris Moïse et Jésus (que la paix soit sur eux).
Étape 2 : Déménagement à Médine
Lorsque le prophète Mahomet a déménagé à Médine, il était géographiquement et physiquement impossible de faire face aux deux en même temps, simplement parce que Médine se trouve entre La Mecque et Jérusalem.
Par conséquent, les musulmans se dirigeaient vers la mosquée Al-Aqsa à Jérusalem comme un accomplissement du commandement d'Allah et une indication de leur pleine soumission à Sa Volonté.
C'était le test dans lequel les musulmans prouvaient leur pleine soumission à Allah et leur acceptation de tout ce qu'Il leur ordonnait de faire.
Ils ont prouvé comment ils comprenaient leur religion : toutes les directions appartiennent à Allah et c'est vers Lui que nous devons tourner nos cœurs devant nos visages.
A Allah appartient le royaume de la terre et des cieux et à Lui appartiennent toutes les directions.
Un musulman, en tant que partie de cet univers, appartient à son Créateur et, par conséquent, en tant que partie de cette appartenance, doit tourner son visage là où le Créateur lui ordonne.
Évidemment, comme l'explique le Coran, la nouvelle étape dans laquelle les musulmans se trouvaient face à Jérusalem était une épreuve et l'une des caractéristiques d'une épreuve est qu'elle est temporaire ; ce n'est pas la valeur par défaut.
L'avantage du test était de montrer aux gens leur véritable visage et de leur prouver qu'ils seraient sujets à des attaques même de la part d'adeptes de religions proches qui vivent avec eux dans la même société.
Le test était de les rendre suffisamment forts pour supporter ce type de tribulations à l'avenir et, plus important encore, de leur donner le temps d'être débarrassé des idoles qui l'entouraient.
Au plus profond de lui-même, le Prophète avait envie de faire face à son père Abraham, et il semble, comme le pensent certains commentateurs, qu'il s'est rendu compte que le commandement de faire face Jérusalem était temporaire et bientôt il lui serait ordonné de tourner son visage vers le .
Étape 3 : Avant la bataille
Après seize ou dix-sept mois face à Jérusalem, et juste avant la bataille de Badr qui marqua la véritable confrontation entre la vérité et le mensonge et le début de l'effondrement de l'idolâtrie, le Prophète reçut de son Seigneur l'ordre d'affronter à nouveau ; c'est-à-dire revenir au premier.
La joie du Prophète et de la communauté musulmane grâce à ce commandement était grande et significative.
Cela leur prouva que bientôt les idoles seraient retirées des environs et que cela serait purifié.
Peu de temps après, le Prophète retourna à La Mecque et la grâce divine fut accomplie sur lui.
Concernant les idoles
En ce qui concerne la question des idoles autour du , il faut comprendre que le Prophète n'était pas face aux idoles ; au contraire, il faisait face et les idoles étaient autour, pas à l'intérieur ou à côté.
Quant à la question des déchets autour de la mosquée Al-Aqsa, elle est historiquement évoquée.
Mosquée Al-Aqsa a été créé il y a longtemps avant le prophète Mahomet et le prophète Moïse.
On dit qu'elle a été créée 40 ans après la Sainte Mosquée de La Mecque et certains commentateurs disent qu'elle a été créée à l'époque du prophète Salomon.
Cela signifie que c'était une mosquée avant même le Prophète Mahomet et quand Umar (qu'Allah l'agrée) a conquis Jérusalem pour la reprendre, il la considérait en fait comme une mosquée.
Les ordures étaient un objet temporaire empilé autour par les occupants romains qui manquaient de respect à la mosquée.
Puisse Allah nous rendre la mosquée Al-Aqsa et accélérer sa libération des mains de ses occupants !
J'espère que cela répond à votre question. Veuillez rester en contact.
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(Extrait des archives de Ask About Islam)
La Qiblah et l'unité de la nation musulmane
Le prophète Mahomet a-t-il réussi à changer la Qibla ?
Pourquoi la Qiblah a-t-elle été changée de Jérusalem à La Mecque ?
