Actions essentielles, obligatoires et sunnah du Hajj

Wa `alaykum as-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh.

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.

Dans cette fatwa :

Une partie essentielle du Hajj est l'action sans laquelle le Hajj n'est pas valide, alors qu'une action obligatoire est celle qui, si elle est sautée, le Hajj est toujours valable, mais le pèlerin qui le saute doit offrir un sacrifice compensatoire. Quant aux actions Sunna du Hajj, ce sont les actions qui, une fois ignorées, n'affectent pas la validité du Hajj.

Dans sa réponse à la question, Cheikh Muhammad Saleh Al-Munajjidl’éminent conférencier et auteur islamique saoudien, déclare :

Les parties essentielles du Hajj sont au nombre de quatre, les actions obligatoires sont au nombre de sept et tout autre que les parties essentielles et les actions obligatoires est la Sunna. Voici les détails:

Actions essentielles du Hajj

Al-Bahuti (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit dans Ar-Rawd Al-Murbi` (1/285):

« Les actions essentielles du Hajj sont au nombre de quatre :

Reprise Ihramqui forme l'intention de commencer les rituels du Hajj, en raison du Hadith, « Les actions ne sont que des intentions.» (Al-Boukhari)
Debout à Arafah, à cause du Hadith, « Le Hajj est Arafah. » (An-Nasa'i)
Tawaf az-ziyarah (aussi appelé tawaf al-ifadah), car Allah Tout-Puissant dit : « … et (qu'ils) fassent le tour de l'ancienne maison (la Kabah à La Mecque) » (Al-Hajj 22 :29)
Sa`i à cause du Hadith, « Faites Sa`i, car Allah a ordonné Sa`i pour vous.» (Ahmad)

Actions obligatoires du Hajj

Les actions obligatoires du Hajj sont au nombre de sept :

Reprise Ihram à l'endroit approprié miqâtc'est-à-dire qu'il faut entrer Ihram du miqât. Pour ce qui est de Ihram en soi, c'est une partie essentielle du Hajj.
Debout à Arafah jusqu'au coucher du soleil, pour celui qui y arrive de jour.
Passer la nuit à Mina pendant les jours d'at-Tashreeq (le 11^ème12^ème et 13^ème de Dhul-Hijjah), à l'exception de ceux dont le travail consiste à apporter de l'eau et à s'occuper du bétail.
Passer la nuit à Muzdalifah jusqu'à la moitié de la nuit, pour ceux qui y arrivent avant cette heure, à l'exception de ceux dont le travail consiste à apporter de l'eau et à s'occuper du bétail. (Certains érudits considèrent passer la nuit à Mina comme l'une des parties essentielles du Hajj sans lequel le Hajj n'est pas valide. Ibn al-Qayyim (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a exprimé ce point de vue dans Zad al-Ma'ad (2/233)).
Lapider le Jamarat dans le bon ordre.
Se raser la tête ou couper les cheveux.
Adieu Tawaf (tawaf al-wada`).

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(Si le pèlerin fait tamattu` (Omra suivie du Hajj, sortie Ihram entre les deux) ou Qiran (Omra suivie du Hajj sans sortir Ihram entre les deux), alors il doit offrir un sacrifice (en abattant un mouton), car Allah Tout-Puissant dit : {Quiconque accomplit la Omra pendant les mois du Hajj, avant (d'accomplir) le Hajj, (c'est-à-dire Hajj à Tamattu et Al-Qiran), il doit abattre un Hadi mais s'il ne peut pas se le permettre, il doit jeûner pendant trois jours pendant le Hajj et sept jours après son retour (à son domicile), soit dix jours en tout. Ceci est pour celui dont la famille n'est pas présente à Al-Masjid-al-Haram (c'est-à-dire non-résident de La Mecque).} (Al-Baqarah 2:196)

Le reste des actions et des paroles du Hajj sont de la Sunna, comme Tawaf al-Qudumpassant la nuit à Mina la veille d'Arafah, idtiba (découvrir l'épaule droite du début du Tawaf jusqu'à la fin, en plaçant le milieu du rida' (vêtement supérieur) sous l'aisselle droite et les extrémités du rida' par-dessus l'épaule gauche), marcher à un rythme rapide (lorsque cela est recommandé), embrasser la Pierre Noire, réciter le Adhkar et duaaet escalader As-Safa et Al-Marwah.

Parties essentielles de la Omra

Les parties essentielles de la Omra sont au nombre de trois : IhramTawaf et Sa`i.

Les parties obligatoires sont au nombre de deux : se raser la tête ou couper les cheveux et entrer Ihram du miqât.

La différence entre une partie essentielle, une action obligatoire et une action sunnah est que le Hajj n'est pas valable sans une partie essentielle. Alors que si une action obligatoire est sautée, le Hajj est toujours valable mais celui qui la saute doit offrir un sacrifice compensatoire (un mouton) selon la majorité des savants. Quant aux actions de la Sunna, celui qui les saute n'a rien à faire.

Allah Tout-Puissant sait mieux ?

Note de l'éditeur: Cette fatwa provient des archives de Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.