Aspect du Ramadan spirituel et du jeûne

{O vous qui avez cru, décrété sur vous, c'est le jeûne car il a été décrété sur ceux qui vous attendent pour que vous deveniez juste.} (Coran 2: 183)

Dieu offre aux êtres humains de nombreuses opportunités pour purifier leur cœur et se nettoyer des péchés. La miséricorde de Dieu les englobe à chaque instant de leur vie. Il manifeste sa miséricorde de diverses manières et invite ses serviteurs à en bénéficier. Il embrasse les gens pécheurs avec son pardon et leur donne une autre chance de s'élever au niveau de la servante réelle.

Le Ramadan est un mois qui contient d'innombrables joyaux, des bijoux et des articles précieux. Celui qui veut faire un grand profit, il devrait le chercher ce mois-ci. En effet, le début du Ramadan est une miséricorde de Dieu, son milieu est son pardon et sa fin est un salut de l'enfer.

Afin de nettoyer ses serviteurs et de les élever au niveau des anges que Dieu a prescrit le jeûne sur les musulmans ainsi que sur les nations devant les musulmans. Le Ramadan provoque une atmosphère céleste qui lui est propre et nous informe des bénédictions.

Le Ramadan est un moment pour les croyants de vérifier leur spiritualité et leur progression dans la servante. Grâce à l'autocritique, ils découvrent leur profondeur intérieure et spirituelle, ce qui les amène à faire l'effort spirituel et intellectuel nécessaire pour acquérir de vraies valeurs humaines.

L'autocritique aide les musulmans à voir leurs erreurs passées et à les modifier. Pour la purification spirituelle, les gens devraient se remettre en question et apporter les changements nécessaires dans leur vie.

NAFS (mal commandant le moi) est le centre de facultés telles que les convoitises, la colère, la mauvaise volonté, la rancune, la haine et l'irritation. Il existe une relation interactive continue entre l'esprit et le corps. Chaque fois que le corps exprime sa soumission à Dieu par les actes d'adoration et d'obéissance, le grand bonheur et la joie englobe l'Esprit. S'opposant à cela, lorsqu'une personne suit ses désirs charnels et se livre à des plaisirs du monde, le cœur devient triste et insatisfait. Dieu a déclaré dans le Coran:

{Et (par) les Nafs humains (soi charnel) et celui qui l'a formé à la perfection; Et qui l'a inspiré avec la conscience de ce qui est mal et mauvais pour cela, et ce qui est bien et bon pour cela. Il est en effet prospère qui l'a cultivé en pureté.} (91: 7–9)

Il est possible que les êtres humains tombent dans le plus bas des bas à la suite de suivre leurs désirs charnels, ou de se lever à la perfection humaine en vivant une vie spirituelle. Si le NAFS n'a pas été formé et purifié, les êtres humains tombent dans les péchés, les erreurs et les lacunes.

Malgré ses caractéristiques sataniques, le NAFS a le potentiel d'élever des êtres humains au niveau des anges lorsqu'il est purifié et s'est tourné vers Dieu dans l'adoration et la prière et cherche à se réfugier en lui les maux potentiels dans sa nature. Ainsi, la spiritualité et les désirs charnels s'avérent les uns contre les autres dans la nature humaine et les gens deviennent plus spirituels lors du jeûne.

En raison des NAF, les êtres humains luttent continuellement contre leurs caractéristiques négatives et aiguisent leur résolution. Lorsqu'il est purifié, NAFS abandonne sa mission de base qui exhorte les gens à commettre des maux et devient une source de bonnes actions.

Alors que les NAF traversent les étapes de purification spirituelle, les voiles de l'obscurité de la nature humaine disparaissent et les rayons de la spiritualité commencent à briller de tous côtés. Cependant, s'il n'est pas purifié, l'obscurité des convoitises envahit son horizon et les NAF subissent de la corruption sous l'influence des désirs charnels. Il devient si aveugle qu'il ne peut pas reconnaître Dieu et ses manifestations dans l'univers.

Les trois niveaux de jeûne

Le jeûne a trois niveaux; le premier niveau s'abstient de manger, de boire et d'activités sexuelles pendant les heures de jour deuxième niveau est dans lequel les croyants s'assurent que tous les organes de leur corps s'abstiennent de tout type de péché, et le troisième niveau du jeûne, c'est garder l'âme, l'esprit et le cœur clair de toutes les pensées et toutes les sentiments qui pourraient distraire de Dieu.

Jeûne en tant que discipliner du NAFS

Le jeûne permet aux croyants d'abandonner les péchés commis par leurs sens corporels et de les utiliser dans les actes d'adoration en particulier à chacun. Par exemple, au lieu d'utiliser la langue dans le mensonge, le backage et les jurons, par les croyants à jeun l'utilise avec la récitation du Coran, glorifiant Dieu, en cherchant son pardon et en appelant sa bénédiction sur le prophète Muhammad.

Le prophète (paix soit sur lui) raconte de son Seigneur:

«Le jeûne est pour moi et je vais en donner la récompense, car il (celui qui observe le jeûne) laisse son désir sexuel, sa nourriture et sa boisson pour moi. Le jeûne est un écran (de l'enfer) et il y a deux plaisirs pour un jeûne, l'un au moment de la rupture du jeûne, et l'autre au moment où il rencontrera son Seigneur. Et l'odeur de la bouche d'une personne à jeun est meilleure aux yeux de Dieu que l'odeur du musc. ” (Bukhari, Sahih, Tawhid, 35).

Les NAF humains peuvent être formés et disciplinés le mieux par le jeûne. Bien qu'il soit difficile d'observer, le jeûne des forces, la volonté de la volonté et purifie l'âme. Grâce à des difficultés et à des souffrances, les croyants promeuvent à des degrés spirituels plus élevés, et c'est pourquoi tous les messagers ont connu les difficultés et les souffrances les plus graves.

Lorsque les musulmans à jeun éprouvent la faim et la soif, cela les éloigne des péchés et des séductions de Satan.

La nature humaine est un composite de deux pouvoirs distincts: l'esprit et la chair. Lorsque vous suivez les convoitises corporelles, la spiritualité diminue dans la nature humaine, donc si une personne peut contrôler ses désirs charnels et s'opposer aux convoitises corporelles, il devient plus spirituel.

Cependant, aujourd'hui, les gens se livrent à des plaisirs du monde beaucoup plus que jamais auparavant et ils vivent pour satisfaire leurs désirs charnels. Afin de grandir spirituellement, ils doivent se sacrifier de la jouissance des plaisirs du monde. À cet égard, le jeûne est une occasion en or pour une personne qui veut progresser spirituellement.

Le mal commandant Self () se suppose libre et sans restriction. Même cela peut revendiquer la seigneurie telle qu'elle a été vue dans la personnalité de Pharaon. Cependant, lorsque le jeûne pendant le mois du Self du Ramadan comprend qu'il y en a un qui crée, fournit, soutient, etc.

Ainsi, grâce au jeûne, le NAFS abandonne la scène de la seigneurie imaginaire et se lève au niveau de la servant. Parce que, il comprend que si Dieu ne fournit pas, il ne peut même pas faire les choses les plus courantes, comme manger et boire.

L'observation du jeûne du Ramadan bat le soi charnel et sa seigneurie illusoire. Lorsque le moi charnel ne reconnaît pas Dieu Tout-Puissant, le jeûne brise sa sombre et lui rappelle qu'il est donc impuissant, un serviteur de Dieu.

Bien qu'il ne soit pas rapporté à travers des chaînes authentiques de transmission, le rapport suivant donne une idée de la façon dont le soi charnel peut être discipliné par la faim; Quand Dieu a demandé le moi charnel:

«Qui suis-je et qui êtes-vous?»

Il a répondu: “Vous êtes vous-même et je suis moi-même.”

Cependant, Dieu l'a puni et répété sa question, il a reçu la même réponse. Mais quand il l'a soumis à la faim, il a répondu:

«Tu es mon seigneur tout compassé; Je suis votre serviteur impuissant.

Si le moi charnel n'est pas formé par la faim, il ne peut pas faire de distinction entre légitimes et illégaux. Une personne qui mange, boit et agit comme il le souhaite aurait du mal à suivre les principes islamiques.

Grâce au jeûne, les gens s'entraînent et le font obéir aux décisions islamiques. Si une personne peut abandonner ce qui est autorisé en raison du jeûne au Ramadan, il peut facilement s'abstenir de ce qui est interdit. Ainsi, en raison du jeûne, le moi charnel ne peut pas corrompre la vie spirituelle de son propriétaire. En endurant patiemment une faim durable, les croyants se forment à l'autodiscipline et guérissent leur impatience et le manque d'endurance.

La spiritualité et l'estomac complet travaillent les uns contre les autres. Les gens deviennent moins spirituels lorsqu'ils mangent plus, car les membres corporels seraient occupés par l'estomac et oublieraient leur propre culte. C'est pourquoi les gens pieux préfèrent que la faim soit plus spirituelle.

Le jeûne rappelle aux gens qu'ils ne sont pas créés uniquement pour manger et boire. Grâce au jeûne, ils éprouvent des états angéliques et spirituels et progressent vers la perfection spirituelle. Parce que le jeûne purifie le cœur, l'esprit, la raison et les sens les plus intimes des gens.

Naturellement, le soi charnel de l'homme ne perçoit pas son impuissance infinie inhérente, sa pauvreté et son défaut. Sans réfléchir aux conséquences de ses actes, il se livre aux plaisirs du monde comme s'il vivrait éternellement. Dans cet état, il est sans attention et oublie son créateur. Mais le jeûne rappelle aux êtres humains leur nature réelle et leur fait ressentir leur faiblesse et leur pauvreté innée. Le besoin de compassion et de soins dans leur nature les amène à se réfugier dans la miséricorde de Dieu.

Jeûne et Ramadan spirituel

Le jeûne au Ramadan, c'est comme représenter l'État angélique pour les êtres humains. En abandonnant les besoins du corps tels que la nourriture et les boissons, ils agissent comme des anges. Au lieu de suivre les convoitises du moi charnel, les croyants se consacrent au culte au Ramadan. Ils récitent ou écoutent le Coran pour le Ramadan, c'est un mois où le Coran a commencé à être révélé au prophète Muhammad (que la paix soit sur lui).

Des millions de musulmans récitent le Coran et cela fait du monde comme une énorme mosquée. Ainsi, le jeûne et la récitation du Coran, c'est comme établir une atmosphère céleste spirituelle du Ramadan.

Les croyants deviennent comme des anges tout en jeûnant et représentent les attributs angéliques. Ils deviennent un spiritueux pur manifesté dans la robe corporelle en abandonnant les plaisirs du monde. Puisque le Ramadan est un festival spirituel, le jeûne est commandé afin que les gens s'abstiennent de leurs préoccupations corporelles dans une certaine mesure.

Au Ramadan, les récompenses spirituelles sont multipliées et une personne peut réaliser mille récompenses pour une bonne action. Dieu a promis 10 récompenses pour chaque bonne action et cela entraînera 10 fruits du paradis, mais pendant le Ramadan, il augmente davantage. Réciter une lettre du Coran en ce mois peut apporter mille récompenses ou plus et devient comme un énorme arbre béni produisant des millions de fruits permanents du paradis.

Les croyants reconnaîtront dans l'au-delà que les actes justes dans le monde ont apporté les bénédictions dont ils jouissent au paradis. De la même manière, ils comprendront à quel point la faim dans ce monde se transforme en jeûne et en ce qui se transforme en joies au paradis.

Aucun autre jeûne ne peut être comparé à celui du Ramadan, donc les croyants ressentent un deuil grave lorsque ce mois béni a disparu.

Ramadan et la solidarité sociale

Dieu a préparé ce monde comme une table pour démontrer ses primes et sa miséricorde aux êtres humains, mais la plupart des gens ne peuvent pas le reconnaître. Mais pendant le Ramadan, la beauté et la valeur des faveurs de Dieu sur les serviteurs sont mieux appréciées parce que le jeûne les fait voir ces faveurs clairement. Surtout, lorsqu'il est sur le point de briser leur jeûne vers la fin de la journée, ils sentent que la terre est comme un banquet préparé par Dieu pour eux.

Ce sentiment les amène à remercier Dieu pour ses primes. Comprendre la vraie valeur des primes de Dieu est d'être reconnaissant envers lui dans le vrai sens. Il y a un prix pour tous les aliments que les êtres humains achètent et le prix d'innombrables primes de Dieu reconnaît notre besoin et les apprécie pleinement et remerciant Dieu de tout cœur.

Par conséquent, le Ramadan et le jeûne ce mois-ci sont la clé d'un vrai et complet Thanksgiving. Parce que, lorsqu'ils éprouvent la faim, les gens apprécient mieux la valeur des primes. Ils comprennent que si Dieu n'avait pas créé ces primes, ils ne l'atteindraient pas. Puisque Dieu crée toutes les primes et accorde à ses serviteurs, il est le seul à être apprécié et remercié.

Nous comprenons mieux les pauvres qui souffrent de faim et ressentent de l'empathie pour eux. Ce sentiment nous amène à partager notre nourriture avec eux et à leur faire pitié.

Nous invitons les gens dans nos maisons et partageons avec eux un dîner. Agissant de cette façon, nous éliminons les énormes fusées entre les différentes sections de la société et sur les préjugés. Le partage de dîners IFTAR avec abondance et diversité des invités peut arrêter des rancunes, des haine et des rages sans fin.

Prendre soin de ses collègues êtres et être miséricordieux envers eux est un fondement de la véritable action de grâces. Les gens se soucient mieux les uns des autres en ressentant la faim dans leur vie personnelle, donc le jeûne aide les gens à percevoir la douleur de la faim et de la pauvreté.

Malheureusement, les gens de notre temps n'ont pas beaucoup vu des beautés de l'islam en témoignant de véritables attitudes et comportements musulmans. Ainsi, le Ramadan et son atmosphère spirituelle peuvent être utilisés comme l'occasion de montrer à aucune musulmane le véritable visage de l'islam.

Je voudrais profiter de cette occasion pour souhaiter à tous un Ramadan béni, en espérant que nous pourrions ressentir dans nos cœurs la condition troublée de notre famille musulmane élargie et prier pour notre salut et pour le salut de toute l'humanité.