Combien de temps après le Maghrib peut-on prier Isha ?
Wa `alaykum as-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
- Il existe deux opinions concernant la prière d'Isha une heure après le Maghrib. Le premier stipule que les musulmans confrontés à une telle difficulté en Occident peuvent attendre une heure après avoir accompli le Maghrib, puis accomplir la prière d'Isha.
- L’autre opinion affirme que ces musulmans peuvent combiner Magrib et Isha s’ils sont motivés par la même nécessité.
- Ainsi, vous pourrez choisir l’opinion qui correspond le mieux à votre cas, en gardant à l’esprit que l’Islam est la religion de la facilité.
Répondant à votre question, Cheikh Ahmad Kuttymaître de conférences et érudit islamique à l'Institut islamique de Toronto, Ontario, Canada, déclare :
Le temps d’Isha, comme cela a été clairement indiqué dans les traditions authentiques, commence dès que les rayons rouges du soleil disparaissent de l’horizon et que la nuit s’installe.
C’est bien connu, le temps du Maghreb commence dès le coucher du soleil. Contrairement à d’autres prières telles que Zhur et Asr, il n’y a pas beaucoup d’écart entre Maghrib et Isha. En d'autres termes, le temps d'Isha commence dès que le temps du Maghrib expire.
Sur la base des preuves ci-dessus, des imams tels que Shafi`i ont conclu que le temps du Maghrib ne dure que tant qu'une personne peut bien faire ses ablutions et prier cinq fois. rak`ahs de prière confortablement. Cela peut être estimé de manière prudente à une demi-heure maximum. En conséquence, sur cette base, il est permis de prier Isha une demi-heure après Maghrib.
De ce qui a été dit ci-dessus, il est raisonnable de déduire qu'il est permis de prier Isha. une heure après le Maghrib sans commettre de péché, surtout s'il doit se coucher tôt en été lorsque l'heure du Maghrib est en quelque sorte tardive ou dans des endroits où il n'y a pas beaucoup d'intervalle entre Isha et Fajr.
Les étudiants et les personnes qui ont désespérément besoin de se coucher tôt en raison de leurs études ou de leur situation professionnelle peuvent facilement recourir à cette règle assouplie. Il en va de même pour les personnes âgées, malades et faibles qui peuvent éprouver des difficultés à retarder leur heure de sommeil fixée.
Cela dit, nous devons ajouter : si une personne ne rencontre aucune des contraintes de temps décrites ci-dessus et a le loisir de retarder Isha, il est préférable qu'elle retarde Isha pendant un certain temps – mais pas plus tard que minuit – comme l'aurait dit le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) : « Si cela n'avait pas été dur pour moi Oummaje leur aurais ordonné de retarder la prière d’Isha. (Ibn Majah)
L'éminent érudit azharite Cheikh `Abdul-Majeed Subhajoute,
On peut, à condition d'être poussé par la nécessité, prier le Maghrib, puis attendre une heure et accomplir ensuite l'Isha. Cette décision est particulière aux musulmans vivant en Occident qui ont du mal à rester éveillés pour la prière d'Isha.
Sur la base de ce qui précède, les musulmans sont tenus d’accomplir la prière aux heures fixées. Cependant, le cas des musulmans vivant en Occident peut les obliger à se lever tôt le matin pour arriver à l'heure à leur travail. Avec cela, ils ont du mal à veiller tard pour exécuter Isha à l’heure convenue. Si nous forçons les gens à accomplir Isha à l’heure convenue, alors nous leur ordonnons de faire quelque chose au-delà de leurs capacités.
Il va de soi que l’Islam est la religion de la facilité. Il tend à éloigner les difficultés de ses adeptes. Ainsi, les musulmans vivant en Occident et confrontés à de telles difficultés pourraient être autorisés à combiner Maghrib et Isha. Cependant, la question de la nécessité est laissée à la conscience de ces musulmans, et Allah récompensera chacun selon ses intentions.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
Cette fatwa provient des archives de Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.
