Comment comprendre les hadiths qui semblent durs
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
De nombreux hadiths qui semblent durs à première vue révèlent en réalité le profond engagement de l'Islam envers la miséricorde lorsqu'ils sont compris dans leur contexte approprié. Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a toujours équilibré la justice et la compassion, qu'il s'agisse des ennemis, des animaux ou de l'ordre social. En étudiant ces récits parallèlement aux principes coraniques, nous voyons que le message central de l'Islam est la miséricorde envers toute la création, et non la sévérité ou la cruauté.
En réponse à votre question, Cheikh Ahmad Kutty, maître de conférences et érudit islamique à l'Institut islamique de Toronto, Ontario, Canada, déclare :
L'exemple miséricordieux du Prophète avec Abdullah Ibn `Ubayy ibn Salul
Il est faux de dire que le Prophète (que la paix soit sur lui) a ordonné le meurtre des hypocrites. Au lieu de cela, il a interdit de les tuer, inspirant leur collaboration avec les ennemis à l’intérieur et à l’extérieur de Médine.
L’exemple le plus frappant est son traitement envers Abdullah Ibn Ubayy ibn Salul, le chef des hypocrites de Médine. Il était connu pour sa haine envers le Prophète (que la paix soit sur lui), il parlait en mal de lui et excitait les gens contre lui.
Son comportement agressif envers le Prophète a même retourné son fils contre lui, alors il a demandé au Prophète la permission de le tuer. Le Prophète l’a cependant arrêté et lui a dit que nous le traiterions honorablement. À sa mort, son fils vint voir le Prophète et lui annonça la nouvelle. Il lui donna sa chemise pour l'envelopper, peut-être qu'Allah puisse alléger son châtiment ; il a également fait tout son possible pour se tenir sur sa tombe pour implorer la miséricorde d'Allah à son égard. Allah a empêché le Prophète de prier pour les hypocrites à travers la révélation du verset suivant :
{Ne priez jamais pour aucun d’entre eux qui meurt, et vous ne vous tiendrez pas non plus près de sa tombe. Ils ont renié Dieu et Son Messager et sont morts alors qu'ils étaient rebelles.} (At-Tawbah 9 : 84)
Compréhension contextuelle : le cas des chiens dans les hadiths
Maintenant, concernant les chiens, il faut étudier la question dans son contexte tout en considérant les principes fondamentaux du Coran.
Déclarons d'emblée l'enseignement coranique sur le traitement de la création de Dieu :
{Il n'y a aucune créature qui rampe sur la terre, ni aucun oiseau qui vole sur ses ailes, sans qu'ils forment des communautés comme vous. Nous n'avons rien négligé dans le Livre et ils seront finalement rassemblés auprès de leur Seigneur.} (Al-An'am 6:38)
Le Prophète (que la paix soit sur lui) a donc dit : « Si les chiens ne faisaient pas partie des communautés (comme les humains), j'aurais ordonné de les tuer. »
Cependant, on peut trouver certaines traditions où le Prophète ordonnait de tuer des chiens. En revanche, d’autres traditions nous enseignent l’importance de traiter chaque créature avec miséricorde, y compris les chiens. Il nous a raconté l'histoire d'une prostituée à qui on a pardonné pour son acte de compassion envers un chien qui était sur le point de mourir à cause d'une soif extrême. (Rapporté par Al-Bukhari)
Réconcilier des traditions apparemment contradictoires
Alors, comment concilier les deux types de traditions ? La seule explication est qu'il a effectivement ordonné de tuer des chiens errants qui constituaient autrefois une menace pour la sécurité de la population.
Il est donc compréhensible que cet arrêté s'adresse aux chiens atteints de la rage ou jugés dangereux et présentant un danger pour les humains ou les animaux. C’est la seule manière rationnelle de concilier les enseignements prophétiques sur de telles questions. Il est donc erroné de généraliser cette règle.
Ibn `Umar rapporte que les chiens fréquentaient la mosquée du Prophète par une porte et sortaient par une autre, mais le Prophète n'a rien fait pour les arrêter.
Le Prophète (que la paix soit sur lui) a été envoyé en guise de miséricorde envers la création entière. Il a dit : « Faites preuve de miséricorde envers ceux qui sont sur terre afin que vous puissiez espérer la miséricorde de Celui qui est au ciel. » (Rapporté par At-Tirmidhi et autres)
« Celui qui ne fait pas miséricorde à la création ne recevra pas la miséricorde d’Allah. » (Rapporté par Al-Bukhari)
En conclusion, nous ne sommes pas autorisés à tuer des chiens ou toute autre créature à moins qu’ils ne puissent être maîtrisés et qu’ils ne constituent une menace pour la vie des humains ou d’autres animaux.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
