Comment l’Islam perçoit-il l’idéalisme ?
Salam Cher Ahmad,
Merci pour votre question et pour avoir contacté Ask About Islam.
En raison de sa complexité, l’idéalisme est un sujet difficile à aborder, mais je ferai de mon mieux pour que la question soit aussi claire que possible.
Je suppose que vous posez des questions sur le type d'idéalisme qui affirme que les idées, ou les pensées, constituent la totalité de la réalité ; qu'un monde d'objets matériels ne contenant aucune pensée ne pourrait pas exister ou ne serait pas pleinement réel.
Ce type d’idéalisme est à l’opposé du matérialisme, l’idée selon laquelle la seule chose dont l’existence peut être prouvée est la matière physique.
Fondamentalement, tout se résume à la question « Qu’est-ce que la réalité ? » ou « Qu'est-ce qui est réel et qu'est-ce que l'imagination ou la pensée ? » L'un des noms d'Allah mentionné dans le Coran est «Al-Haqq» ou « La Vérité » ou « La Réalité Ultime ».
Allah est la réalité ultime, ou ce qui est réellement réel. Il a créé nos corps à partir du sol de la Terre et lui a ensuite donné la vie en insufflant une âme dans nos corps.
En tant que musulmans, nous comprenons qu’Allah a des yeux, un visage, des mains, etc. mais ils ne sont pas comme nos yeux, notre visage et nos mains. Nous savons qu’Allah voit et entend tout, mais aucun œil ni aucune oreille humaine ne peut l’entourer.
Nous savons également que les habitants du Paradis recevront la récompense ultime qui sera de pouvoir voir Allah tel qu'Il est réellement. Ce qui existe réellement, c'est Allah seul. Notre propre existence dépend de celle d’Allah. Sans Lui, nous n'existons pas.
Avec nos connaissances et nos capacités intellectuelles limitées, il est impossible d’essayer de comprendre ce qu’est réellement Allah, car contrairement à notre esprit, Il n’a pas de limites. Notre esprit n’est pas capable de visualiser ou de comprendre un être aussi magnifique que Lui.
Le Coran regorge de descriptions d’Allah et de Ses attributs, mais nous sommes incapables de nous faire une idée de ce qu’est ou de ce à quoi Allah ressemble. Le Prophète Moïse (que la paix soit sur lui) est mentionné dans le Coran comme demandant :
{Quand Moïse arriva au lieu désigné par Nous et que son Seigneur s'adressa à lui, Il dit : « Ô mon Seigneur ! montre-toi à moi, afin que je puisse te regarder. Allah a dit : « En aucun cas vous ne pouvez Me voir (directement) ; Mais regardez la montagne ; s’il demeure à sa place, alors vous Me verrez. Lorsque son Seigneur a manifesté sa gloire sur la montagne, il l'a transformée en poussière. Et Moïse tomba évanoui. Lorsqu’il reprit ses esprits, il dit : « Gloire à Toi ! C'est vers Toi que je me tourne avec repentance, et je suis le premier à croire.} (Al-A`raf 7:143)
Quel moment incroyable ! Le Prophète Moïse (que la paix soit sur lui) était le seul prophète à qui Allah s'adressait directement. Tous les autres prophètes ont reçu des messages de Jibreel (Gabriel, que la paix soit sur lui).
Dans une requête innocente de contempler son Seigneur, Moïse voit l'ampleur de ce qu'il demande dans une démonstration impressionnante de la véritable réalité d'Allah.
À quel point une montagne est-elle immense et intimidante pour nous, les humains ? Pourtant, quand Allah a manifesté Sa gloire sur la montagne, celle-ci est immédiatement devenue poussière. Il a cessé d'exister en un instant.
Si telle était la Volonté d'Allah, Il pourrait transformer l'univers entier et tout ce qu'il contient en poussière, ce qui mettrait fin immédiatement à son existence. C’est parce qu’il n’existe que selon Sa Volonté.
La Volonté d'Allah n'est pas une chose matérielle. C'est Son souhait, ce qu'Il aime. S’Il décide qu’Il n’aime plus quelque chose, celui-ci cesse d’exister tel qu’il existait.
{C'est Lui qui donne la vie et la mort ; et quand Il décide d'une affaire, Il lui dit : « Sois », et elle l'est.} (Ghafir 40:68)
Les perceptions de la réalité que nous « voyons » et « ressentons » dans le monde qui nous entoure ne sont que des illusions. Tout dans notre sphère d’existence est constitué d’atomes de matière. Si nous nous arrêtions là, nous penserions que toute matière est réelle car elle est constituée d’atomes.
Lorsque les atomes sont divisés, comme lors d’une réaction nucléaire, nous constatons qu’ils sont constitués de particules plus petites, de protons, de neutrons et d’électrons. Ceux-ci peuvent également être divisés grâce à une technologie avancée.
La recherche des éléments constitutifs de la matière ne peut jamais vraiment s’arrêter. Au final, les particules peuvent être divisées un nombre infini de fois. Quand atteint-on la plus petite particule indivisible ? Existe-t-il une telle chose ?
En réalité, nous pouvons continuer à diviser ces particules jusqu’à obtenir quelque chose de si petit qu’il est inexistant. Donc en fin de compte, tout n’est en réalité constitué que de la Volonté d’Allah.
Il n’y a ni matière physique ni élément de base. Seul Allah existe. Il a créé cette « réalité » dans laquelle nous vivons, pour des raisons que Lui seul connaît, et nous a donné une forme qui interagit avec elle et en fait partie. La seule partie de notre existence qui n’est pas matérielle est l’âme qu’Allah a créée.
L'âme est ce qui vit cette vie. Ce n’est pas le cerveau de notre crâne qui vit la vie. Le cerveau est simplement constitué du même matériau, sous une forme différente, que celui que l’on trouve à l’extérieur de notre crâne, dans le monde qui nous entoure.
Tous les éléments connus du tableau périodique, le carbone, l’azote, l’hydrogène, etc., constituent tout ce qui existe dans l’univers. Notre corps et tout ce qu’il contient est constitué de ces éléments en quantités variables.
{N'y a-t-il pas eu sur l'Homme une longue période de Temps, où il n'était rien – (pas même) mentionné ? En vérité, Nous avons créé l'homme à partir d'une goutte de sperme mélangé, afin de l'éprouver : Nous lui avons donc donné (les dons) de l'Ouïe et de la Vue. Nous lui avons montré le chemin : qu'il soit reconnaissant ou ingrat (cela dépend de sa volonté).} (Al-Insan 76 : 1-3)
Il fut un temps où chacun de nous n’existait même pas, avant que nos mères ne tombent enceintes de nous. Allah nous a créés dans le ventre de nos mères par Sa Volonté et nous sommes venus dans ce monde. Donc en réalité, nous n'existions que dans la Connaissance d'Allah, avant même d'être créés dans le ventre de nos mères, et nous continuons d'exister uniquement dans la Connaissance d'Allah.
En conclusion, l’idéalisme est conforme à l’Islam, à condition qu’il reconnaisse que la Réalité Ultime est Allah, Gloire à Lui au plus Haut. Il a créé l'univers et tout ce qu'il contient.
{Il est Allah, le Créateur, l'Évolutionur, le Donateur des Formes. A lui appartiennent les plus beaux noms : tout ce qui est dans les cieux et sur la terre déclare ses louanges et sa gloire ; et il est le Puissant, le Sage.} (Al-Hashr 59 :24)
Puisse Allah guider toute l’humanité pour qu’elle comprenne qu’Il est la Réalité Ultime et que vers Lui est le Retour.
J'espère que cela vous a été utile. Veuillez rester en contact.
Salam.