Comment puis-je montrer ma gratitude à Dieu ?

Réponse courte:

• “Gratitude (choukr) n’est pas seulement une essence de la religion, c’est aussi, en fait, un trait secret que possèdent les individus qui sont du plus haut rang et des états les plus proches d’Allah… » Satan travaille très dur pour nous rendre ingrats envers Allah !
• « Le plus haut niveau de gratitude ne consiste pas vraiment à se réjouir des bénédictions en soi, mais plutôt à se réjouir constamment de Celui-là même qui les accorde.”
• Une façon de donner vie à cette vertu est de remercier sincèrement Allah après chaque repas.

Salam Cher Dave,

Merci pour votre question et d'avoir contacté Ask About Islam.

Cela fait quelques jours que je porte la responsabilité de répondre correctement, dûment et sincèrement à votre question.

Je reviens juste d'une leçon au cours de laquelle Cheikh Nuh Keller commentait un aphorisme du célèbre savant et sage, Shu'aib Abu Madyan.

Ce discours a éclairé mon cœur et j’ai ressenti une certaine envie – ou plutôt un besoin – de commencer à répondre. Je vais utiliser certains éléments de ce qu’il a enseigné dans la leçon ici.

L’importance d’être reconnaissant envers Allah

« Quiconque Allah souhaite du bien, Il le rendra intimement lié à Son rappel (dhikr) et fera en sorte qu'il réussisse à Le remercier. » affirme Abu Madyan.

Dès le début, cela montre qu’être reconnaissant envers Allah n’est pas une chose simple.

C’est sans aucun doute un pivot de toute notre religion.

Pourquoi Allah a-t-Il commencé Son glorieux Livre – dans la sourate Al-Fatihah, qui, comme l’affirment les savants, contient le secret de tout le Coran – en Le remerciant : « Louange à Allah, Seigneur des mondes » ?

Le Prophète (sur lui la paix et le salut), notre maître bien-aimé, commençait et terminait toujours ses sermons par cette parole.

C'est aussi la dernière prière après l'entrée des fidèles au Paradis.

Comment puis-je montrer ma gratitude à Dieu ?

Gratitude (choukr) n'est pas seulement une essence de la religion. C'est aussi, en fait, un trait secret que possèdent les individus qui sont du rang le plus élevé et des états les plus proches d'Allah.

En fait, la gratitude est une valeur tellement essentielle dans l’Islam que, comme nous le raconte le majestueux Coran, c'est le but de Satan pour nous en détourner :

Il (Satan) dit : « Maintenant, parce que Tu m’as égaré, je vais certainement leur tendre une embuscade sur Ton droit chemin. Alors je les attaquerai devant eux et derrière eux, à leur droite et à leur gauche. Tu ne trouveras pas non plus, chez la plupart d’entre eux, de la gratitude. (Coran 7:15–16)

C'est pourquoi je voudrais partager avec vous quelque chose de pratique et d'expérimental que j'aimerais mettre en place dans nos vies à tous les deux. Car il est établi que cette religion est celle de l'application de la connaissance par des œuvres spirituelles pour changer son être même.

La plus haute forme de gratitude : remercier Allah pour Lui-même

Tout d’abord, je voudrais nous demander à tous les deux de commencer à nous informer en lisant le chapitre sur la gratitude dans le merveilleux livre de Iyha' `Ulum al-Din (Renouveau des sciences religieuses) par Abu Hamid Al-Ghazali (qu'Allah l'agrée).

Lisons le chapitre sur la gratitude ; il se trouve dans le quatrième trimestre.

Pour vous donner un avant-goût de ce que mentionne l'imam, voici un extrait traduit :

“Sache que choukr La connaissance est l’une des stations les plus importantes de ceux qui cheminent vers Allah. Elle est aussi perfectionnée par la connaissance et l’action… La connaissance est la connaissance de trois choses : la réalité de la bénédiction, qui est vraiment une bénédiction pour soi-même, et la réalité du Donateur et de la générosité de Ses attributs…

… Le premier niveau de la foi est l’exaltation. Ensuite, lorsqu’on sait qu’il existe une entité exaltée, on sait qu’il n’y a qu’Un qui est véritablement exalté, qui est l’unité.

Alors, on saurait que tout dans l’univers vient de cet Unique ; tout est Sa bénédiction. Cette connaissance s’élève ensuite au troisième niveau, où se combinent l’exaltation et l’unité : la (croyance directe en) la perfection de l’omnipotence, la solitude dans Ses actions.

L'Imam Al-Ghazali nous éclaire également de manière superbe sur le fait que le plus haut niveau de gratitude ne consiste pas vraiment à se réjouir des bénédictions en soi, mais plutôt à se réjouir constamment de Celui-là même qui les accorde.

Un seul petit pas : remercier Allah après les repas

Quant à l’action directe, je vous invite, avec moi-même, à réaliser les actions suivantes aussi souvent que vous le pouvez.

Dans la leçon mentionnée précédemment, Cheikh Nuh a mentionné que c'était la manière du Prophète d'invoquer toujours une prière de remerciement lorsqu'il terminait un repas.

Il est vraiment intéressant de voir comment le comportement d’un croyant, même avec une simple bénédiction d’Allah comme celle de la nourriture et de la boisson, pourrait l’élever à un rang plus élevé.

Anas ibn Malik a rapporté que le Messager d'Allah a dit :

En vérité, Allah est vraiment satisfait d'un serviteur qui mange un repas et L'en remercie, et qui boit un verre et L'en remercie (musulman).

Il a également été rapporté que les étudiants du savant Shu`aib Abu Madyan, en plus de prier la prière de la veillée nocturne chaque nuit, ont pris sur eux de prier deux rak`ahs de choukr après chaque repas.

En tant que bienfait direct dans notre propre vie et en ce qui concerne une petite bénédiction comme celle de la nourriture, prenons-la sur nous aussi, aussi souvent que nous le pouvons.

J'espère que cela a répondu à votre question. N'hésitez pas à me contacter.

Salam.