Définir les Kafirs (Infidèles) ?

Chère sœur,

Merci pour votre question et pour avoir contacté Ask About Islam.

Tout d’abord, le mot « » ne signifie pas nécessairement « infidèle » comme vous l’avez mentionné dans votre question. Le mot « » (et ses variantes) est mentionné dans le Coran dans cinq sens différents :

1. : rejeter la croyance en l’Unicité de Dieu. Le Coran dit ce que signifie :

{Quant à ceux qui rejettent la foi (), c'est la même chose pour eux que vous les avertissiez ou ne les avertissiez pas ; ils ne croiront pas } (Al-Baqarah 2:6)

2. : manquer de gratitude envers Dieu ou envers les gens. Le Coran dit ce que signifie :

{C'est pourquoi souviens-toi de moi, je me souviendrai de toi, et sois-moi reconnaissant, et ne me sois pas ingrat ()} (Al-Baqarah 2:152)

{(Pharaon) dit (à Moïse) : … Et tu as fait (cette) action que tu as faite, et tu es l'un des ingrats ()} (Ash-Shu`araa' 26:18-19)

3. : se renier/se dédouaner. Le Coran dit ce que signifie :

{En effet, il y a pour vous un bon exemple en la personne d'Ibrahim et de ceux qui étaient avec lui lorsqu'ils dirent à leur peuple : « Nous sommes sûrement à l'abri de vous () ».} (Al-Mumtahanah 60:4)

4. : nier. Le Coran dit ce que signifie :

{Quand leur arrive ce qu'ils (auraient dû) reconnaître, ils le nient ().} (Al-Baqarah 2:89)

5. : cacher/enterrer quelque chose, comme planter une graine dans le sol. Le Coran dit ce que signifie :

{Ressemblance à une végétation après la pluie, dont la croissance plaît aux cultivateurs/laboureurs (.} (Al-Hadid 57 :20)

Les spécialistes de l'exégèse () décident quelle signification du mot « / » est signifié dans un verset spécifique en fonction du contexte. Par conséquent, toute utilisation de la racine « » ne signifie pas le rejet de la foi. Par exemple, lorsque le Prophète (que la paix soit sur lui) a averti certains de ses compagnons de ne pas devenir « » après sa mort, il ne voulait pas dire qu'ils deviendraient mécréants mais plutôt qu'ils deviendraient ingrats envers Allah, pour la bénédiction de l'unité, s'ils se combattaient après sa mort.

Quant à savoir s’il faut ou non appeler les non-musulmans « », la réponse est que nous devrions appeler les gens avec les noms que le Coran leur a donnés. Dans le Coran, vous ne trouverez pas un seul « Ô mécréants » (« », « », ou « ») ailleurs qu’aux deux endroits suivants :

1. Dans l’Enfer, nous cherchons refuge auprès d’Allah. Le Coran dit ce que signifie :

{(Alors il sera dit) : « Ô vous qui avez mécru () ! Ne vous excusez pas aujourd'hui.} (At-Tahrim 66:7)

C'est donc quelque chose qui leur est dit par Allah Tout-Puissant ou par les anges, pas par nous.

2. A Al-Kafirun (109) que vous avez mentionné dans votre question. Il dit ce que signifie :

{Dis (Ô Muhammad) : “Ô vous qui rejetez la foi () ! Je n'adore pas ce que vous adorez, et vous n'adorerez pas non plus ce que j'adore. “}

Mais cela s’adresse au Prophète Mahomet et doit donc être compris dans son contexte historique. Allah demande au Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) de s'adresser à un groupe de dirigeants de La Mecque qui lui ont proposé l'accord suivant : qu'ils tous – y compris Muhammad – adorent Dieu pendant un an, puis qu'ils adorent tous les idoles pendant l'année suivante, et ainsi de suite. C'est pourquoi Allah lui a demandé de les qualifier de « mécréants » et de refuser d'accepter ce genre de transaction.

Dans le reste du Coran, cependant, le style coranique suivait deux principes :

1. Qualifier certaines paroles ou actions comme étant des paroles ou des actions (d'incrédulité ou de rejet de la foi), sans étiqueter un groupe spécifique de personnes avec ce nom et sans les appeler avec ce nom. Par exemple, le Coran dit ce que signifie :

{Certainement ne croient pas ceux qui disent : Certes, Dieu est la troisième (personne) des trois. Et il n'y a de dieu qu'un seul Dieu, et s'ils ne renoncent pas à ce qu'ils disent, un châtiment douloureux s'abattra sur ceux d'entre eux qui ont mécru (rejeté). Ne vont-ils pas alors se tourner vers Allah et lui demander pardon ? Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Le Messie, fils de Marie, n'est qu'un messager ; les messagers avant lui sont en effet décédés ; et sa mère était une femme honnête.} (Al-Ma'idah 5:73-75)

2. Distinguer clairement entre les adorateurs d'idoles, d'une part, et les croyants en Dieu et en une Écriture qui ont traversé une phase de corruption, d'autre part. Allah a appelé ce dernier groupe uniquement par le nom de « Gens du Livre ». Par exemple, le Coran dit ce que signifie :

{Un bon nombre de Gens du Livre souhaiteraient pouvoir vous (les gens) retourner à l'infidélité après que vous ayez cru, par envie égoïste, après que la vérité leur soit devenue manifeste. Mais pardonnez et négligez jusqu'à ce qu'Allah accomplisse Son dessein ; car Allah est Omnipotent sur toutes choses.} (Al-Baqarah 2:109)

{C'est Lui qui a fait sortir de leurs maisons les incroyants parmi les gens du Livre, lors du premier rassemblement (des forces). Vous ne pensiez pas qu'ils sortiraient. Et ils pensaient que leurs forteresses les défendraient contre Allah ! Mais la (colère) d'Allah leur est venue d'où ils ne s'y attendaient pas et a semé la terreur dans leurs cœurs, de sorte qu'ils ont détruit leurs habitations de leurs propres mains et des mains des croyants. Alors, prenez garde, ô vous qui avez des yeux (pour voir) !} (Al-Hashr 59 : 2)

Dans le monde d'aujourd'hui, nous devrions utiliser le même terme « Peuple du Livre » avec les chrétiens et les juifs, ou les appeler chrétiens et juifs, s'ils souhaitent être appelés ainsi, ou simplement les appeler « non-musulmans ».

Quant au traitement des non-musulmans, la règle générale est mentionnée dans le verset qui dit ce que signifie :

{Allah ne vous interdit pas de respecter ceux qui ne vous ont pas fait la guerre à cause de (votre) religion et ne vous ont pas chassés de vos maisons, que vous leur fassiez preuve de bonté () et que vous les traitiez avec justice ; Certes, Allah aime les justes. Allah vous interdit seulement de respecter ceux qui vous ont fait la guerre à cause de (votre) religion, qui vous ont chassés de vos maisons et qui ont soutenu (les autres) dans votre expulsion, que vous vous liiez d'amitié avec eux, et quiconque se lie d'amitié avec eux, ceux-là sont des injustes.} (Al-Mumtahanah 60 : 8-9)

Et remarquez que le mot « » (traduit par gentillesse) qu'Allah a utilisé dans ce contexte est le même mot qui est utilisé pour le type de gentillesse qu'un musulman devrait montrer à ses parents comme dans (bonté envers les parents) !!

Enfin, il est assez juste, avant de qualifier une personne de « rejeteur de la foi », de s’assurer qu’elle est clairement consciente de cette foi et de ce qu’elle implique. À mon avis, la plupart des gens dans le monde d’aujourd’hui n’ont pas rejeté le message simplement parce qu’ils ne savent pas ce qu’est l’Islam.

Cela est dû en grande partie à la partialité des médias internationaux et au fait que les musulmans eux-mêmes ne parviennent pas à présenter correctement leur religion au monde. Ces personnes mal informées, encore une fois à mon avis, ne pouvaient tomber que sous le coup du verset qui dit ce que signifie :

{Aucune âme chargée ne peut supporter le fardeau d'autrui. Nous ne punissons jamais avant d'avoir envoyé un messager.} (Al-Isra' 17:15)

Et Allah sait mieux. Merci encore pour votre question et restez en contact.

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