Dieu est-il devenu homme ?
Les musulmans croient ce qui suit à propos de Dieu (Allah) :
- Allah est Unique et rien ne lui est semblable.
- Allah ne peut pas avoir de fils. Allah n'a pas d'incarnés.
- Allah est complètement différent de Ses créatures.
- Allah n'appartient à aucune espèce ni race.
- Allah ne peut pas se marier ni avoir d'enfants.
- Allah est éternel, immortel et éternel.
- Allah ne peut être perçu par personne.
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Merci pour votre question.
Merci également pour votre intérêt à avoir une compréhension claire du credo musulman.
Les musulmans croient ce qui suit à propos de Dieu (Allah) :
- Allah est Unique et rien ne lui est semblable.
- Allah ne peut pas avoir de fils. Allah n'a pas d'incarnés.
- Allah est complètement différent de Ses créatures.
- Allah n'appartient à aucune espèce ni race.
- Allah ne peut pas se marier ni avoir d'enfants.
- Allah est éternel, immortel et éternel.
- Allah ne peut être perçu par personne.
Les versets coraniques suivants plaident en faveur de la divinité et de l'unicité d'Allah. Ces versets apportent une réponse claire à l’idée fausse la plus courante concernant la nature incarnée de Dieu.
(Al-Ikhlas 112 : 1-4)
(Al-Ma'idah 5:75-76)
(Marie 19 : 34-37)
(Al-Baqarah 2 : 116-117)
(Al-Ma'idah 5:17)
(Al-An'am 6 : 101-103)
(Al-Mu'minun 23 : 91-92)
En ce qui concerne les versets auxquels vous faites référence dans votre question, ils lisent ce que signifie :
(An-Naml 27-7-9)
Les commentateurs diffèrent sur l'interprétation des mots » Certains prétendent que le mot près du feu signifie Prophète Moïse (que la paix soit sur lui) et les mots quiconque se trouve autour sont censés être destinés aux anges.
D’autres chercheurs ont donné une interprétation totalement opposée. Les mots près du feu représentent les anges et les mots de ceux qui l'entourent représentent Prophète Moïse.
D’un autre côté, d’autres savants ont dit que l’expression au feu est destinée à Allah Lui-même. Il est évident que le feu est créé par Allah et l'incarnation ne peut pas être interprétée comme signifiant qu'Allah s'est transfiguré en feu, car de nombreux adorateurs d'idoles croient à la transfiguration de Dieu dans leurs idoles.
Ceci est absolument contraire au concept de tawhid (Unicité d'Allah). Tout cela signifie une manifestation, comme le reflet dans le miroir. L’image se manifeste dans le miroir mais elle ne s’y transfigure pas. Ce que l’on voit dans le miroir est extérieur et possède sa propre entité.
Il est également tout à fait évident que cette manifestation, également appelée réflexivité, n’était pas la réflexivité d’Allah. Cette réverbération était figurative et non réelle. (Ma`arif al-Quran par le mufti Mohammed Shafi)
Afin qu’il n’apparaisse ici aucune idée fausse concernant la matérialité d’Allah, à la fin du verset, la phrase : «» indique clairement qu’Il est exempt de tout défaut, carence, matérialité et accident matériel.
De nouveau, une voix se fit entendre s'adressant à Moïse, disant :
Cette phrase était pour que Moïse ne laisse aucun doute et qu'il sache que c'était le Seigneur des mondes qui parlait avec lui, et non le tison flamboyant, ni l'arbre, le Seigneur qui ne faillit pas, qui est Puissant et qui est le Possesseur de la Sagesse et de l'Argument. (Un commentaire éclairant à la lumière du Saint Coran)
J'espère que cela répond à votre question. Veuillez rester en contact.
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