Dire Talaq trois fois équivaut-il à un divorce ?
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Prononcer le divorce trois fois en une seule séance est considéré comme un péché () par tous les savants. La controverse réside dans son effet. La majorité des savants et les quatre madhhabs le considèrent comme un divorce définitif et irrévocable (trois divorces). Cependant, l’opinion d’Ibn Taymiyyah, désormais largement acceptée, est que cela ne compte que comme une seule déclaration de divorce, donnant ainsi au couple une chance de se réconcilier.
En réponse à cette question, le Dr Yasir Qadhi – doyen du Séminaire islamique d’Amérique et chercheur résident au Centre islamique East Plano – déclare :
C’est une question constante qui revient. Et malheureusement, permettez-moi de faire une blague ici, les drames pakistanais ont rendu cette question complètement courante et tout le monde la connaît. C'est pourquoi elle pose des questions sur cette question du triple divorce.
Le triple divorce est une question très controversée. La controverse vient du fait que certains chercheurs, et de nombreux chercheurs, affirment qu’un triple divorce en une seule séance est permanent. Car qu’est-ce que la Sunna ? Quelle est la charia d’Allah ?
Et frères, vous devriez tous apprendre cela, car si vous ne le savez pas et que vous tombez dans une erreur, c'est un problème. Vous devriez apprendre le Fiqh du divorce avant, que Dieu vous protège, vous en aurez toujours besoin.
Le Fiqh du divorce, je vous l'ai déjà dit, vous prononcez le divorce une seule fois après l'échec de toutes les procédures. C'est contraire à la Sunna, c'est la Bid`ah, c'est.
Tous les savants disent que c'est un péché de donner en même temps un triple divorce. Tous les savants le disent. C'est un péché de dire « » trois fois. Vous ne devriez pas faire ça. Malheureusement, les drames en ont fait un drame. Ils ne réalisent pas qu’ils brisent des vies à cause de cela.
La Sunnah est une seule déclaration de divorce, et le but est qu'après cette seule déclaration de divorce, vous ayez trois mois pour vous calmer. Si le divorce a lieu, c’est le premier divorce. Ensuite, il y a une autre opportunité.
Supposons qu'au bout d'un an, aucun des deux ne se marie, puis ils disent : “Vous savez quoi, je pense que ce que nous avons vécu est mieux que d'être célibataire. Nous avons appris maintenant, nous avons mûri.”
Ils peuvent se marier avec un nouveau contrat. Ils peuvent le faire une deuxième fois, voire une troisième fois. C'est le but de ne prononcer qu'une seule déclaration de divorce, afin que vous ayez la possibilité.
Maintenant, que se passe-t-il si le mari ne suit pas la Sunna et divorce triplement ? C'est là que vient le problème. Le but de la charia n'est pas que le mari utilise les trois coups et sorte d'un seul coup. Ce n'est pas le but de la charia. Mais supposons que quelqu'un le fasse. C'est là qu'il y a une controverse. La majorité des savants, on dirait les madhhabs, disent en gros que trois font trois.
Si vous êtes tous au courant de la grande controverse, croyez-le ou non, Ibn Taymiyyah a été emprisonné pour cette fatwa. Littéralement à cause de cette fatwa, Ibn Taymiyyah a déclaré qu'un triple divorce prononcé en une seule fois constitue une seule déclaration de divorce. Les autres savants ont dit… le problème était qu'Ibn Taymiyyah n'était pas apprécié des autres savants, alors ils ont utilisé cette fatwa, non pas qu'ils se souciaient de la question du triple divorce, ils ont simplement utilisé cette fatwa pour l'« annuler », le nier.
Et vous savez, si les réseaux sociaux existaient, de nombreuses vidéos seraient également publiées contre lui, ainsi que des PDF et ainsi de suite. Alors ils ont dit que, vous savez, c'est un innovateur (), il s'est trompé, un agent de la CIA, quoi que ce soit. Donc en gros, mettons-le en prison.
Alors ils l’ont emprisonné, croyez-le ou non. Je veux dire, réfléchis-y, c'est trivial. C'est une opinion, mec. Quel est le problème ? Mais c’est la réalité quand on est dans cet état d’esprit fanatique. Parce qu’il a parlé de triple divorce, il veut sauver les mariages. Il a déclaré qu'un triple divorce en une seule séance constitue une seule déclaration de divorce, et il avait ses preuves à l'appui.
À l’époque, cette fatwa était considérée comme très mauvaise, très fausse. Il a été mis en prison. Mais lentement mais sûrement, les gens ont commencé à lire et à comprendre son raisonnement. Et en fait, il existe des preuves très explicites que l'on peut utiliser pour la fatwa d'Ibn Taymiyyah.
En fait, il a dit que c’est ce qui s’est réellement passé à l’époque du Prophète lui-même. Il en a en fait une preuve très explicite. Il y a un récit qui dit que le triple divorce à l'époque du Prophète était considéré comme une seule déclaration de divorce. En fait, il existe une véritable narration comme celle-ci. Alors il utilise ça.
Pour faire court, après un certain temps, cette fatwa est devenue plus acceptable jusqu'à ce que de nombreux érudits l'adoptent finalement. Et à notre époque, en effet, de nombreux conseils l’ont adopté. Pourquoi? Parce que nous voyons de nos propres yeux ce qui se passe lorsqu'un mari en colère, pour des raisons insignifiantes et en colère, déclare un triple divorce, puis il se demande : « Qu'est-ce que je fais maintenant ?
C’est pourquoi cette fatwa est désormais assez courante, selon laquelle le triple divorce constitue une seule déclaration de divorce.
Et en fait, c'est aussi mon avis. Ibn Taymiyyah avait cette opinion très clairement et il en a de bonnes preuves.
Donc, pour répondre à cette question, je dirais tout d'abord que le mari est un pécheur et qu'il doit se repentir auprès d'Allah et apprendre le Fiqh, et vous devriez tous l'apprendre avant de devoir le faire. Qu'Allah vous protège, mais si vous devez le faire, apprenez la bonne manière de le faire. Et deuxièmement, l’opinion correcte, et Allah le sait mieux, est que le triple divorce constitue une seule déclaration de divorce.
👉 Explorez d'autres questions Fiqh courantes sur le divorce :
Allah Tout-Puissant sait mieux.
Source : Séance de questions-réponses en direct avec Shaykh Dr Yasir Qadhi
