Envie de la douceur de la foi
Le Prophète Mohammed (que la paix soit sur lui) a dit :
« Il y a trois qualités que celui qui possède goûtera à la douceur de la foi : qu'Allah et Son Messager lui sont plus chers que tout le reste, qu'il aime une personne uniquement pour l'amour d'Allah et qu'il déteste retourner à la mécréance tout comme il déteste être jeté au feu. (Al-Bukhari)
C'était en février 2002 lorsque j'ai lu ce hadith pour la première fois. C’est la dernière partie de la déclaration qui m’a profondément secoué. Détester être jeté dans un feu autant que détester revenir à l’incrédulité était une comparaison frappante. Je ne savais pas si ma foi était vraiment si forte.
J'ai pensé à ce que ça ferait d'être jeté dans un feu. Ce que ça ferait même d'être menacé d'être jeté dans un incendie. La panique me consumerait avant la chaleur.
Je voulais être dédié à Allah. Je voulais être prêt à donner ma vie pour ma foi. Mais je ne savais pas si ma peur de perdre la foi était comparable à ma peur d'être jeté dans le feu.
Les deux autres qualificatifs pour goûter à la douceur de la foi – aimer Allah et Son messager plus que toute autre chose, et aimer une personne pour l’amour d’Allah – je n’arrivais pas à comprendre, mais je sentais que je pouvais les apprendre.
Je n’étais musulman que depuis quelques mois et je savais que j’étais sur la bonne voie. J’étais tellement amoureux de mon nouveau mode de vie, mais ma foi n’était pas encore ferme dans mon cœur. Je n'avais pas goûté la douceur de la foi. Peu de temps après, Allah m'a mis sur la voie de la compréhension de ce qu'il fallait pour goûter à la douceur de la foi.
Allah et Son Messager vous sont plus chers que tout le reste
Mettre les gens sur des piédestaux vous brisera le cœur. J'ai appris cela à mes dépens quelques semaines seulement après avoir appris la douceur des hadiths de foi.
Toute ma vie, j'ai appris par l'exemple que la plupart des hommes sont déshonorants dans leur traitement des femmes. Mon père était un alcoolique dont le traitement réservé à ma mère, sa femme, était pour le moins loin d'être idéal. Les pères de mes amis trichaient, buvaient ou étaient violents. Certains d’entre eux ont fait tout ce qui précède.
Mais un membre masculin de la famille m’a appris que tous les hommes n’étaient pas obligés d’agir de cette façon. Il a vu la dévastation que mon père a créée pour ma famille et la façon dont la trahison de son père envers sa mère l'a détruite et a affecté sa vie. Il a juré d'être différent. Et il l’était.
Il a épousé une bonne femme et l'a traitée avec beaucoup de respect et de gentillesse. C'était jusqu'à ce que j'apprenne qu'il allait de temps en temps dans un club de strip-tease. Dans ma culture américaine, ce n’est pas très grave pour la plupart des gens. Mais pour moi, c'était une énorme trahison. Comment cet homme, le seul que j’avais respecté jusqu’alors, pouvait-il faire quelque chose d’aussi irrespectueux ? J’étais écrasé et j’avais l’impression qu’on ne pouvait faire confiance à personne.
C'était jusqu'à ce que je parle avec un ami musulman pour obtenir des conseils. Elle m'a dit que les gens ont des défauts et que cette situation est probablement le moyen utilisé par Allah pour me rapprocher de l'amour du caractère parfait du Prophète Mahomet, que la paix soit sur lui. C'était vrai. Je savais que je n'étais pas parfait et que je ne pouvais attendre cela de personne d'autre que du Prophète d'Allah, qui était véritablement guidé.
Les gens ont des défauts, mais Allah et la direction de Son messager ne vous laisseront jamais tomber. Il n’y aura jamais un moment où Allah sera injuste. Et il n’y aura jamais un moment où l’exemple du Prophète Mahomet ne vous induira en erreur.
Vous aimez une personne uniquement pour l'amour d'Allah
J'étais sur le chemin du retour vers Allah et j'apprenais beaucoup. Peu de temps après avoir appris à ne mettre personne d’autre à la place d’Allah et de Son messager, j’ai appris à quel point l’amour pouvait être douloureux pour de mauvaises raisons.
Il y avait une personne pour qui j’ai recherché l’approbation et l’amour toute ma vie. J'ai grandi avec elle qui l'admirait toujours, l'imitait et espérait qu'elle me validerait et m'aimerait. Lorsqu’elle a appris que j’étais devenu musulman, elle est devenue froide et argumentative et a fini par couper toute communication avec moi. Elle m'a lancé un ultimatum : si je ne renonçais pas à être musulmane, elle ne voulait plus rien avoir à faire avec moi.
La perte de cette personne dans ma vie a été dévastatrice. Je ne m'étais jamais senti aussi seul. Et j’ai commencé à réaliser que mon admiration et mon amour pour cette personne n’étaient pas sains en premier lieu. Si c'était une amitié et un amour qui devaient être selon ses conditions et seulement si j'abandonnais mon amour pour Dieu, cela n'en valait pas la peine.
Cet amour et cet attachement étaient une dépendance malsaine comme n’importe quelle autre drogue. J'étais déterminé à ne pas laisser cela me détruire parce que je ne l'avais pas aimée pour les bonnes raisons.
J'ai commencé à réaliser ce que signifiait aimer pour l'amour d'Allah. C’est un amour qui ne peut pas être terni par les gens car ce genre d’amour vous aide à comprendre que tout ce que vous et tous ceux que vous aimez sont dus à celui qui vous a créé.
Aimer pour l’amour d’Allah, c’est reconnaître que la personne que vous aimez a été faite d’argile et modelée de manière incomparable pour avoir un tel impact sur vous. Aimer pour l’amour d’Allah, c’est attacher son cœur à Allah et être gentil et doux envers Sa création. C'est aimer ceux qui vous rapprochent d'Allah. Aimer pour l’amour d’Allah signifie que vous voulez le meilleur pour votre proche et que vous voulez qu’il soit le meilleur possible.
En réalisant cela, j'ai continué à aimer cette personne qui m'a brisé le cœur, car sans elle, si Allah ne l'avait pas mise sur mon chemin pour qu'elle apprenne cette leçon, je m'accrocherais toujours à un amour malsain. Je n'aurais jamais appris qu'aimer pour Allah protège le cœur car Allah sera toujours là et votre amour pour Sa création à travers Lui ne changera jamais si c'est pour les bonnes raisons. Je n'aurais jamais appris que vous n'aurez pas besoin de réciprocité de la part de la création si vous avez l'amour du Créateur.
Vous détestez revenir à l'incrédulité tout comme vous détestez être jeté au feu
Peu de temps après mon voyage, j'ai pu revenir sur ma vie avant l'Islam et dire honnêtement que je ne voudrais JAMAIS y retourner. Au cours de ces premières années, j’ai été grandement mis à l’épreuve. J'avais perdu tous mes biens, ma maison, les membres de ma famille, mon statut dans la société. J'avais peu à manger et aucun moyen de gagner ma vie. Mais la vie avant l’Islam, quand j’avais tout ce dont j’avais besoin et une grande partie de ce que je voulais, me paraissait bien plus sombre.
En tant que non-musulman, j'étais vide. Je me souviens du désespoir total que j'ai ressenti pour combler ce vide. C’était un sentiment qui amènerait quelqu’un à tout abandonner pour ne pas le ressentir ne serait-ce qu’une seule seconde. Et j’ai finalement compris ce que signifiait haïr le retour à l’incrédulité, tout comme je détesterais être jeté au feu. Je préfère perdre la vie et rencontrer Allah plutôt que de ressentir ce vide total et ce désespoir pendant une seconde.
Les trois composantes de la douceur de la foi sont comme les pièces d’un puzzle. Se sentir épanoui par la foi et ne pas vouloir retourner au vide ressenti sans elle, aimer Allah et Son messager et savoir que ce n'est pas grave si les gens vous laissent tomber, savoir aimer pour les bonnes raisons et protéger le cœur du mal étaient tous des sentiments que je n'ai jamais voulu abandonner.
Penser qu’une fois ces critères remplis, la douceur de la foi viendrait était une hypothèse inexacte. Les critères eux-mêmes étaient et sont vraiment la douceur de la foi.
Se sentir complet, protégé et guidé, savoir que c'est tout ce qu'il faut apporte une paix et une joie au cœur et que rien ne peut se comparer à cela est une chose si douce que je sais maintenant que je ne voudrais jamais y renoncer pour quoi que ce soit. Même la menace de mort ou de torture ne peut dissuader celui qui y goûte de rechercher la douceur de la foi.