Est-il du devoir de l’homme d’effectuer des travaux à l’intérieur et à l’extérieur ?

Est-il du devoir de l’homme d’effectuer des travaux à l’intérieur et à l’extérieur ?

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Toutes les louanges et tous les remerciements reviennent à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur Son Messager.


Dans cette fatwa :

L'Islam a prescrit au mari des devoirs envers sa femme, et vice-versa, et parmi ces devoirs, certains sont partagés par le mari et la femme.


En réponse à votre question, Cheikh Ahmad Kutty, un maître de conférences et érudit musulman à l’Institut islamique de Toronto, en Ontario, au Canada, déclare :

Je ne connais pas la source de cette opinion. La vision islamique du mariage – comme nous pouvons facilement le déduire d’une étude approfondie du Coran et des traditions prophétiques – est que le mari et la femme sont des partenaires égaux partageant les devoirs et les responsabilités.

C'est pourquoi nous apprenons des sources que la fille du Prophète, Fatimah, s'occupait des travaux domestiques, tandis que son mari, Ali, allait travailler à l'extérieur. Son dur labeur à la maison l'a rendue si faible qu'elle est venue voir le Prophète pour lui demander s'il pouvait l'aider à trouver une domestique pour lui épargner certaines de ces responsabilités. Le Prophète n'avait pas les moyens de le faire et il lui a donc dit d'être patiente et diligente dans ses tâches. dhikr ce qui lui faciliterait la tâche.

Cela dit, nous savons également que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) aidait sa famille dans certaines de ses tâches.

Ainsi, même si l'homme, soutien de famille, est principalement responsable du travail à l'extérieur, il peut être utile d'aider sa famille dans les tâches quotidiennes du mieux qu'il peut. On ne peut cependant pas dire qu'il soit responsable du travail à l'extérieur aussi bien qu'à l'intérieur, et la femme est déchargée de toutes les tâches domestiques.

C’est à la fois injuste et inéquitable. Cela va à l’encontre de la sagesse et de la logique de la charia ou des lois divines.

Allah Tout-Puissant sait mieux.

Note de l'éditeur : Cette fatwa provient des archives d'Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.