Est-il haram d’être nu à la maison ?
Wa `alaykum as-salamu wa rahmatullahi wa rarakatuh.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Louanges et remerciements à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur Son Messager..
Dans cette fatwa :
- Il est naturel de se déshabiller pour prendre un bain, et il n'y a rien de mal à cela. Cela est évident, car on se baigne seul ou avec son conjoint. Dans les deux cas, il n'y a rien de mal à cela.
- Cependant, il ne faut pas rester nu quand ce n’est pas nécessaire.
En réponse à votre question, Cheikh Muhammad Saleh Al-Munajjidun éminent universitaire et conférencier saoudien, déclare :
Dans son Sahih, L'imam Al-Boukhari a rapporté qu'Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) a dit :
Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Le Prophète Moïse (sur lui la paix et le salut) était un homme très timide et modeste, et aucune partie de sa peau n’était jamais vue parce qu’il était très modeste.
Alors quelques enfants d'Israël l'agacèrent en disant : « Il fait preuve de modestie uniquement parce qu'il a une maladie de peau, comme la lèpre, une hernie scrotale ou autre chose du même genre. »
Allah voulait démontrer qu’il était libre de ce qu’ils disaient de lui.
Un jour, Moïse s'en alla seul, posa son vêtement sur un rocher et se lava. Quand il eut fini, il alla chercher son vêtement, mais le rocher l'emporta.
Moïse prit son bâton et courut après le rocher en disant : « Mon vêtement, ô rocher ! Mon vêtement, ô rocher ! » Puis il atteignit un groupe des Enfants d'Israël qui le virent nu et dirent qu'il était le meilleur qu'Allah ait créé et le plus exempt des défauts dont ils avaient parlé.
Alors le rocher s'arrêta. Moïse prit son vêtement et frappa le rocher avec son bâton.
Par Allah, il y avait des marques laissées sur le rocher par son bâton, trois, quatre ou cinq.
C'est ce qu'Allah nous dit dans le verset qui dit : « Ô vous qui croyez ! Ne soyez pas comme ceux qui ont offensé Moïse. Mais Allah l'a innocenté de ce qu'ils lui reprochaient. Et il était honorable auprès d'Allah. » (Al-Ahzab 33:69)
Les savants ont cité ce hadith comme preuve qu'il est permis d'être nu lorsqu'on est seul, surtout si c'est pour une raison telle que prendre un bain.
La plupart des savants considèrent que cela est permis, comme l'a dit Al-Hafizh dans Al-Fath.
Al-Boukhari a donné à ce chapitre le titre « Chapitre sur celui qui se baigne nu lorsqu’il est seul, bien que quiconque se couvre, se couvrir soit préférable. »
Le fait qu’il soit préférable de se couvrir est tiré d’un hadith rapporté par les compilateurs de Sunan et jugé authentique par At-Tirmidhi et authentique par Al-Hakim, d’après Muawiyah ibn Haydah, qui a dit :
J'ai dit : « Ô Messager d'Allah, quand devrions-nous couvrir nos awra (parties du corps qui doivent être couvertes devant les autres) et quand pouvons-nous les découvrir ?
Il a dit : «Protégez (couvrez) votre awra de tous, sauf de ta femme et de ceux que possède ta main droite.”
J'ai dit : « Ô Messager d'Allah, que se passe-t-il lorsque l'un de nous est seul ? » Il a dit : «Allah mérite plus que les gens que vous soyez modestes devant Lui..”
Allah Tout-Puissant sait mieux.
Source: www.islamqa.info
