La paternité et la lutte difficile de mon mariage

La paternité et la lutte difficile de mon mariage

Dans cette réponse de conseil :

•Ces premiers mois de la petite enfance ne sont certainement pas faciles et vous devez trouver des moyens de vous détendre. Vous n'avez plus besoin de stress pour vous ou votre femme.

•Votre tension avec votre femme se répercute dans la maison, de sorte que le bébé captera l'ambiance négative et réagira de la même manière en pleurant. Si vous et votre femme souhaitez sauver votre mariage, vous devez tous les deux accepter que quelque chose ne va pas et ensuite, en équipe, chercher de l'aide.


Il faut accepter qu'avec les enfants viennent les pleurs (et attendre les pleurnicheries), qui durent parfois jusqu'aux années préscolaires. Peut-être craquez-vous rapidement parce que -en tant que nouveau père- vous vous sentez impuissant et un peu effrayé, alors que votre femme est devenue douée pour lire ces cris et calmer le bébé. Parce que vous n’êtes probablement pas souvent là, vous ne verrez peut-être aucune possibilité d’entendre le son du silence.

Demandez à votre femme de vous montrer les ficelles du métier : comment bercer et apaiser votre enfant, comment dire ce qu'il veut. Si vous vous sentez plus en contrôle et plus confiant, vous pourriez être un peu moins nerveux et même apprécier vos nouvelles compétences.

Demandez également à votre femme de découper des articles sur les bébés qui pleurent ou de vous présenter au prochain examen médical afin que vous puissiez apprendre ce qui est normal auprès des experts. Et si vous n’utilisez pas de tétine, vous voudrez peut-être y réfléchir. Certains ne jurent que par eux.

Au fil du temps, vous devriez apprendre à accepter les larmes avec calme. Ces premiers mois de la petite enfance ne sont certainement pas faciles et vous devez trouver des moyens de vous détendre. Vous n'avez plus besoin de stress pour vous ou votre femme.

Votre tension avec votre femme se répercute dans la maison, de sorte que le bébé captera l'ambiance négative et réagira de la même manière en pleurant. Si vous et votre femme souhaitez sauver votre mariage, vous devez tous les deux accepter que quelque chose ne va pas et ensuite, en équipe, chercher de l'aide.

Les « problèmes » matrimoniaux peuvent être assez complexes et nécessitent souvent beaucoup de travail pour être compris. Si l'un des deux n'est pas disposé à accepter l'autre tel qu'il est et essaie constamment de le changer parce qu'il ne correspond pas au moule mental de ce qu'il devrait être, cela conduira inévitablement à des tensions et à des tensions irréconciliables. différences. Rappelez-vous les paroles d'Allah dans le Coran :

« (2:216).

Dans ce verset, Allah sait que le Prophète (SAW) n'aimait pas la violence et les combats. Néanmoins, le ayat a été révélé pour nous apprendre, à ses disciples, à comprendre que souvent dans la vie, les choses que nous n'aimons pas sont en fait bonnes pour nous, mais qu'en raison de notre manque de sagesse, de clairvoyance et de conscience de soi, nous pouvons ne pas nous en rendre compte. C'est là que la confiance en Allah et Iman Entrez.

Si nous pouvons considérer chaque événement et chaque occurrence de notre vie comme venant d’Allah, alors nous saurons qu’il y a quelque part quelque chose de bon pour nous. Plus spécifiquement en ce qui concerne les femmes, les épouses et le mariage, Allah dit :

Ô vous qui croyez ! il ne vous est pas permis de prendre des femmes en héritage contre (leur) volonté, et de ne pas les gêner afin que vous puissiez prendre une partie de ce que vous leur avez donné, à moins qu'elles ne soient coupables d'une indécence manifeste, et les traiter avec bienveillance. ; alors si vous les détestez, il se peut que vous n'aimiez pas une chose alors qu'Allah y a placé un bien abondant (An-Nisa 4:19).

Dans ce ayatnous pouvons constater que souvent, ce que nous percevons comme négatif ou haineux est en fait bon pour nous. Allah sait ce que nous ignorons. Il nous connaît mieux que nous-mêmes.

Dans votre cas, peut-être que ce que vous percevez comme un comportement de contrôle de la part de votre femme est la manière d'Allah de vous amener à être plus réaliste et pragmatique, par exemple.

Comment savez-vous que votre femme a tort de vous accuser d’être un rêveur et irréaliste ? Vous êtes-vous examiné honnêtement et objectivement ? Pourquoi pourrait-elle vous accuser de quelque chose comme ça si c’est complètement faux ?


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Nous devrions profiter de ces situations pour – avant de simplement blâmer nos conjoints – nous scruter nous-mêmes. C’est peut-être nous qui avons besoin d’une réforme ! Il est trop facile de blâmer l’autre pour ce que nous n’aimons pas. Mais faisons-nous vraiment le travail de nous-mêmes ? Sommes-nous vraiment conscients de nous-mêmes ?

Par exemple, vous prétendez que votre femme contrôle, mais c’est vous qui ne supportez pas d’entendre votre bébé pleurer. C’est un symptôme d’un comportement contrôlant : vous êtes frustré et ennuyé par ce sur lequel vous n’avez aucun contrôle.

Je trouve que lorsque ma femme se plaint de quelque chose que je fais ou ne fais pas, ma première réaction – comme la plupart des autres – est souvent celle d'une défense de mon ego : « Non, elle a tort. Cependant, après m’être calmée et avoir réfléchi objectivement à la situation, je trouve souvent qu’elle avait – en fait – raison, du moins de son propre point de vue.

Mais pour y parvenir, il faut avoir le désir d'arriver à la vérité, c'est-à-dire « bien ou mal, je veux savoir ce qui se passe réellement ici ». Bien sûr, ces situations ne sont pas faciles, mais si elles ne sont pas traitées avec objectivité et engagement en faveur de la vérité et de la paix, elles peuvent conduire à une vie familiale remplie de rancœur, d’argumentation et Dieu sait quoi d’autre.

De plus, en adoptant ce type de comportement, en admettant quand on a tort, en s'excusant et en essayant de ne pas répéter le comportement négatif, en tant qu'hommes, nous donnons également le bon exemple non seulement à nos conjoints mais aussi à nos enfants.

Ensuite, tout le monde apprend – parce que papa/mari le fait – que c'est acceptable et cela conduit en fait à un environnement familial plus agréable et plus aimant, in sha'Allah. C'est l'une des bénédictions de l'humilité, de la vérité et du pardon, toutes qualités aimées par Allah.

Le mariage est une institution complexe et intense qui nécessite l'engagement des deux moitiés. Dans l’Islam, la relation conjugale doit être une relation d’interdépendance.

En termes simples, nous devrions être des coéquipiers travaillant ensemble et nous soutenant mutuellement sur le chemin vers Allah. C’est pourquoi nous devons faire de notre mieux pour nous aider mutuellement à atteindre cet objectif. Cependant, cela implique également que nous travaillions d'abord sur nous-mêmes et que nous veillions à ne pas rejeter la faute sur notre partenaire pour ce que nous devrions faire.

Il est trop facile de dire que les choses ne fonctionnent pas et que tout est de sa faute. Il faut être deux pour danser le tango, comme on dit, et puisque nous sommes les plus proches de nous-mêmes et responsables de nous-mêmes avant les autres, nous devons nous assurer que nous faisons réellement tout ce que nous pouvons pour respecter les droits de nos conjoints avant de demander notre droits à réaliser.