Le divorce par contumace est-il valable en Islam ?
Wa `alaykum As-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Le divorce est la chose la plus odieuse aux yeux d'Allah, mais Il ne l'a permis qu'en cas de nécessité absolue. Si tel est le cas, vous pouvez divorcer de votre femme, qu'elle soit présente ou absente.
Dans sa réponse à la question que vous avez posée, Dr Muzammil H. Siddiqiancien président de la Société islamique d'Amérique du Nord, déclare :
Le divorce est la chose la plus odieuse aux yeux d'Allah, mais Il ne l'a permis qu'en cas de nécessité absolue. Si tel est le cas, vous pouvez divorcer de votre femme, qu'elle soit présente ou absente. Vous pouvez lui transmettre votre décision de divorce par écrit et il est bon que deux témoins la signent.
Cependant, ce n’est pas bien que vous divorciez d’elle trois fois. C'est un bid`a (innovation) et le plus répréhensible est de prononcer le divorce trois fois dans un même contexte. Vous ne pouvez divorcer qu'une seule fois et une fois le 'iddah c'est fini, elle ne sera plus ta femme. Pendant le 'iddahaprès un ou deux divorces, vous aurez le droit d'annuler votre divorce. Après le troisième divorce, le mari n'est pas autorisé à reprendre sa femme, à moins qu'elle ne soit mariée à quelqu'un d'autre et divorcée du deuxième mari. Le 'iddah est de trois cycles menstruels ou en cas de grossesse, jusqu’à ce qu’elle accouche.
En réponse à votre question, Dr `Abdul-Fattah Edrisprofesseur d'Usul Al-Fiqh, à l'Université Al-Azhar, a déclaré :
Le mari n'est pas obligé d'en parler à sa femme avant de divorcer et il n'est pas nécessaire que la femme soit présente lors du divorce. Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a abandonné ses femmes pendant un certain temps (environ un mois) sans leur dire.
De plus, le divorce peut être demandé par tous les moyens les plus sûrs ; un message écrit, un appel téléphonique, un e-mail, etc., à condition qu'il soit vérifié qu'il provient du mari en personne.
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Allah Tout-Puissant sait mieux.
