Le Saint-Esprit en Islam
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Selon le Coran, le « Saint-Esprit » (Ar-Ruh al-Qudus) est Jibreel (que la paix soit sur lui).
En réponse à votre question, le Centre de questions et réponses sur l'Islamdéclare :
L'« Esprit d'espoir » dans le Coran
Le « Saint-Esprit » (Ar-Ruh al-Qudus) est Jibreel (que la paix soit sur lui). Shaykh al-Shanqeeti a dit : « Les paroles d'Allah (interprétation du sens), 'et (Nous) l'avons soutenu avec Ar-Ruh al-Qudus' (al-Baqarah 2:87) se réfèrent à Jibreel selon le point de vue le plus solide. Ceci est indiqué par les mots (interprétation du sens) : “Ce que Rooh, digne de confiance, a fait tomber” (Al-Shu'ara' 26 : 193) et 'puis nous lui avons envoyé notre Rooh' (Maryam 19 : 17).
Ibn Abi Hatim a rapporté d'Ahmad ibn Sinan… Abu'l-Za'ra' nous a dit : 'Abd-Allah a dit : Ar-Ruh al-Qudus (« le Saint-Esprit ») est Jibreel, puis il a dit : quelque chose de similaire a été rapporté. de Muhammad ibn Ka'b al-Qurazi, Qutadah, 'Atiyah al-'Awfi, al-Saddi et al-Rabi' ibn Anas.
Le « Saint-Esprit » dans la Sunna
Ce point de vue est soutenu par ce qui précède et par le rapport rapporté par les deux Cheikhs (al-Boukhari et Muslim) avec leur isnades d'Abou Salamah ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Awf, qu'il a entendu Hasan ibn Thabit al-Ansari demander à Abu Hurayrah de témoigner : « Je vous demande par Allah, avez-vous entendu le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) dis : « Ô Hasan, réponds au nom du Messager d'Allah. O Allah, soutiens-le avec Ar-Ruh al-Qudus' ? Abu Hourayra a répondu : « Oui ». (Al-Tafsir al-Masbour par le Dr Hikmat Basheer, 1/192-193)
Ibn Taymiyyah a dit :
“La majorité des savants ont dit que cela fait référence à Jibreel (que la paix soit sur lui) et qu'Allah l'a appelé al-Ruh al-Amin, Ar-Ruh al-Qudus et Jibreel.” (Daqa'iq al-Tafsirpartie 1, p. 310)
Il a écrit un chapitre entier à ce sujet et a déclaré :
« Chapitre sur la signification d'Ar-Ruh al-Qudus :
Allah a dit :
« O 'Eesa (Jésus), fils de Maryam (Marie) ! Souviens-toi de ma faveur envers toi et ta mère lorsque je t'ai soutenu avec Rooh ul Qudus (Jibreel (Gabriel))… » (Al-Maa'idah 5:110)
Allah a soutenu le Messie (que la paix soit sur lui) avec Ar-Ruh al-Qudus comme Il le mentionne dans ce verset. Dans al-Baqarah, Allah dit (interprétation du sens) :
« Et Nous avons donné à 'Eesa (Jésus), le fils de Maryam (Marie), des signes clairs et l'avons soutenu avec Rooh-ul-Qudus (Jibreel (Gabriel).) (Al-Baqarah 2:87)
« Ces messagers ! Nous en avons préféré certains à d’autres ; à certains d’entre eux, Allah a parlé (directement) ; d'autres, il les a élevés à des degrés (d'honneur) ; et à 'Eesa (Jésus), le fils de Maryam (Marie), Nous avons donné des preuves et des preuves claires, et nous l'avons soutenu avec Ruh al-Qudus (Jibreel (Gabriel)) » (Al-Baqarah 2:253)
Cela ne se limite pas seulement au Messie ; d'autres ont également été soutenus de cette manière. Les savants ont mentionné que Dawud a dit : « Ne cessez pas de me soutenir avec Ar-Ruh al-Qudus. » Et notre Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit à Hasan ibn Thabit : « Ô Allah, soutiens-le avec Ar-Ruh al-Qudus. » Selon un autre rapport : « Ar-Ruh al-Qudus sera avec vous aussi longtemps que vous défendrez Son Prophète. » Les deux versions sont racontées dans al-Sahih.
Le « Saint-Esprit » dans le christianisme
Selon les chrétiens, le « Saint-Esprit » résidait dans les disciples, et selon eux, le « Saint-Esprit » est quelque chose que tous les prophètes ont expérimenté. Mais Allah dit dans an-Nahl :
« Dis (Ô Muhammad) Rooh ul Qudus (Jibreel (Gabriel)) l'a fait descendre (le Coran) de ton Seigneur avec vérité, afin qu'il puisse affermir et fortifier (la foi de) ceux qui croient, et comme guide et bonne nouvelle à ceux qui se sont soumis (à Allah en tant que musulmans). (An-Nahl 16 : 102)
“Ce que le digne de confiance Rooh (Jibreel (Gabriel)) a fait tomber sur votre cœur (Ô Muhammad).” (Al-Shu'ara' 26 : 193)
“Quiconque est l'ennemi de Jibreel (Gabriel) (qu'il meure dans sa fureur), car en effet il l'a fait descendre (ce Coran) dans votre cœur.” (Al-Baqarah 2:97)
Il est donc clair qu'Ar-Ruh al-Qudus fait ici référence à Jibreel… Personne ne suggère qu'Ar-Ruh al-Qudus signifie la vie d'Allah ; cela n’est pas non plus indiqué dans le libellé et cette expression n’est jamais utilisée dans ce sens. (Daqaa'iq al-Tafsirpartie 2, p. 92)
Allah Tout-Puissant sait mieux.
Source : Questions et réponses sur l'Islam.
