Les femmes sont-elles inférieures en Islam ? Une perspective équilibrée
Wa `alaykum As-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Les gens ne sont pas classés selon leur sexe, leur richesse, leur race ou leur couleur. Le seul critère qui distingue une personne d’une autre est sa droiture et son devoir envers Allah.
En répondant à votre question, Dr Muzammil Siddiqiancien président du Conseil du Fiqh d'Amérique du Nord, déclare :
Selon l’Islam, les femmes ne sont pas inférieures aux hommes. Allah les a créés tous les deux et tous deux sont égaux aux yeux d'Allah. S’ils sont égaux aux yeux d’Allah, alors comment peuvent-ils être inférieurs dans la société ou aux yeux des hommes ?
Allah Tout-Puissant dit dans le Coran : {Ô gens, Nous vous avons créés à partir d'un mâle et d'une femelle et avons fait de vous des groupes et des tribus afin que vous vous connaissiez. En effet, les plus nobles d'entre vous auprès d'Allah sont les plus justes d'entre vous..} (Al-Hujuraat 49:13)
Selon l’Islam, les hommes et les femmes se complètent. Ils sont des membres égaux de la société et ils ont leurs devoirs et responsabilités. Il existe certaines différences entre les rôles des hommes et des femmes dans la société, mais ces différences ne rendent pas un sexe supérieur ou l’autre inférieur.
Culture non islamique
Le discours sur la supériorité ou l’infériorité est basé sur certaines cultures non islamiques, mais cela ne fait certainement pas partie de l’Islam.
Certaines personnes interprètent mal le verset 34 de sourate An-Nisaa', dans lequel Allah Tout-Puissant dit : {Les hommes sont les gestionnaires des affaires des femmes parce qu'Allah a fait que les uns surpassent les autres..}
Le verset susmentionné ne parle pas de l’excellence absolue de tous les hommes sur toutes les femmes. Il s'agit uniquement de l'organisation familiale où le mari a la responsabilité de prendre soin de sa femme et de ses enfants. Cela ne veut pas dire que chaque homme doit prendre soin de chaque femme.
Deuxièmement, le verset ne parle pas de l’excellence spirituelle, morale ou intellectuelle du mari par rapport à sa femme. Il s’agit de sa force physique et de ses capacités, c’est pourquoi il doit protéger sa famille et doit subvenir aux besoins de sa femme et de ses enfants.
Compte tenu de ce qui précède, il est clair qu’être un homme ou une femme n’a rien à voir avec la supériorité ou l’infériorité. En effet, l’histoire regorge de femmes qui ont donné de grands exemples de noblesse et de droiture. Certains de ces exemples sont appréciés et commémorés dans le Coran lui-même.
Nous trouvons un sourate nommé d'après l'une de ces grandes femmes, à savoir Marie la Vierge, et une autre sourate appelé An-Nisaa' (Femmes).
Allah Tout-Puissant sait mieux.
Cette fatwa provient des archives de Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.
