Les musulmans méditent-ils ?

Réponse courte :

• Une forme de souvenir de Dieu particulièrement adaptée à la méditation est la récitation du Coran lui-même et la réflexion sur le Coran. Le Coran nous invite à le faire en demandant :

« Ne méditent-ils pas le Coran ? » (Coran 4:82)

• Le Coran décrit les croyants comme méditant sur les signes dans les cieux. Ils méditent sur la création des cieux et de la terre.

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Bienvenue pour laisser parler le Coran.

Allié Safiyyah: Nous répondons maintenant aux questions que nous avons reçues de vous, nos téléspectateurs. Si vous avez une question, visitez notre site Web QuranSpeaks.com.

Dr Shabir, la question que nous nous posons aujourd'hui concerne la méditation. La question est : les musulmans ont-ils une conception de la méditation ?

Allié Shabir: Oui, c'est une question intéressante, Safiyyah, et une réponse rapide est oui. Permettez-moi de commencer par dire que la méditation est un aspect très important de la pratique religieuse. Et nous le constatons dans toutes les religions du monde.

Il est le plus connu de nos jours en Amérique du Nord, peut-être à cause de la pratique hindoue, où il y a la récitation d'un certain mantra dans certains cours d'eau, c'est la récitation de oh.

Dans le bouddhisme, l'accent est également mis sur la pensée juste et la méditation juste, et dans le bouddhisme zen, certaines actions peuvent être effectuées, ce qui aide l'esprit à se concentrer d'une manière particulière.

Il y a donc la méditation et la prière elle-même. Il y a la méditation parce que vous excluez votre esprit des pensées étrangères et que vous pensez plus clairement à ce que vous faites et à l'objet de votre prière.

On pense que la prière musulmane, en particulier Safiyyah, implique un état de méditation très élevé.

Il est dit dans la tradition musulmane que le Prophète Mohammed (que la paix soit sur lui) a fait une ascension vers les cieux. Et s’il existe un récit disant que la prière du croyant musulman est, c’est bien l’ascension du croyant musulman.

Et il est intéressant que notre prière implique également de se prosterner sur le sol. Et l’ironie est que pendant que nous nous prosternons et posons notre visage sur le sol, nous descendons très bas, et la tradition musulmane dit que nous sommes en fait élevés très haut, car c’est pour nous comme l’ascension au ciel. C'est donc une forme de méditation très aiguë ; la prière musulmane l'est.

Allié Safiyyah: Maintenant, je sais qu'au-delà de la prière, il y a d'autres choses que nous pouvons faire qui impliquent la méditation, par exemple le Dhikr que nous faisons.

Allié Shabir: Oui, c'est le souvenir de Dieu. C'est presque comme réciter le nom de Dieu que nous avons mentionné en comparant la tradition hindoue, donc dans la tradition musulmane, nous réciterions simplement le nom de Dieu, Allah, pour beaucoup, c'est une forme de méditation.

Et certains approfondissent ce sujet, en particulier dans les cercles soufis, le simple fait de réciter le nom de Dieu peut en fait plonger une personne dans un état profond d'extase et de méditation.

Nous avons également la récitation de formules plus longues comme SubhanAllah, Alhamdulilaah (Gloire à Dieu, Louange à Dieu). Allahu Akbar (Dieu est le plus grand) La ilaaha Illa Allah (la formule de la foi musulmane, il n'y a de Dieu que Dieu) en récitant cela encore et encore.

C'est une forme de méditation et parce qu'elle est très formelle et répétitive, vous n'avez pas à penser à ce que vous dites, vous le dites automatiquement, mais ensuite l'esprit entre dans cet état méditatif.

Une forme de souvenir de Dieu particulièrement adaptée à la méditation est la récitation du Coran lui-même et la réflexion sur le Coran. Le Coran nous invite à le faire en demandant :

« Ne méditent-ils pas le Coran ? » (Coran 4:82)

Ainsi, la lecture du Coran en elle-même est une forme de méditation. Il y a de nombreux musulmans qui, n'ayant pas eu le luxe d'être nés dans un environnement arabophone, grandissent et atteignent l'âge adulte, ils ne savent pas parler la langue arabe, ni même la comprendre lorsqu'ils la lisent, mais ils ont appris à réciter le Coran et à le prononcer avec précision, même comme le ferait un Arabe.

Et ils se font un devoir de réciter tout le Coran dans la langue arabe originale. C’est aussi une forme de méditation pour chaque musulman et c’est une croyance musulmane que ce sont les paroles mêmes de Dieu.

Ainsi, quand on récite ces paroles, on ressent une affiliation très étroite avec Dieu sachant qu’il s’agit de Sa révélation divine.

: Parlez-moi brièvement du concept soufi de ?

Allié Shabir: signifie littéralement méditation. Et c'est l'idée que vous n'avez pas besoin de dire ou de faire quoi que ce soit, vous vous contentez simplement de contempler silencieusement la grandeur de Dieu.

Allié Safiyah: Très bien, nous en resterons là Dr Shabir, merci pour votre temps.

Allié Shabir: Si vous avez un moment Sophia, j'ajouterais également que le Coran décrit les croyants comme méditant sur les signes dans les cieux. Ils méditent sur la création des cieux et de la terre.

Allié Safiyah: Nous en resterons là Dr Shabir, merci pour vos réflexions.

Allié Safiyah: Vous êtes les bienvenus.

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