Les musulmans peuvent-ils regarder des films ? Une perspective équilibrée

Wa `alaykum As-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.

Dans cette fatwa :

• Regarder des films, des pièces de théâtre et des œuvres artistiques est autorisé à condition qu'ils ne présentent pas ce qui est contraire aux enseignements islamiques. L'art qui provoque les vices et la tentation est interdit.
• Il est permis de regarder des films qui défendent la vertu, la moralité et les principes humains tout en maintenant la règle du regard baissé. L'Islam ne va pas à l'encontre du bel art. Au contraire, il encourage toujours un art qui s’accorde avec la pure nature humaine.
• L'art est un outil efficace qui ne peut être placé en tête des bonnes actions dans notre monde que s'il est parfaitement utilisé. C’est pourquoi les musulmans ne devraient pas ignorer ce domaine et le laisser aux ennemis de la religion et de l’humanité.
• Il incombe à toute l’intelligentsia musulmane d’utiliser ce dont Allah les a dotés pour réformer la société. Nous avons grandement besoin, à travers des films ou des feuilletons, de rappeler à la nouvelle génération la vie héroïque des réformateurs et des érudits musulmans.
• De plus, la société a grand besoin de présenter la bonne morale, l’histoire de l’Islam et d’apporter des solutions à ses problèmes à travers des œuvres d’art qui touchent fortement les différentes classes de la société.

En me concentrant davantage sur la question, feu Cheikh Ahmad Ash-Sharabaasiun éminent érudit azharite, dit :

Le cinéma, contrairement aux œuvres théâtrales, dépend davantage des images. Selon les acteurs, le jeu d’acteur vise à analyser les expériences de vie. Il décrit les défauts comme quelque chose à éviter, fait l’éloge de la vertu et appelle les gens à y adhérer.

Il expose les leçons et les expériences de manière à ce que le message soit présenté indirectement, par l'inspiration.

Tant que le jeu d'acteur, qu'il soit cinématographique ou théâtral, atteint cet objectif, présente la moralité et le bon goût, ne révèle pas les parties intimes et ne provoque pas d'instincts sexuels, il est considéré comme licite car la religion n'interdit pas ce type de jeu d'acteur.

Cependant, il est interdit de regarder des films ou des pièces de théâtre X, ainsi que toute forme d'action qui attaque la religion et la vertu, encourage les vices et présente ce qui est interdit, car ce genre d'action propage le mal et la corruption.

Ceci est basé sur la règle juridique selon laquelle ce qui conduit à quelque chose d’interdit est en soi interdit, et il nous est ordonné de bloquer toutes les voies du mal.

Concernant le cinéma en particulier, les érudits d'Al-Azhar le considèrent comme une arme à double tranchant, dans la mesure où certains l'utilisent de manière appropriée au profit de la nation entière, en défendant la religion et les bonnes manières, tandis que d'autres l'utilisent à mauvais escient, en encourageant les crimes, les vices et en attisant la corruption sensuelle, psychologique, éthique et sociale dans la société.

Ce dont nous avons besoin maintenant, c’est d’utiliser cette technologie sophistiquée au service de la religion, en diffusant des valeurs éthiques et des principes spirituels, ainsi qu’en remplissant l’esprit de la nouvelle génération de patriotisme.

Les érudits d'Al-Azhar exhortent les réalisateurs du monde entier à répondre à l'appel de la religion, de la moralité et du patriotisme et à produire des films purs et sérieux qui pourraient renforcer les principes de bien et de vertu chez l'homme.

Ils exhortent également les cinéastes à encourager l'établissement de relations sociales entre les gens, basées sur des principes religieux, car cela contribuerait au développement de l'art.

Allah Tout-Puissant sait mieux.