Les prophètes sont-ils sans péché ? Un musulman doit-il croire en l’Israíliyat ?

Les prophètes sont-ils sans péché ? Un musulman doit-il croire en l’Israíliyat ?

Réponse courte :

  • Les prophètes d'Allah étaient tous infaillibles. Autrement dit, ils n’ont pas commis et ne pouvaient pas commettre de péchés majeurs. Allah les en a empêchés.
  • Deuxièmement, ils n’ont que rarement commis des péchés mineurs ou des erreurs humaines. Cela a été suivi d’un repentir immédiat envers Allah.
  • Les musulmans suivent une stratégie à trois volets lorsqu’il s’agit de tout « ».
  • (i) Premièrement, ils acceptent (pour être vrai) tout récit historique qui corrobore le Coran et le Prophète Mahomet.
  • (ii) Deuxièmement, ils rejettent le récit historique sur le Prophète d'Allah, qui contredit le Coran et .
  • (iii) Troisièmement, concernant les récits qui ne contredisent ni ne corroborent les écritures islamiques. Les musulmans les prennent avec des pincettes. Mais ils ne sont pas obligés d’y croire.

………….

et merci pour la question.

Ma sœur, vous avez bien fait de chercher des réponses à vos questions. Je demande à Allah de vous accorder de hauts niveaux de connaissance de Sa religion. Amine. Je vais essayer de répondre à vos questions, une par une.

L'infaillibilité des prophètes

Ce que vous avez entendu de la part des enseignants et des orateurs islamiques est pour l’essentiel correct. Oui, les prophètes d’Allah n’ont jamais commis de péchés majeurs. Oui, puisqu’ils étaient humains, ils n’ont commis que quelques erreurs et péchés mineurs. Mais c’était un événement rare. Et oui, ils se sont repentis et se sont tournés vers Allah immédiatement après.

Certaines des faiblesses humaines des prophètes ont été mentionnées dans le Coran et dans les paroles prophétiques. Par exemple, lorsque le prophète Moussa (Moïse) a accidentellement tué un copte, sans le vouloir. Lorsque le Prophète Yunus (Jonas) s'est enfui de ses terres dans un bateau, avant qu'Allah ne le lui ordonne. Lorsque le Prophète Daud (David) jugeait entre deux adversaires dans sa chambre privée. Et lorsque le Prophète Muhammad (que la paix soit sur eux tous) a été atteint (d'un sort de sorcellerie) à cause duquel il a connu un certain oubli ().

Notre réaction face aux erreurs des Prophètes

Il n’y a aucune contradiction entre les deux affirmations suivantes. Premièrement, que les prophètes d’Allah étaient tous infaillibles. Autrement dit, ils n’ont pas commis et ne pouvaient pas commettre de péchés majeurs. Allah les en a empêchés.

Deuxièmement, ils n’ont commis que rarement des péchés mineurs ou des erreurs humaines. Cela a été suivi d’un repentir immédiat envers Allah.

La comparaison entre ces 2 affirmations est simple à comprendre. Allah a suscité tous Ses prophètes parmi l’humanité, qui est une création intrinsèquement imparfaite. Aucun être humain n'est à l'abri de certaines limitations. Les prophètes, étant chair et sang, avaient également ces limitations humaines. Pourtant, les Prophètes n’ont jamais commis de péchés majeurs, car Allah Lui-même les a empêchés.

Il les a choisis pour son œuvre et ils étaient donc les meilleurs de l’humanité. Ils étaient des modèles de haute piété et de caractère moral. Allah voulait que toute l’humanité les admire en termes de conduite. Par conséquent, certains d’entre eux ont pu accomplir des miracles avec la volonté d’Allah. Et ils ont été protégés du mal, par la volonté d'Allah. Allah leur a envoyé une aide particulière, par l'intermédiaire de Ses anges. Pourtant, ils sont tous finalement morts, à cause de leur nature humaine.

Ibn Taimiyyah a dit :

“” (, 4:319)

C'est la réponse à votre question. L’opinion la plus forte parmi les savants est que les prophètes étaient incapables de commettre des péchés majeurs. Cependant, parfois, ils ont fait ce qui n’était pas la meilleure action. Pour ces manquements, ils se sont immédiatement repentis auprès d’Allah, qui leur a pardonné.

Ibn Hamdan a dit dans ,

“” (dans , 2:214)

Notre attitude envers les (récits historiques)

Enfin, ma sœur, vous avez raison sur un point. Que certains érudits musulmans citent parfois des incidents tirés de récits bibliques et de sources juives (« »). Certains juristes et écrivains islamiques ont cité, dans leurs ouvrages, des incidents prophétiques tirés de ces sources.

Cependant, il est clair qu’ils l’ont fait pour des raisons précises :
(i) pour corroborer ce que le Coran a déjà dit.
(ii) réfuter les mensonges et les exagérations trouvés dans ces récits.

Un musulman doit être prudent quant à ce qu'il dit sur les prophètes d'Allah. Pour réitérer, nous croyons qu’Allah a protégé ses prophètes de deux choses principales. Le premier, en commettant des péchés majeurs. La seconde, à cause d’un comportement indigne ou d’actions qui annulent une conduite morale élevée.

Par conséquent, les musulmans suivent une stratégie à trois volets lorsqu’il s’agit de tout « ».

(i) Premièrement, ils acceptent (pour être vrai) tout récit historique qui corrobore le Coran et le Prophète Mahomet.
(ii) Deuxièmement, ils rejettent le récit historique sur le Prophète d'Allah, qui contredit le Coran et .
(iii) Troisièmement, concernant les récits qui ne contredisent ni ne corroborent les écritures islamiques. Les musulmans les prennent avec des pincettes. Mais ils ne sont pas obligés d’y croire. (Introduction à, Introduction à et par Ibn Taimiyyah :

Par conséquent, les récits qui présentent les prophètes d’Allah sous un jour moqueur sont rejetés par les musulmans. Même si cela apparaît dans les exégèses rédigées par des érudits musulmans.

Sœur, s'il vous plaît, gardez une chose à l'esprit. Même si les érudits musulmans citent des extraits du , ils le font principalement pour réfuter leurs inventions. Et Allah sait mieux.

Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a dit : « » ()

J'espère avoir clarifié les problèmes que vous avez mentionnés dans votre question. Vous semblez avoir un bon niveau de connaissance de l’Islam, sœur. Qu'Allah vous accorde des rangs encore plus élevés. Amen.

Et Allah sait mieux.

J'espère que cela répond à votre question.

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