Mes parents ne me comprennent pas, que dois-je faire?

Bénissez votre cœur pour l'écriture! Je suis désolé que vos parents ne vous «comprennent» pas et «critiquent vos actions»! C'est une relation improductive avec ses parents, ce qui est triste parce que vous perdez ce que vous devez avoir en relation avec vos parents – l'avantage de la relation qu'Allah a faite dans sa création de la relation.

Je vais essayer d'aider, mais vous, et moi, et tout le monde, ne pouvons pas contrôler le comportement des autres, sans parler de leur réflexion. Ainsi, tous ceux de nous peuvent faire en ce qui concerne quelque chose que quelqu'un d'autre fait est de contrôler notre propre comportement et notre propre pensée et espérer que cela a un effet sur eux tels qu'ils changent. S'ils ne le font pas, au moins vous avez fait de votre mieux – et alors vous devez comprendre la réponse à un problème différent: comment survivre à leur traitement qui ne changera pas.

Cela signifie que tout ce que nous pouvons faire ici est de déterminer comment changer vos interactions avec eux afin d'essayer d'affecter un changement dans leur comportement. Comment pouvez-vous modifier les perspectives, l'approche, vos idées, etc., afin que vous obteniez une réponse différente – ne paniquez pas, je ne vais pas prendre leur part et vous critiquer et vous dire de faire leurs enchères.

Tout d'abord, je veux faire la distinction entre leurs déductions et leur processus de réflexion. Vos parents proposent différentes déductions de la vôtre, mais leur «façon de penser» réelle n'est pas «différente» de la vôtre – si nous parlons de leur façon de «traiter les informations». Tous les cerveaux fonctionnent de la même manière; Ils utilisent des «matériels (pensées et sentiments) conscients et subconscients» pour induire et déduire les «décisions», dont certaines sont conscientes et dont certaines sont subconscientes. Ce qui est différent entre la pensée de vos parents et le vôtre n'est pas leur processus décisionnel mais leurs déductions.

Pourquoi cette distinction est-elle importante? Puisqu'ils pensent de la même manière que vous, vous pouvez leur donner «Grist pour le moulin». Cela signifie que vous pouvez leur donner vos raisons pour vos déductions afin qu'ils puissent trouver les mêmes déductions. Maintenant, cela ne fonctionnera pas si vous ne jouez pas dans le même stade (un autre euphémisme qui signifie que si vous jouez au football et qu'ils jouent au baseball, vous ne pourrez jamais vous comprendre, laisser jouer ensemble parce que vous jouez par deux ensembles différents de règles sur deux terrains de jeu qui sont comptabilisés différemment). Un autre terme pour cela est le «contexte». Si je dis quand je deviens musulman, je suis musulman. Si un enseignant non musulman le dit lorsqu'il l'enseigne à sa classe, cela ne les rend pas musulmans. Le contexte signifie tout!

Donc, la façon d'atteindre vos parents est de découvrir sur quel terrain de jeu ils se trouvent et quel jeu ils jouent – bien sûr, ils ne jouent aucun «jeu»; Ils sont maux sérieux, mais vous obtenez mon point de vue. Ensuite, les rencontrer s'ils étaient à. Par exemple, ils veulent que vous portiez le hijab et vous ne voulez pas. Ils disent: “Allah dit de le porter; tu ne veux pas aller à Janna?” Vous dites: «Oui, bien sûr, je veux aller à Janna mais je n'aurai pas d'amis si je porte le hijab parce que tout le monde pense que les musulmans sont des terroristes et que je déteste les gens en pensant que je suis un terroriste».

Je ne sais pas si c'est quelque chose comme ce que vous vivez, mais quoi que vous vivez, le principe est le même: les deux parties dans la discussion doivent parler de la même chose et dans le même contexte. Dans cet exemple, leur contexte est la prochaine vie et celle de l'autre est celle-ci. Donc, la façon dont la conversation pourrait se dérouler est: les parents diraient alors: «Oh, je comprends, mais Allah est plus important». Et alors l'enfant dira: «C'est facile à dire pour vous; vous n'avez pas à faire face à tout le monde à l'école qui vous déteste et à vous traiter comme si vous étiez un monstre ou un dangereux.» Ensuite, ils pourraient dire, oh, d'accord… Je vois votre point et ensuite ils pourraient vous laisser ne pas porter le hijab. Ou, mieux encore, vous deux (ou trois d'entre vous si les deux parents) pourraient trouver une solution, avec l'aide d'Allah, qui est un compromis – et Allah connaît vos difficultés et pardonne et miséricordieux – mais Allah est également utile et peut faire en sorte que les choses se passent différemment de vos peurs – mais vous devez d'abord prendre le risque pour le découvrir ,.

Quoi qu'il en soit, tu comprends mon point? Découvrez ce qu'ils pensent et d'où ils viennent et soulignez-leur comment l'endroit d'où vous venez est différent et ils doivent y remédier – ou vice versa.

Si vous pouvez les amener à voir ce que vous avez affaire et d'où vous venez – et vice versa – alors vous devriez pouvoir avoir une conversation productive ,. Allah dit de se réunir dans un échange mutuel dans les deux sens à la recherche de la vérité, et pour le faire avec patience et constance – n'abandonnez pas et faites-le régulièrement et soyez patient avec le processus – ce n'est pas magique et ne se produit pas instantanément – il faut un processus étape par étape de trie Pas – ils peuvent gagner l'argument. Mais, au moins ce fut un combat équitable, pas un jeu de pouvoir basé sur leur autorité en tant que parents contre votre droit en tant qu'adulte – qui, soit dit en passant, est nouveau dans le processus – pour prendre vos propres décisions ,.

Il est logique car il se passe beaucoup de choses dans chaque «décision» que nous prenons, des choses dont nous ne connaissons même pas. Nous devons être patients pour découvrir tout ce «truc». Ce «truc» dans nos décisions est une combinaison de nos esprits conscients et subconscients. Notre subconscient est notre et notre programmation. Notre nature est nos besoins créés en nous par Allah quand il nous a créés. Notre «programmation» ou «empreinte» est ce que nous avons obtenu de nos parents et de notre culture au fur et à mesure que nous grandissons.

Notre programmation ressemble souvent à la nôtre, mais ce n'est pas le cas (par exemple, lorsque nous nous mettons en colère, nous suivons généralement le modèle de comportement modélisé pour nous par nos parents et / ou la société tout au long de leur enfance, par exemple, si vos parents ou votre culture ont crié lorsqu'ils sont en colère, les enfants de ces parents et de la culture crient généralement aussi). Ensuite, il y a notre esprit conscient, qui est la logique que nous pouvons suivre, c'est-à-dire le processus de réflexion que j'ai décrit ci-dessus dans mon scénario de jeu de rôle. Ensuite, il y a des principes universels de la philosophie, de la logique et de l'intelligence émotionnelle – les choses que nous voulons que nous connaissons ne sont pas bonnes pour nous, ou nous désirons avoir quand il serait préférable d'attendre, etc.

Et, n'oubliez pas, même si vous n'êtes pas d'accord avec vos parents, vous êtes toujours censé les traiter avec respect – ne leur dites même pas «UUF», alors que vous dites fermement que vous ne pouvez pas le faire. Laissez-les tomber doucement, s'il vous plaît. Nous souffrons beaucoup en tant que parents, pendant des années et des années et des années. Mais, quand nos enfants grandissent, il semble que cela se produise en une journée, et ils sont partis, nous laissant seuls. Alors, veuillez avoir pitié de nous.

Et Allah vous facilite la tâche!