Pourquoi est-ce que je « dois » à Dieu les prières manquées s’il n’en a pas besoin ?
Salam cher Kazuma,
Merci beaucoup pour votre question.
Oui, notre culte ne profite pas à Dieu
Premièrement, vous avez raison de dire que Dieu (Allah) n’a pas besoin des prières et autres actes d’adoration que nous accomplissons quotidiennement. C'est nous qui bénéficions de ces actes d'adoration.
Nous lisons à de nombreux endroits du Coran le message répété selon lequel nos actes d’adoration ne servent qu’à nous seuls.
Et quiconque se purifie ne se purifie que pour (le bénéfice de) son âme. (Coran 35:18)
Et quiconque est reconnaissant – sa gratitude est uniquement pour (le bénéfice de) lui-même. Et quiconque est ingrat – alors en effet, mon Seigneur est Libre du besoin et Généreux. (Coran 27:40)
Ainsi, celui qui est guidé ne l’est que pour (le bénéfice de) son âme, et celui qui s’égare ne s’égare (en violation) que contre elle. Et je n'en ai pas fini avec vous, un manager. (Coran 10:108)
Et celui qui lutte ne cherche que pour lui-même. En effet, Allah est libre du besoin des mondes. (Coran 29 : 6)
(Et il dit) : « Si vous faites le bien, vous faites du bien à vous-mêmes ; et si vous faites du mal, (vous le faites) à vous-mêmes. » (Coran 17 : 7)
Cela dit, je dois m’empresser d’ajouter que Dieu a créé les gens bien préparés à lui obéir afin qu’ils vivent une bonne vie et obtiennent des récompenses dans l’au-delà.
Nous lisons dans le Coran ce que signifie :
Celui qui pratique la justice, qu'il soit homme ou femme, alors qu'il est croyant, Nous lui ferons certainement vivre une bonne vie et Nous lui donnerons certainement sa récompense (dans l'au-delà) selon le meilleur de ce qu'il faisait. (Coran 16:97)
Nous prions Dieu parce qu’il mérite cet acte d’adoration et personne d’autre ne devrait être adoré à part Lui.
Il est le Créateur, le Pourvoyeur, le Souteneur et Il est celui qui contrôle cet univers.
Tout cela le rend digne de nos prières et autres actes d’adoration.
Mu`adh ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) rapporte :
J'étais à cheval avec le Prophète (que la paix soit sur lui) sur un âne. Il (que la paix soit sur lui) dit : « Ô Mu`adh, sais-tu quel est le droit d'Allah sur Ses serviteurs et quel est le droit de Ses serviteurs envers Allah ? » J'ai dit : « Allah et Son Messager le savent mieux ». Sur ce, le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) dit : ” Le droit d'Allah sur ses serviteurs est qu'ils L'adorent Seul et ne Lui associe rien ; et le droit de Ses serviteurs sur Lui est de ne pas punir celui qui ne Lui associe rien. “ Il (Mu`adh) a ajouté : J'ai dit au Messager d'Allah : « Dois-je annoncer la bonne nouvelle aux gens ? Il (que la paix soit sur lui) a dit : « Ne leur annoncez pas cette bonne nouvelle car ils n'en dépendront que. » (Al-Bukhari et Muslim)
Pourquoi adorer ?
- Nous adorons Dieu et nous le prions parce que nous avons besoin de lui et avons besoin de son aide et de son soutien. Nous lisons dans le Coran ce que signifie :
Ô hommes, vous êtes ceux qui ont besoin d'Allah, alors qu'Allah est Libéré et Digne de Louange. (Coran 35:15)
- Nous adorons Dieu parce qu’il nous a ordonné de le faire. Nous lisons dans le Coran ce que signifie :
Ô hommes, adorez votre Seigneur, qui vous a créé, ainsi que ceux qui vous ont précédé, afin que vous deveniez justes. (Coran 2:21)
Et je n’ai créé les djinns et les humains que pour m’adorer. (Coran 51:56)
- Nous adorons Dieu en signe de remerciement pour ses innombrables bénédictions et faveurs à notre égard.
Et Il vous a donné tout ce que vous lui aviez demandé. Et si vous deviez compter la faveur d'Allah, vous ne pourriez pas les énumérer. En effet, l’humanité est (généralement) des plus injustes et des plus ingrates. (Coran 14:34)
Mangez ensuite de ce qu'Allah vous a prévu (ce qui est) licite et bon. Et soyez reconnaissants pour la faveur d'Allah, si c'est Lui que vous adorez. (Coran 16 : 114)
L'exemple du prophète Mahomet
Le Prophète (que la paix soit sur lui) faisait des prières nocturnes jusqu'à ce que ses pieds soient enflés. Quelqu’un lui dit : « Allah t’a pardonné, tes fautes du passé et celles à suivre. »
À ce sujet, il a dit :
« Ne devrais-je pas être un esclave reconnaissant d'Allah ? » (Al-Bukhari)
Mu`adh ibn Jabal a rapporté :
Le Prophète (que la paix soit sur lui) m'a tenu la main et a dit : « Ô Mu'adh, par Allah, je t'aime et je te conseille de ne pas manquer de supplier après chaque prière en disant : 'Allahumma a`inni `ala dhikrika wa shukrika, wa husni `ibadatika,' (O Allah, aide-moi à me souvenir de Toi, à T'exprimer ma gratitude et à T'adorer de la meilleure manière).” (Abu Dawud et An-Nasa'i)
La prière n'est pas une amende à payer
De ce qui précède, nous pouvons conclure que la prière n'est pas une amende que vous devez payer ; c'est plutôt un dépôt d'Allah que vous devez offrir cinq fois par jour.
La prière est un signe de pureté du cœur et de l’âme. La prière est un signe de gratitude envers Dieu.
Si quelqu'un vous fait un cadeau, ne le respecterez-vous pas et ne souhaiterez-vous pas lui donner quelque chose en retour ? Poser la tête contre terre, c'est remercier Dieu pour ses faveurs envers vous.
La prière est une obligation qui doit être accomplie parfaitement à temps. Une fois que vous avez manqué une prière, vous devez la rattraper une fois que vous vous en souvenez.
Nous n'offrons pas de prière pour le plaisir ou le plaisir. Nous l'offrons parce que nous devons l'offrir. La prière est ce qui nous relie à Dieu cinq fois par jour. La prière est le premier acte d’adoration dont nous sommes tenus responsables dans l’au-delà.
Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit :
“Entre l'incrédulité et la foi, c'est abandonner la prière.”
Or, la prière mérite-t-elle d'être une dette envers vous que vous devez à Dieu lorsque vous la manquez et que vous devez rattraper ? Dieu ne mérite-t-il pas d'être au centre de notre prière ?
J'espère que cela répond à votre question.
(Extrait des archives de questions sur l'Islam)
