Pourquoi le Coran omet-il parfois la réponse du peuple ?

Pourquoi le Coran omet-il parfois la réponse du peuple ?

Pourquoi le Coran omet-il parfois la réponse du peuple ?

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.


Dans cette fatwa :

Le Coran omet parfois les réponses verbales pour privilégier les actions plutôt que les mots, comme le montre la sourate Yasin 36 :45-46. Les érudits classiques expliquent que le silence reflète ici la moquerie, l’arrogance et la dureté spirituelle plutôt qu’un déni raisonné. Le verset enseigne que le rejet de la vérité vient souvent d’un cœur fermé et non d’un manque de preuves.


En réponse à votre question, Cheikh Ahmad Kutty, maître de conférences et érudit islamique à l'Institut islamique de Toronto, Ontario, Canada, déclare :

Contexte de la sourate Yasin 36 : 45-46

Permettez-moi d'abord de fournir le texte complet du verset auquel vous faites référence :

{Et quand on leur dit : ” Craignez ce qui est devant vous et ce qui est derrière vous, afin que vous obteniez miséricorde. ” Mais quand un signe de leur Seigneur leur vient, ils se détournent et se moquent.} (Yasin 36:4546)

Vous avez demandé pourquoi le Coran décrit attitude des mécréants plutôt que de citer leurs paroles, comme c'est le cas dans de nombreux autres cas.

Explorons comment les exégistes experts du Coran ont interprété ce verset :

Ibn Kathir sur le silence comme arrogance

Ce verset illustre les appels répétés des prophètes à craindre Allah et à réfléchir aux conséquences de leurs actes, passés et futurs.
Leur silence signifie mépris ; au lieu de s’engager dans un discours raisonné, ils se moquent, révélant leur arrogance.

Ar-Razi sur les cœurs endurcis et les moqueries

Dans la plupart des versets, les gens répondent par des arguments ou des dénégations verbales. Ici, cependant, leur réaction n’est pas une réponse raisonnée mais plutôt un ridicule, indiquant que leur cœur est devenu trop endurci pour un dialogue significatif.

Al-Qurtubi sur le comportement face à la parole

Le Coran met l’accent sur le comportement et non sur la parole : leurs moqueries et leur refus de s’engager sont les formes de rejet les plus puissantes.

En ne citant pas leurs paroles, le Coran déplace l’attention de l’argumentation vers l’attitude.
Le problème ne réside pas dans la logique mais dans l’orgueil et la surdité spirituelle. Leurs moqueries expriment plus que n’importe quel mot ne pourrait l’exprimer.

Le rejet de la vérité ne vient souvent pas d’un manque de preuves mais d’un cœur fermé.
Ce verset nous appelle à répondre aux rappels divins avec humilité et non avec ridicule.

{Seuls ceux qui entendent répondront. Mais les morts, Allah les ressuscitera.} (Al-An`am 6:36)

Qu'Allah fasse de nous parmi ceux qui écoutent avec sincérité et répondent avec foi.

En savoir plus sur la sourate Yasin :

Allah Tout-Puissant sait mieux.